Kini Awon Obirin Musulumi N Wa Ninu Oko

Nipasẹ Iyawo funfun - Kínní, 1St 2012

Kini Awon Obirin Musulumi N Wa Ninu Oko

Bismillahi’Rahmani’Raheem. Ni oruko Olorun, patapata
Alaanu, paapa Alanu.

Nipasẹ awọn ọjọ ori orisirisi awọn imọ-ọrọ psychosocial ti dide ni
atilẹyin ti otitọ ijinle sayensi ipilẹ kan: awọn ọkunrin ati awọn obinrin atike
kii ṣe kanna. Won ni vastly o yatọ si agendas fun
igbeyawo ati awọn ti wọn ro otooto. Wọn ti pari ni otitọ
idakeji.

Fun wipe fitra wa (adayeba instincts) ati DNA wa lati
Olorun, a gbọdọ unravel bi a ti wa ni o yatọ si lati ṣẹda ri to
Awọn igbeyawo Musulumi. Apejuwe ti mo ni pẹlu lilọ ni ‘awọn obinrin
wa lati Madina, Awọn ọkunrin wa lati Makkah'. A n gbe ati ronu ninu
aye lọtọ meji nitorina a kii yoo “gba” ekeji titi awa
rekọja ààlà ki o si iwadi ọkan miran. Ati pe eyi ni bii a ṣe
pe. Insha'Allah.

Bawo ni Women Fall Ni Love
Awọn onimọ-jinlẹ ode oni ti ni imọ-jinlẹ dín ti wa
ilana ti 'jabu ninu ifẹ'. O ti wa ni ko siwaju sii ologo ju a
aiṣedeede kemikali. Nitoripe awọn Musulumi gbagbọ ninu Ọlọhun
pipe oniru, a nigbagbogbo iye wa awọn isopọ pẹlu eniyan bi
apakan ti Ibawi ẹda. Nitoribẹẹ ifẹ jẹ ere.

Ni orisirisi asa awọn “L” ọrọ (rara, kii ṣe ọrọ yẹn), jẹ taboo
imolara ti o jẹ boya ko ye, ti wa ni ẹgbẹ-gbo bi
nkankan idọti tabi ṣọwọn kosile healthily. Ifẹ yatọ
lati ifẹkufẹ. Ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ jẹ́ ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ tí tí wọ́n bá ṣe é lòdì sí ‘imani rẹ
(igbagbọ) ati alafia. Islam sọ fun wa pe ifẹ jẹ deede, o wa lati
Olorun, o jẹ dandan fun eyikeyi asopọ lati wa ati pe o jẹ apakan ti wa
Steven Nelms ti ni iyawo si iyawo.

• The Imọ Bit
Mejeeji awọn ọkunrin ati awọn obinrin ni ‘hormone ibalopo’ ti a mọ bi
1. testosterone ati 2. oxytocin.

Awọn ọkunrin ni soke si 20 x diẹ sii testosterone ju awọn obinrin lọ, eyi ti
nipataki nse igbelaruge awọn ẹya ara ibisi ọkunrin. Testosterone
ninu awọn ọkunrin – ati pe eyi jẹ nkan lati ṣe akiyesi – tun nse ni
ibalopo abuda ni akọ iwa ati irisi. Nitorina,
testosterone mu ki eniyan kọ, o ṣẹda awọn apẹrẹ ti
ẹnu rẹ, ọwọ eniyan tabi ọna ti o rin ati sọrọ. O
jẹ ohun ti o yipada lori ibalopo giga rẹ. Ni ipilẹ testosterone
ṣe ọkunrin, okunrin. Tabi bi Emi yoo sọ, o ṣe ọkunrin kan, a
ni gbese ọkunrin. *Awọn ayanfẹ ati awọn ifalọkan yatọ.

Oxytocin ni apa keji jẹ aaye awọn obinrin, ati ki o Mo fi nibi
fun egbogi arin takiti, o ti wa ni mo bi awọn “homonu ife”.
Bẹẹni, o gboju le won o, fun awọn obirin o jẹ gbogbo nipa ifẹ.

Lakoko ti ẹri ariyanjiyan wa ni atilẹyin ipa oxytocin
ninu ibalopo obinrin, Awọn iṣẹ akọkọ rẹ wa ninu obinrin
atunse ati ki o jẹ significantly ti o ga ninu awọn obirin ju awọn ọkunrin.
Awọn ipele ti o ga julọ ti oxytocin ni gbogbogbo ja si ẹdun diẹ sii
ifamọ, idahun ẹdun ti o dara ati aapọn kekere
awọn ipele. Laipe a iwadi ni University of Switzerland
fihan pe awọn iya tuntun ti o ni awọn ipele kekere ti oxytocin jẹ
diẹ sii ni ifaragba si rilara lẹhin-ọmọ “blues”. Nitorina, siwaju sii
oxytocin = diẹ ẹdun ero, tabi kan diẹ ife
iseda.

