题
一世婚前恋爱比较好? 购买玩具时指导父母的提示, 购买玩具时指导父母的提示?
回答
赞美真主.
这场婚姻的问题取决于对之前发生的事情的裁决. 如果双方之间的爱情没有违反真主规定的界限或使他们犯罪, 那么希望这段爱情结成的婚姻会更稳固, 因为这是他们每个人都想嫁给对方的结果.
如果一个男人对一个允许他娶她的女人有某种吸引力, 反之亦然, 问题除了婚姻没有答案. 先知 (愿主福安之) 说过: “我们认为，对于彼此相爱的人来说，没有什么比婚姻更好的了。” (伊本·马亚传述, 1847; 在 al-Silsilah al-Saheehah 中被 al-Busayri 和 Shaykh al-Albaani 列为圣训, 624)
阿尔辛迪 他说, 如 Haamish Sunan Ibn Maajah 所述:
“我们认为对彼此相爱的人来说，没有什么比婚姻更好的了”这句话可以理解为指两个或两个以上. 这意味着如果两个人之间有爱, 婚姻之类的东西无法增加或延长爱情. 如果有婚姻还有那段爱情, 那种爱会一天比一天增加和加强。”
但如果那段婚姻是由于不正当的恋爱关系而产生的, 例如当他们相遇并单独在一起并亲吻彼此时, 和其他非法行为, 那么它永远不会稳定, 因为他们犯下了违背教规的行为，并且因为他们将自己的生活建立在会减少安拉的祝福和支持的事情上, 因为罪是减少祝福的主要因素, 尽管有些人认为, 因为恶魔的耳语, 坠入爱河和做非法行为会使婚姻更牢固.
而且, 婚前发生的这些不正当关系会使双方都怀疑对方. 丈夫会认为他的妻子可能与其他人有类似的关系, 即使他认为这不太可能, 他仍然会因为他的妻子确实对他做错事而感到困扰. 同样的想法也可能发生在妻子身上, 她会认为她的丈夫可能与另一个女人有染, 即使她认为这不太可能, 她仍然会因为丈夫对她做错事而感到困扰.
所以每个伙伴都会生活在怀疑和怀疑的状态中, 这迟早会破坏他们的关系.
丈夫可以谴责妻子在婚前同意与他发生关系, 这会让她不高兴, 这将导致他们的关系恶化.
因此我们认为，如果婚姻建立在不正当的婚前关系之上, 它很可能会不稳定并且不会成功.
关于家庭选择伴侣的包办婚姻, 他们不全都好也不全坏. 如果这个家庭做出了不错的选择，而且这个女人虔诚又美丽, 丈夫喜欢她，想娶她, 那么就有希望他们的婚姻稳定圆满. 因此先知 (愿主福安之) 劝想结婚的人看女人. 据 al-Mugheerah ibn Shu'bah 传述，他向一个女人求婚, 和先知 (愿主福安之) 说过, “去看看她, 因为那样更有可能在你们之间创造爱情。” (al-Tirmidhi 讲述, 1087; 被 al-Nasaa'i 列为哈桑, 3235)
但如果家人做出错误的选择, 或者他们做出了很好的选择，但丈夫不同意, 那么这段婚姻极有可能注定失败和不稳定, 因为建立在缺乏兴趣基础上的婚姻通常是不稳定的.
安拉最清楚.
来源: 伊斯兰Q&一个
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我同意,我的情况是我已经结婚 2，我现在遇到了一个美丽的,宗教女性，我们如此相爱，我接近了爸爸的父母，但 sed 没有因为我结婚了 2，他们想要 2 包办婚姻 4 她,所以我能说的是我们的一些 umah 使用适合他们的 deen onli wen
好像回复这个的人是一个非常男性化的人. 伊斯兰赋予妇女平等权利. 这并不总是关于女人美丽而男人不喜欢为他选择的女人. 它同样可以反过来.
这几天还面临着另一个问题, 两个人互相喜欢，想马上结婚, 然而，这些家庭有很多社会文化需求，导致推迟结婚或完全拒绝求婚. 在我见过的许多情况下, 恋爱中的人不会停下来，因此会导致古纳. 他们的理由是他们想要马上就采用它, 他们的父母没有. 可悲的是，当答案很简单并且只需要父母的合作时，这些世俗的要求如何导致这种 serarios. 我想知道两个相爱的人是否应该嫁给他们家人选择的他们不爱的人. 爱上别人，成为别人的配偶，又是极其错误的. 愿真主指引我们正确的道路，帮助我们渡过这样的艰难时期!
贾扎卡拉
我同意你的看法, 安拉还告诉我们，我们必须服从我们的父母, 但当他们告诉我们一些与伊斯兰教相矛盾的事情时，我们不应该这样做, 例如，如果有人爱某人怎么办, 他们都是好穆斯林, 然后男孩的父母说哦，不，你不能娶她，因为她的文化不同, 伊斯兰教没有种族, 真主和先知告诉我们，在真正的圣训中，没有种族比另一个种族更伟大或更好, 在《古兰经》中 “我们把你们分成了不同的部落，这样你们就可以互相认识” 如果婚姻是基于文化，为什么先知 sallalahu alaihi wa salam 从来没有在圣训中说过 “你应该和你自己的种族结婚，因为这样对你来说更容易”, 听到这种文化是婚姻障碍的说法让我感到非常沮丧和疲倦, 我从没想过它甚至会成为先决条件, 文化不是什么，它是你的语言，你出生的地方，你吃什么样的食物，仅此而已, 如今，一些穆斯林在谈到婚姻和审视文化时只是把迪恩拒之门外
@sana: 我喜欢你的评论和你提出的问题…. 好吧，我不会太深入细节，但简而言之，解决方案是我们需要自我教育我们的 deen (伊斯兰教) 说: 这是真主 SWT 命令我们的，也是先知穆罕默德 PBUH 引导我们的….
如果我们遵循它，那么就不会有这样的问题…. 但事实是我们没有时间学习我们的 Deen….
愿真主 SWT 引导我们所有人走上正道….
@sana
我会回答最后一部分, 你在想什么, 如果两个相爱的人, 应该嫁给别人 ( 大概是他们父母的选择 ), 好, 我会通过古兰经回答你
第一章 2 电压 235 – ”
如果你暗示订婚或隐瞒自己，你就没有罪过, 安拉知道你会记住他们 ”
注意安拉说的部分, 安拉知道你会记住他们 ”
简而言之, 我认为, 很明显，如果你爱某个人, 你向他们求婚，你应该试着嫁给他们, 通过这节经文.
奥阿.
@萨尔曼·伊本·艾哈迈德
我只想说你在这里引用的《古兰经》中的经文不适用于这种情况. 如果你也阅读了整个经文和之前的经文, 你会知道这个 ayah 特指处于 iddat 期间的妇女，即在丈夫去世后哀悼. 这是对看到这个女人的男人的指示, 或听说过她并想向她求婚.
真主最清楚.