作者: Yasminmogahed
“他的跡像是，他是從你們中間為你們伴侶創造的，你可能會與他們寧靜, 他在你之間充滿了愛與憐憫; 真的, 這是反思的人的跡象。” (古蘭經, 30:21)
我們都閱讀了有關無數婚姻公告的這節經文. 但是有多少人實現了? 我們有多少婚姻真正體現了真主所描述的愛與憐憫? 當我們這麼多婚姻以離婚結束時，出了什麼問題?
根據 博士. Emerson Eggerichs, 愛的作者 & 尊重: 她最想要的愛; 他迫切需要的尊重, 答案很簡單. 在他的書中, Eggerichs解釋說，廣泛的研究發現，男人的主要需求是尊重, 雖然女人的主要需求是為了愛. 他描述了他所謂的“瘋狂循環” - 當妻子不表現出尊重和丈夫沒有表現出愛的時候，發生的論證模式. 他解釋了兩者如何加強和互相造成. 換句話說, 當妻子覺得她的丈夫表現不佳時, 她經常反應不尊重, 這反過來使丈夫的行為更加不愛.
埃格里奇（Eggerichs）認為，“瘋狂循環”的解決方案是讓妻子向丈夫表現出無條件的尊重和丈夫向妻子表現出無條件的愛. 這意味著妻子不應該說她的丈夫必須先愛，然後才能向他表示尊重. 這樣做, 她只會帶來更多不太壯麗的行為. 丈夫不應該說首先，他的妻子必須尊重他，然後才能向她展示愛. 這樣做, 他只會帶來更加不尊重的行為. 兩者必須無條件.
當我反思這個概念, 我意識到看著古蘭經和預言智慧, 在婚姻關係方面，沒有兩個概念更加壓力.
“照顧好女人, 因為它們是用彎曲的肋骨創建的, 最彎曲的部分是頂部; 如果您試圖拉直它, 你會打破它, 如果你離開, 它將保持拱形, 因此，請照顧好婦女。” (布哈里 & 穆斯林)
他進一步強調: “信仰問題上最完美的信徒是一個具有出色行為的人; 你們當中最好的是那些對妻子行為最佳的人。” (al-tirmidhi)
先知ﷺ還說, “一個相信男人不應該討厭一個相信女人; 如果他不喜歡她的特徵之一, 他會對另一個人感到滿意。” (穆斯林)
安拉說: “……與他們同住. 因為如果您不喜歡它們 - 也許您不喜歡一件事情，而真主使那裡的好處。” (古蘭經, 4:19)
在這些智慧的珠寶中, 敦促男人對妻子友善和熱愛. 而且, 敦促他們在表現出那種善良和愛時忽略妻子的錯.
另一方面, 在向妻子講話時, 重點不同. 為什麼女人沒有一次又一次告訴丈夫友善和愛心? 也許是因為無條件的愛已經自然而然. 很少有人抱怨他們的妻子不愛他們. 但是許多人抱怨他們的妻子不尊重他們. 正是這種情緒在《古蘭經》和《聖訓》中最受壓力, 關於妻子.
尊重可以通過多種方式表現出來. 表現尊重的最重要方法之一是對自己的願望的尊重. 當有人說, “我尊重你的建議,”他們的意思是“我將遵循您的建議。”尊重領導者, 意味著做他們說的. 尊重我們的父母意味著不違背他們的願望. 尊重丈夫意味著要尊重他的願望. 先知ﷺ說: “當任何女人祈禱她的五個, 禁食她的一個月, 守衛她的身體，服從丈夫, 對她說: ‘從您想要的門上進入天堂。’” [鐵密濟]
我們為什麼被告知婦女尊重和遵循丈夫的意願? 這是因為男人有額外的責任. 安拉說: “男人是保護者和維護者 [Qawaring] 女人, 因為阿拉再給一個 [力量] 比另一個, 而且因為他們從手段上支持他們 . . .” (古蘭經, 4:34)
但不會對丈夫的無條件尊重, 作為女性, 在弱者中, 順從的位置? 我們不會讓自己受到利用和虐待? 相反. 古蘭經, 預言的例子, 甚至當代研究也證明了相反的. 女人向丈夫展示越多的尊重, 他將向她展示的愛與友善越多. 實際上, 她表現出的不尊重越多, 他變得越苛刻和越來越不滿意.
相似地, 一個男人可能會質疑為什麼他應該向不尊重的妻子表現出仁慈和愛. 回答這個問題, 一個人只需要查看奧馬爾·伊本·UL-Khattab的示例. 當一個男人來到奧馬爾 (當時誰是哈利法) 抱怨他的妻子, 他聽到奧馬爾自己的妻子對他大喊大叫. 當男人轉身離開時, 奧馬爾給他回電. 該男子告訴奧馬爾，他來抱怨奧馬爾本人也有同樣的問題. 奧馬爾回答說他的妻子容忍他, 洗了衣服, 打掃了他的家, 讓他舒服, 並照顧他的孩子. 如果她為他做所有這一切, 當她提高聲音時，他怎麼不能容忍她?
這個故事為我們所有人提供了一個美麗的榜樣 - 不僅是男人. 這個故事是寬容和耐心的無價說明, 這對於任何成功的婚姻至關重要. 而且, 考慮以後對那些表現出耐心的人的獎勵: 安拉說, “只有那些耐心的人才能完全獲得獎勵 (或測量).” (古蘭經, 39:10)
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