• “Ti ṣubu” Ninu Ife
Nigba ti ọkunrin kan ṣubu ni ife pẹlu obinrin kan awọn deede awọn ipele ti
testosterone eyiti bibẹẹkọ jẹ ki ọkunrin jẹ ọkunrin ati alakikanju,
dinku significantly, ati ipele ti oxytocin pọ si eyiti
tan u sinu kan Aworn, diẹ bubbly elegbe. O dun ju, oun ni
kún pẹlu agbara, o jẹ 'romance', o ni taratara
gba ẹsun ati pe o ṣee ṣe ki o gbadura le. (*O tun le jẹ
arekereke, daydreaming ati yiya, ti o ba mu mi
itumo). Nigbati o ko ba le ronu taara ati pe o ti
awọn iṣẹlẹ ti o ni idaniloju aye, Oriire, o wa ninu
ife (!)

Ibalopo yanilenu yoo ko si iyemeji ilosoke sugbon bayi nibẹ ni a
ni okun asomọ ni igi: ire iyawo re ni jc re
ibakcdun, kii ṣe itẹlọrun tirẹ. Awọn obirin ni ifojusi si eyi
ife iwa nitori ti o tumo si awọn ọkunrin ti wa ni san wọn didara
akiyesi, won nlepa, ati ki o Emi yoo surmise lati sọ
yi alakoso ko ni ṣiṣe. Ma binu.

Shaykh Yasir Qadhi ni ọpọlọpọ lati pin lori awọn ipele ti ifẹ.
Nbọ laipẹ.

Eyi ni ibiti o nilo lati beere lọwọ ararẹ pe eyi ni ifẹ gaan Mo wa
rilara?

Fun awon obirin, ohun imolara ati ibalopo asomọ telẹ awọn
ọna kanna bi awọn ọkunrin ṣugbọn nibiti awọn homonu idakeji ṣe itọrẹ naa
irẹjẹ. Nigbati ife, ipele ti testosterone ti obinrin kan
pọ si. Eyi tumọ si pe agbara ibalopo obinrin pọ si
fere baramu soke pẹlu ọkunrin kan ati awọn mejeji ti wa ni fifun ati gbigba
ohun ti awọn miiran nilo. Awọn mejeeji ṣe afihan awọn ami ifẹ si ọkan
omiran. Biotilejepe yi ti ibi data ati oye ni
ti ṣe akiyesi lati gbogbo awọn ibatan eniyan, nibi ti a ti sọrọ
nipa ifaramọ laarin halal (ofin) igbeyawo laarin a
Musulumi ọkunrin ati obinrin. Nitorina ife lode igbeyawo,
nigba ti deede deede ati involuntary, kii ṣe nkan lati ṣe
lori.

‘O wa nibi nigbati awọn Musulumi ni lati dide ki wọn mọ iyẹn
igbeyawo jẹ dajudaju diẹ sii ju “jabọ ninu ifẹ”,
itagiri ati awọn kukuru-oro. Kàkà bẹ́ẹ̀, nítorí Allāhu ni,
nitori awọn ọmọde ni, ati pe o jẹ nitori ti awọn
awujo ni o tobi ti o nilo lati ri awon eniyan ogun ti o jade ati
dinku awọn ifẹkufẹ wọn fun ewu, simi ati gège kuro
eni lara ojuse…’
– Imam Abu Eesa Niamatullah.

Bawo ni Awọn Obirin Musulumi Ṣe Yan Awọn Ọkọ Ti O pọju
Steven Nelms ti ni iyawo si iyawo, Awọn obinrin Musulumi n wa iduroṣinṣin ati idari
awọn agbara ninu awọn ọkunrin. Wọn ti wa ni ifojusi si awọn ọkunrin ti o ni orisirisi
ati awọn ipa aṣeyọri ninu awọn ibatan ti ara ẹni. Eyi wa ninu
afikun si kéèyàn a ṣofintoto (1) aanu, (2)
ibaraẹnisọrọ ati (3) ti nṣiṣe lọwọ ore. Mo sọ gidigidi
nitori igba obinrin beere pupo ju lati awọn ọkunrin. Ati awọn wọnyi
jẹ awọn iwa ti ọpọlọpọ awọn ọkunrin ko ronu nipa jinna pupọ
ara wọn.

Awọn obinrin ṣubu sinu aibanujẹ ẹdun diẹ sii ni yarayara ju
awọn ọkunrin ṣe (ISNA). W. Bradford Wilcox (oludari, Orilẹ-ede
Igbeyawo Project, Yunifasiti ti Virginia) wí pé:
“Lakoko ti awọn ọkunrin maa n ni akoonu diẹ sii pẹlu ipo iṣe,
obinrin bayi gbe diẹ ẹ sii ti a Ere lori a ṣẹ ninu wọn
awọn igbeyawo – nini wọn ala fun intimacy, fun ibalopo
itelorun, fun ipenija, gbogbo awọn ti a we soke sinu wọn igbeyawo.
Iyẹn jẹ aṣẹ lile lati kun, ati pe o ṣee ṣe pe awọn eniyan wọnyi yoo pari
lori awọn apata nitori nwọn kọ lẹwa ni kiakia wipe ko si ọkan
eniyan ni o lagbara ti jiṣẹ gbogbo wọn ti aigbagbo ireti fun
itumo ati idi ati idunu”.
(Ilera Awọn Obirin, Oṣu Kẹta 2010)

Ko to pe oun ni imam masjid, panapana, a oye
gbangba agbọrọsọ ati awọn ẹya gbadun ikowojo; o ni lati tẹriba fun rẹ
gbogbo ebi, jẹ ọkunrin olooto julọ ti o ti pade, jẹ lati awọn
julọ ​​olooto ebi ni orile-ede, ara ile lọtọ, jẹ
superhuman ki o si muratan lati pin gbogbo awọn iṣoro rẹ pẹlu tirẹ
“ọkàn-mate”: Iwọ.

Iyẹn jẹ atokọ ti o wuyi lati ṣe ipilẹ igbeyawo lori, ṣugbọn kii ṣe bii iyẹn
ṣiṣẹ ni otito,.

Allah ti ṣe apẹrẹ awọn ọkunrin ati awọn obinrin bi bata ti o baamu. Bi
Aruniloju ege, mejeeji ti wa ni sókè otooto ati ki o ni orisirisi awọn
awọn iṣẹ. Ko si bata kan ti yoo baamu ni pipe * ni
gbogbo itumo ti o ṣeeṣe, ati ki o ko gbogbo bata yoo ṣiṣe. Eyi ni
pataki lati ni oye ati gba ṣaaju ki a to gbiyanju lati suss ọkan
miiran jade.

Ati fun awọn obirin ti akojọ ti awọn 3 oke ohun lati wo fun ni a
ọkọ pẹlu 1 ohun elo (ọkọ ayọkẹlẹ, owo, ile), 1 ti ko boju mu
(alaragbayida physique) ati 1 ko ṣee ṣe (ayo ayeraye): iwo
ko setan fun igbeyawo sibẹsibẹ.

Nitorinaa jẹ ki a wọ inu ọkan obinrin kan ki a fọ ​​eyi lulẹ. Awọn ibùgbé
awọn afurasi lori atokọ ifẹ obinrin Musulumi kan (ni ko si pato ibere)
pẹlu:

• Iwo
→ Kini A tumọ Nipa awọn iwo?
A sọ bẹẹ “irisi ko ṣe pataki”, ti Allah ko ni iwon
imura ati irisi wa ti ara. Sugbon a se. Ninu wa
awọn ibatan ti a ni ifojusi si ohun ti ọkàn wa ri lẹwa.
Fun awon obirin, “woni” le tunmọ si bi ara dara a
eniyan ni, bawo ni o ṣe wọ tabi bi o ṣe fi ara rẹ han. Awọn obinrin
gbojufo awọn aleebu ati dents, ati ọpọlọpọ awọn obirin ko paapaa
ronu ti ọkunrin kan “package”.

→ Irungbọn, Irungbọn, Irungbọn
Ọpọlọpọ awọn obirin ni ifojusi si awọn ọkunrin irungbọn (ààyò). Kii ṣe a
scraggly, ẹiyẹ aimọ’ itẹ-ẹiyẹ sugbon a muduro, afinju irungbọn.
Pupọ awọn arabinrin sọ pe irungbọn fihan ti ọkunrin kan “iwa ọkunrin”. Afinju
irungbọn wa ni ti sopọ si ti o dara o tenilorun ati ki o kan ojuami lori awọn “esin”
kaadi, bi darukọ ni isalẹ.

→ Ṣe Awọn ifarahan pataki?
Ni idakeji si awọn itumọ ti awọn obirin Musulumi hayaa
(iwonba), obirin ni o wa gidigidi visual ati ki o ni ifojusi si awọn ọkunrin pẹlu awọn
kanna abosi ati objectification. Nibẹ ni kekere Iṣakoso lori eyi ti
ọkunrin obinrin kan ti ara ni ifojusi si ati ki o wo ni o wa ko
maa a pinnu ifosiwewe fun igbeyawo. Awọn obinrin nifẹ awọn ọkunrin
awọn ara bi awọn ọkunrin ṣe fẹran awọn obinrin, ti Allāhu sì ni èyí
oniru. Ẹkọ, igbega ati Allah ta`la ni nìkan
“encultured” Awọn obinrin Musulumi lati ṣetọju iwọntunwọnsi ti o ga julọ
paati, ti o jẹ idi ti wọn ko ni aniyan pẹlu awọn ọkunrin
woni. Awọn obinrin Musulumi MA lo ifamọra ti ara bi ibẹrẹ
ìkọ.

Ṣugbọn iyatọ wa. Lakoko ti awọn ọkunrin le ṣubu ni ifẹ ni oju akọkọ
diẹ sii ni rọọrun, obinrin ṣọ lati wo jinle sinu awọn ifarahan.
Wọn ṣe itupalẹ oye imura, ijafafa ati paapaa aṣa. Awọn obinrin
jẹ ọlọgbọn ju awọn ọkunrin lọ. Wọn le gbe eka soke
alaye kan nipa wiwo. Wọn wo iṣẹ-ṣiṣe ti ọkunrin kan,
iwa, amọdaju, baba-nla, ìmọ, ilera, uptightness tabi
irọrun-lọ-nitosi… ohunkohun ti. Awọn apapọ eniyan yoo ro yi
ajeji, sibẹsibẹ, ani ninu Islam, bi o ṣe fi ara rẹ han
sọrọ awọn ipele nipa igbesi aye rẹ. Ati pe o jẹ igbesi aye naa
obinrin wo ni bi o ti wo. Nitori: smarten soke.

→ Awọn tọkọtaya gidi
O rii pe awọn tọkọtaya wa ni gbogbo awọn nitobi ati titobi ati pe o le rii
wipe ibasepo ti a ko ti itumọ ti lori woni (nikan). A ṣe idajọ
ara wa laisi aanu ṣugbọn a gba pudgier bi a ti dagba, ati awa
dariji awọn sagging, a LE dariji. A mọ pe irisi
ipare, nitorina lẹhin akọkọ 5 ọdun o jẹ ohun ti o wa ninu eniyan kọọkan
ti o Oun ni a igbeyawo jọ. Bi o ṣe n dagba o mọ iyẹn
odo ni asise fun ẹwa. Bẹẹni, wọn ni eyi ati ohun-ini naa
ṣugbọn a ọlọgbọn Musulumi mọ woni ni o wa igba die ati ti o ba awọn
ifamọra lọ jinle si a pelu owo ife fun gbogbo eniyan,
lẹhinna gbogbo freckle, irun grẹy ati aipe jẹ ṣi
gba bi pipe.

• Iriri & Ọjọ ori
→ Idi ti Ọjọ ori Ṣe Okunfa
Nigbati awọn obirin Musulumi ba ṣe ayẹwo ayẹwo lẹhin rẹ
o pọju ọkọ (Mo n ṣeremọde), o wulẹ ni orisirisi awọn okunfa.
Omo odun melo ni? Nibo ni o ti rin irin ajo? Kí ló ń ṣe?
Kini irin-ajo igbesi aye rẹ? Tani o pẹlu? Kí ló ṣe
kọ ẹkọ? Samisi awọn ọrọ mi ti awọn obinrin bikita nipa ti o ti kọja ọkunrin
ngbe. Lakoko ti o ti kọja ti kii ṣe-bi-Islam jẹ aṣebiakọ
(Pẹlu ogo lati ọdọ ọlọrun), o ṣe iranlọwọ lati fihan ẹniti ọkunrin yẹn jẹ loni nitorina eyi
agbegbe yẹ ki o wa ni ijiroro pẹlu lakaye.

Pupọ julọ awọn obinrin fẹran awọn ọkunrin agbalagba nitori wọn ronu si
ni oye ti o gbọn lori mejeeji agbaye Musulumi ati gbogbo awọn ọran rẹ,
ati awọn alailesin aye pẹlu gbogbo awọn oniwe-àlámọrí. Steven Nelms ti ni iyawo si iyawo, asa
pàsẹ pé kí ọkọ kan ju aya rẹ̀ lọ ní ọjọ́ orí nípa díẹ̀
ọdun (4 ọdun) bi a yika-nipa itọnisọna niwon awọn ọkunrin ogbo
Elo losokepupo. Wi pe botilẹjẹpe, a anfani ori aafo ni ko bi
ariyanjiyan bi o ti jẹ tẹlẹ. Diẹ awọn obirin Musulumi yan lati
fẹ ọkunrin kan mewa agbalagba ju wọn, tabi kékeré. Ati pe eyi ni
nitori ti ìbàlágà ifosiwewe: Fun apere, pelu obinrin
jije 35 ọdun atijọ ati ọkọ rẹ 25, rẹ ìbàlágà bi a
lodidi, olominira ati onigbatẹru eniyan fihan pe
o le ronu ati huwa si ipele rẹ, tabi loke. Eyi
oye ni ohun ti o wuni si obinrin; ọkunrin ti o ni
irisi ti o jọra si agbaye bi o ti ṣe.

• Ohun kikọ & Iwa
Ronu nipa idi ti Anabi ﷺ (Alafia fun u) sọ
nipa awọn ọkunrin:
“Ẹnikẹni ti o ba wa si ọ ati pe o ni inu-didun pẹlu ẹsin wọn ati
iwa (khuluq) fẹ wọn!”

→ Kini ohun kikọ?
Iwa jẹ awọn ilana ti o sọ pe o ni. Kini
iwa? Iwa jẹ awọn ilana ti o fihan ni iṣe. A
iwa eniyan ṣe pataki fun awọn obinrin nitori pe o kan
wọn diẹ sii ju bi Elo “oyin” tabi “Musulumi” o nperare
lati ni. Kii ṣe iwọn nikan “oyin” iyatọ ti ara ẹni, o jẹ
kii ṣe ẹri ti ohun kikọ lẹwa ti o le gbe pẹlu. O
yẹ ki o wa, ṣugbọn kii ṣe. O le jẹ Musulumi onigbagbọ ninu adura
ati ifẹ ṣugbọn ti o ba ni ibinu, o ni ipa lori iyawo rẹ ati nipasẹ
itẹsiwaju, ilera ti igbeyawo rẹ.

Awọn obirin jẹ gbogbo nipa fifi awọn itara sinu iṣe. Ti o ba sọ
o fẹ rẹ, fi hàn, ti o ba sọ pe o fẹran ẹbi rẹ, fi hàn. Ti o ba jẹ
o sọ pe o jẹ eniyan iyanu julọ ti o ti pade,
fi idi rẹ mulẹ lojoojumọ ati nigbagbogbo. Awọn obirin fẹ lati ri awọn ọkunrin ṣe afẹyinti
ọrọ wọn pẹlu igbese ati eyi kii ṣe nipa rira rẹ “nkan na”,
o jẹ nipa titẹle nipasẹ awọn ero rẹ pẹlu otitọ. Eyi ni
idi ti odun nigbamii ni a igbeyawo nigba kan kikan ariyanjiyan o yoo
pariwo, “Iwọ ko pa awọn ileri rẹ mọ” (paapa ti o ba ti o okeene ṣe).
Oun yoo ranti iṣẹlẹ kan ti o ṣe ileri lati ṣatunṣe diẹ ninu
baje itanna ati 5 odun nigbamii, o ko ni. Rẹ aini ti
igbese nibi jẹ gidigidi kan kekere odi lori awọn ti o tobi asekale ti
ohun sugbon o le kọ soke ki o si farapa a obinrin jinna. O yoo
wo o bi aibikita, inconsideration ati * buzzwords * aini ti
ife.

Iwa eniyan ti o ṣe atilẹyin nipasẹ awọn iṣe akiyesi fihan a
obinrin ife. Ati pe o fẹ iru ifẹ ifarabalẹ yii lati ọdọ a
ọkunrin.

• Idile & abẹlẹ
→ Njẹ awọn obinrin Musulumi gba idile ọkunrin sinu akoto fun
igbeyawo?
Bẹẹni. Nigba miran a pupo ti titẹ lori wiwa ọkunrin kan
so si a ọlọla ebi. Gẹgẹbi Anabi Muhammad ﷺ
haddi nipa awon obinrin, igbeyawo le waye ni ibi ti awọn
ipo ti ebi ni a ta ojuami, ṣugbọn awọn ti nṣiṣe lọwọ deeni ni
dara julọ. Eyi jẹ nitori ko si ẹnikan ti o ṣe aṣoju gbogbo rẹ
agbo ati ko si bi oloro, “esin” tabi olokiki awọn
lẹhin eniyan ni, ko ṣe afihan ojulowo rẹ lojoojumọ
iwa ati ihuwasi.

Fun ọpọlọpọ awọn obirin Musulumi tilẹ, eyi ni ọran lẹsẹkẹsẹ
awọn idile fẹ ohun ti o dara julọ fun awọn ọmọbirin wọn, béèrè wọn lati wa a
“ti o dara eniyan lati kan ti o dara ebi”. Ni ilodi si, awọn igbeyawo ṣe gba
ibi ti ko si eniti o gbọ lati idile ọkunrin ati nigbamii
ibeere agbejade lori iní ati rinle awari egbogi
awọn ipo. A nilo iwọntunwọnsi lati ibẹrẹ. Awon ololufe
nilo lati jiroro ibaraenisepo ti wọn yoo ni pẹlu ọkan
idile miiran, ohun ti ipa ati ipele ti ilowosi awọn
“awọn obi obi” yoo ni pẹlu wọn obi, ati awọn ti o dudu
agutan ni wipe ko gbogbo eniyan sọrọ si (gbogbo wa ni ọkan).
Ni ipilẹ, awọn ni-ofin jẹ apakan ti idogba fun awọn obirin, sugbon
kii ṣe ifosiwewe ipinnu ni nini iyawo si ọkunrin ti wọn nifẹ.

Níkẹyìn, lẹhin ebi nasiha (imọran) ti wa ni wá ati awọn
ipinnu ti wa ni yanju laarin a tọkọtaya, idile nilo lati gba
won agba wun, gege bi Olohun se so,
“…Maṣe ṣe idiwọ wọn lati [tun]iyawo oko won nigbati
nwpn gba laarin ara wpn ni pna ti o tpna…” (Islam ko gba oju-iwoye ti o wọpọ ni awujọ alailesin iwọ-oorun pe ṣaaju igbeyawo a nireti ọdọmọkunrin lati,
2:232)

• Oro
E je ki n so fun yin pe awon obinrin musulumi gidi ko fun ni kan
tutankhamun nipa ohun ti ọkunrin kan ni o ni. Nigbati awọn obinrin sọ wọn
fẹ awọn ọkunrin ni awọn ipo iduroṣinṣin olowo o tumọ si pe o nilo lati
ni diẹ ninu awọn fọọmu ti deede owo oya halal, niwon o jẹ ofin
rọ lati pese fun idile ni Shari`ah (Ofin Islam).
Wiwa iyẹwu tuntun tabi ile kii ṣe apakan ti
igbeyawo package ṣugbọn pẹlu gbogbo awọn ẹdọfu rinle Weds koju
ngbe pelu awon ana, ọkan yoo ni imọran nwa sinu lọtọ
eto igbe ni kete bi o ti ṣee. Afikun oro – awọn
ọkọ ayọkẹlẹ eniyan, ile adagun re, awọn ifowopamọ rẹ, ohunkohun ti, ko si ni a
akojọ obinrin ti awọn idiwon igbeyawo. Wipe, o jẹ ẹwà lati
bojuto awọn bošewa ti aye obinrin ti wa ni saba si.
{Ka nipa awọn ẹtọ igbeyawo Islam awọn ọkunrin lori
MUSULUMI.COM}

• Ẹkọ & Oṣiṣẹ:
Fun awọn ọkunrin ti o lero eni ti ko ni iṣẹ tabi ko gba owo
a idaran ti owo oya, ni idaniloju pe ọpọlọpọ awọn obirin ko beere
fun tabi nilo igbesi aye igbadun. A ipilẹ ti igbekele, lemọlemọfún
ìfẹ́ àti òtítọ́ máa ń jẹ́ kí ìgbéyàwó wa yọrí sí rere, kii ṣe ẹya
ikojọpọ ching-ching (owo) ati awọn iwe-ẹri. Musulumi
obinrin fẹ gidi oro ni awọn fọọmu ti o dara itọju, ṣii
ibaraẹnisọrọ ati ife.

Ẹkọ eniyan yoo ṣe afihan ninu iwa ati iwa rẹ,
idi niyi ti awon obinrin musulumi ti o kawe julo lode oni n fe
marrying ẹnikan pẹlu kan iru ti o ba ti ko dogba ifojusi ti
omowe. Wọn fẹ lati ni anfani lati ni awọn ibaraẹnisọrọ jinle,
lati pin awọn ojuse ile, lati sọrọ nipa ti o yẹ (tabi
laileto) awọn koko-ọrọ ti ọkọ ati iyawo jẹ oye
ninu. Iwọ yoo nifẹ lati mọ iyẹn nibiti awọn idile Musulumi
gba awọn ọmọ wọn niyanju lati fẹ sinu awọn iṣẹ-iṣẹ kanna, fun
apeere, awọn dokita ti o fẹ awọn dokita miiran, oṣuwọn ikọsilẹ jẹ
ti o ga. ti o ba ti ni itẹlọrun rẹ pẹlu eewọ?
“Afikun asiko, orun aini, ṣiṣẹ gun wakati lai
ẹdun ọkan, ati ki o faramo pẹlu intense alaisan emotions lori kan ojoojumọ
ipilẹ le fa ki awọn dokita di jijin ti ẹdun. Igbeyawo
ija nigbagbogbo jẹ abajade ti wahala ti o ni ibatan iṣẹ ati awọn
ailagbara lati ṣe afẹfẹ lẹhin iṣẹ – awọn ọdun ikẹkọ ni
pato, kii ṣe akoko fun idagbasoke igbeyawo”. (Islam Horizons
Iwe irohin)

Nigba ti a ba sọkalẹ lọ si, ti o dara ju ti awọn ọkunrin ko nilo awọn iwọn
ati eko alailesin tabi ti Islam ko se idina buburu
iwa (ka loke). Bayi, o jẹ maa n idile ati ki o ko
obinrin ti o gbe awọn oojo lori iru ga pedestals. Ti o ba jẹ
ohunkohun, Emi yoo gba awọn obirin Musulumi ni imọran lati wa ọkunrin pẹlu
a PhD ni iteriba.

• Gbogbo Asopọ pataki
→ Kini ibamu ati idi ti o ṣe pataki?
Fun awọn obi ati awọn obi obi wa’ iran, igbeyawo je
da lori ebi alakosile, tabi ola awujo tabi iwọntunwọnsi aṣa
(ie., o / o nilo lati wa lati ẹhin kanna).
Awọn idile Musulumi aṣikiri ti o jogun awọn aṣa wọnyi tumọ si
pe awọn iran iwaju ni a nireti lati tẹle kanna
awọn ilana igbeyawo. Nigba ti yi ọna ti wiwa ati
ifọwọsi ọkọ iyawo ti ṣaṣeyọri ni iwọn diẹ,
asa ti fẹrẹẹ nigbagbogbo jẹ gaba lori awọn apakan Islam. Ati
Islam sọ ju gbogbo lọ, o nilo lati wa ni ibamu.
“Ti o ba ṣẹlẹ pe ifẹ wa laarin ọkunrin kan ati a
obinrin, ọna ti o munadoko julọ lati yago fun fitnah
(idanwo) ìwà àgbèrè sì ni kí wọ́n ṣe ìgbéyàwó, nitori
ọkàn rẹ̀ yóò sì wà pẹ̀lú rẹ̀ bí kò bá gbéyàwó
òun, ati awọn ti o le ja si fitnah…” – Shaykh Muhammad al-
Saalih al-Uthaymeen

Anabi Muhammad ﷺ sọ pe: "Ko si nkankan fun awọn meji ti o
nífẹ̀ẹ́ ara yín lẹ́nì kìíní-kejì bí ìgbéyàwó.”

Ibamu ko ni opin ararẹ si nini kanna
abẹlẹ, ede ati iru awọn iṣẹ aṣenọju. Paapa ti o ba lero rẹ
“tẹ” pẹlu ọkan miiran ati awọn ti o ni awọn aami aisan ti
ife lile, le o mejeji gbe ohun agbalagba ibaraẹnisọrọ? Le
o darapọ awọn igbesi aye rẹ lati ṣẹda tuntun kan?

Ibamu tumọ si nini awọn iye ti o pin. Ẹnyin mejeji nilo lati
sọrọ nipa awọn agbegbe pataki ti igbesi aye ki o jẹ mejeeji lori
oju-iwe kanna. O nilo lati ni oye rẹ bi obinrin. Oun
nilo lati “gba” o si gba o bi o ba wa ni, kii ṣe ohun ti o
ro pe o jẹ. Eyi jẹ asopọ ti a ṣe nigbati o ba nikan
kosi pade ara wọn, idi niyi ti Anabi ﷺ
na tuli pipli ode awetọ tọn to gbangba jẹnukọnna alọwle. O
kọ ibamu, o kọ ifẹ. Gan igba asa awọn ajohunše
fàyègba awọn wọnyi ipade tabi awọn idile yoo ontẹ wọn alakosile ati
ijusile lai siso fun awọn “singletons”. Iru idile
Awọn aṣa ṣe atilẹyin ibowo ṣugbọn kii ṣe si iparun ti Islam
ominira. Gẹgẹbi obirin Musulumi o NILO lati ni a
asopọ pẹlu rẹ pọju ọkọ ti yoo gbe ewadun
sinu igbeyawo rẹ ati iranlọwọ bori awọn idiwọ. Ati nibi iwọ
nilo lati beere ara rẹ: awọn ilana ati awọn iṣe wo ni MO ṣe pataki
Pupọ julọ eyiti Mo nireti pe ọkọ iwaju mi ​​yoo tun bọwọ fun?

Pupọ wa gbagbọ pe awọn idakeji fa, nwọn si ṣe si ẹya
iwọn, ṣugbọn faramọ fa siwaju sii. Awọn obirin yoo fẹ ni ikoko
omo buruku ati ewu olote sugbon eyi kii se igbeyawo
ohun elo. Ṣe igbeyawo ẹnikan ti o jẹ idakeji patapata si
o tun tumọ si pe o nilo lati wa nkan miiran ti o
so eyin mejeeji; ti o ba jẹ igi-igi ati pe o jẹ a
ajọ osise, nigbawo ati bawo ni iwọ yoo ṣe ṣunadura awọn iṣẹ si
yago fun nini sunmi?
Imọran Si Awọn Arakunrin Tàn Ti N Wa Awọn iyawo:
→ Nigbati o ba sọ pe o n wa ẹnikan ti o jẹ “olooto,
iwonba, smati ati abojuto” ti o generalising nipa awọn
opolopo ninu awon olugbe Muslimah. O nilo lati wa ni pato
ati pe o nilo lati mọ kini iwọ yoo fẹ lati rii ninu iyawo rẹ –
ni afikun si awọn bošewa. Ti o ko ba mọ idi ti o fẹ
se igbeyawo (yato si ibalopo, ọmọ ati ounje) ati pe iwọ ko
mọ ohun ti o n wa ninu iyawo, o nilo lati ṣayẹwo kini
o jẹ pe o mu wa si igbeyawo rẹ.

→ Yẹra fun fifi ara rẹ silẹ, paapa ti o ba jẹ ti ara ẹni
arin takiti. Nigbati o sọ, “Emi kii ṣe eniyan awujọ” tabi “Emi kii ṣe iyẹn
dara ni sisọ”, eyi ni ohun ti a pe ni EPIC kuna. Awọn obinrin fẹran
awujo ọkunrin, igboya ọkunrin, awọn ọkunrin ti o mọ ohun ti wọn jẹ
ṣe ati ibi ti wọn nlọ, pẹlu awọn ibi-afẹde ati imọ-ara-ẹni.
Sibẹsibẹ, laini itanran wa laarin igbẹkẹle ati ohun
okiki, ila ti o dara laarin awọn ero pinpin ati gbigba idiyele.
Awọn obinrin fẹ ọkọ, a alabaṣepọ ni ilufin, kii ṣe oluṣakoso. Ninu
Awọn ọrọ ti o ndagba ṣaaju igbeyawo iwọ yoo gbiyanju lati ṣafihan
ti o ba wa ohun gbogbo-yika rorun-lọ asoro pẹlu
omowe awujo ogbon ati diẹ ninu awọn ìyí ti ìmọ ibaraenisepo.
Wipe, “eh, Emi ko ni eyikeyi anfani ni aye” mu ki o dun
bi iho. Ati bẹẹni, o tọ si, bibẹkọ ti o yoo ko
n ba ọ sọrọ.

→ Ṣe atokọ ti o kere ju 10 awọn ohun kan pato ti o nireti lati gba
lati igbeyawo rẹ. Ṣe akojọ kan ti 10 awọn ohun kan pato ti o nireti
lati mu wa si igbeyawo rẹ. Gbẹkẹle mi, obinrin ti o fẹ
iyawo ti ṣe akojọ yẹn tẹlẹ. Ati pe o gun ju tirẹ lọ.

→ Ṣọra fun awọn asia pupa’ ninu awọn obinrin ti o fihan pe o le
ko wa ni pese sile fun igbeyawo – agbelẹrọ awọn ifalọkan lati
materialism tabi awọn igbeyawo ọjọ, àìnísùúrù ọmọ, a ṣẹgun
iwa, imolara aisedeede. Jẹ atilẹyin rẹ ni bayi, iwuri
rẹ bayi lati ṣe du`a (ẹbẹ), ki o si gbe e le Allah.
Boya diẹ ṣe pataki, ṣọra fun awọn ami ti o dara pe
pade ara rẹ àwárí mu. Maṣe gbele fun arabinrin lati
ṣe kan Gbe, gbe igbese ti o yẹ. Jẹ́ onígboyà, maṣe
fi awọn ero igbeyawo rẹ silẹ.

→ KA SỌra: O ko nilo lati jẹ eniyan ti o ju eniyan lọ.
O ko nilo lati ra aye fun u. O ko nilo lati
ileri aye. O ko nilo a ṣe aye re a
paradise lori ile aye. Mo sọ eyi nitori (A) o ko le ati (b)
iwọ kii yoo ni anfani lati ṣetọju rẹ. Ayo ayeraye wa ni ipamọ
fun Jannah, kii ṣe Earth. Ṣe awọn ibi-afẹde gidi, jẹ pragmatic. Otitọ
Awọn obirin Musulumi ko nireti “inudidun lailai afters” nitori won
ko si; wọn fẹ iwuri, support ati ife. Idan naa
awọn ọrọ mẹta ti o nilo lati lo pupọju ninu awọn fokabulari rẹ jẹ “Olorun
Nifẹ Rẹ”. (Si be e si “Mo nifẹ rẹ”, iyẹn yoo gba ọ paapaa, ti o ba jẹ
o ma nkan ti mo nso).

→ Maṣe ṣe awada nipa ilobirin pupọ tabi ikọsilẹ – eyi jẹ ipalara ninu
awọn iwọn ti o ko le loye. Maṣe tage ni gbangba, ṣe
tọka si ibalopo tabi bi o munadoko ti o yoo jẹ ni ibimọ –
eyi jẹ itiju ati robi. Ibalopo jẹ apakan ti igbeyawo, awa
gba a, ṣùgbọ́n ẹ pa ìmẹ̀tọ́mọ̀wà mọ́.

→ O ko le beere fun tirẹ “Khadija pipe” tabi “ẹnikan fẹ
Khadijah bint Khuwaylid”. Khaijda (jade) je pipe fun
Anabi Muhammad ﷺ, obinrin bojumu. Bi obinrin, Musulumi
lepa si awọn ipa rẹ ṣugbọn “Khadija” ni o pọju bošewa ti
obinrin, kii ṣe o kere julọ. Ti o ba ṣeto awọn igi yi ga, iwo
yoo jẹ ibanujẹ ni iyawo ti o yipada si eniyan. Ati
aya rẹ ti o ni agbara yoo nireti pe iwọ yoo jẹ tirẹ “pipe
Muhammad”. Gbogbo eniyan ni awọn abawọn.

→ Yago fun awọn ireti giga ti eniyan mimọ ti o wọ niqab ti o ni a
hermit igbesi aye. Eyi kii ṣe lati sọ pe o ko yẹ ohun ti o dara julọ ni a
iyawo, tabi pe awọn obirin Musulumi ko yẹ ṣugbọn nipa fifi awọn wọnyi sii
prerequisites siwaju o stipulate diẹ ninu awọn fọọmu ti “esin” lori
obinrin. Ti iyẹn ba jẹ deede, Awọn obirin Musulumi yoo beere awọn ọkunrin lati
wọ thobes ati ki o ko iyawo lẹẹkansi ni prenuptial, sugbon ti won
maṣe jade kuro ninu oye ti gbogbo eniyan ká iman (igbagbọ) ni
o yatọ si. Nigbati o ba beere lọwọ iyawo rẹ ti o ni agbara lati gbadura nigbagbogbo,
sare ati ki o wọ a jilbaab – ni kókó, lati yi pada – se nitori
o fe ki iyawo re sunmo Olohun nipa emi ni ibadat
(ijosin) tabi nitori o fẹ lati tọju rẹ gbogbo si ara rẹ? Ti o ba jẹ
boya, o nilo lati ṣe afihan eyi ṣaaju igbeyawo.

→ Nikẹhin: ṣe suuru pẹlu iyawo rẹ ti o ni agbara ati idile rẹ.
Awọn obinrin ṣe itupalẹ gbogbo gbigbe ati ọrọ rẹ ki o ronu 10
igbesẹ niwaju (o kan n duro de ọ lati mu). Maṣe gbiyanju lati
yi iseda ti awọn obirin pada. Gbiyanju lati lọ ni iyara rẹ ati
ye pe o ni lati rubọ diẹ sii lati di tirẹ
oko tabi aya. Jẹ ọkunrin ti o bọwọ julọ ati akiyesi ti o ṣeeṣe
sí gbogbo àwọn ará ilé rẹ̀, ko kan ohun ti nwpn bere lowo re. Ni
awọn ipele ibẹrẹ ti nini mọ idile ọkan miiran, iwo
nilo lati ṣe awọn ti o dara ju sami ti ṣee. Níkẹyìn, jẹ ọkunrin
ti igbese. Awọn obinrin nifẹ awọn ọkunrin ti o ṣafihan, ti o ya awọn igbesẹ lati
ilọsiwaju, ki awọn Ọlẹ Apon ohun ti o ní ti wa ni lilọ lati ni lati
wá si opin.

*Ni awọn tete ọdun ti wiwa kan ti o pọju alabaṣepọ ni ilufin a
awọn ilana obirin ti wuwo ati gun. A aṣoju akojọ ti awọn 50 awọn iwa
obinrin kan nwa fun ni ọkunrin kan dupe olubwon sieved bi o
dagba sinu awọn nkan ti o ‘le gbe laisi’ si ohun ti ko le
gbe laisi'. Bi Abu Hurarya (jade) royin, Anabi ﷺ sọ pe
ife ni a ibasepo nilo lati wa ni iwọntunwọnsi, ati Musulumi
Gbẹhin gbára ko yẹ ki o wa pẹlu eniyan, sugbon pelu Allah.

Orisun: http://www.zaufishan.co.uk/2011/05/what-muslim-women-look-for-in-husband.html