İslamda evlilik

“Bu da Onun əlamətlərindəndir, ki, O, sizin üçün özünüzdən zövcələr yaratdı, ki, onlarla sülh və əmin-amanlıq içində yaşayasınız, Aranızda sevgi və mərhəmət qoymuşdur (ürəklər): Həqiqətən, bunda düşünənlər üçün dəlillər vardır” (Quran 30:21).

“Ey insanlar, vəliniz olan Rəbbinizdən qorxun!, O, səni öz zövcəsinə bənzər təbiətdən yaradılmış tək bir insandan yaratdı, və buradan dağınıq (toxum kimi) saysız-hesabsız kişilər və qadınlar. Qarşılıqlı haqqlarınızı Onun vasitəsi ilə tələb etdiyiniz Allahdan qorxun” (Quran 4:1).

Quranın yuxarıdakı ayələri nəyin əsas olduğuna dair çərçivəni ortaya qoyur, İslamda evliliyin məqsədləri və məqsədi. Allahın ən böyük hikmətində ilk olaraq qadın və kişi şəriklərinin eyni mənbədən yaradıldığı bildirilir.. Buna diqqət yetirmək lazımdır, çünki bu, Onun əlamətlərindəndir.

Eyni ruhdan gəlməyimiz insan olaraq bərabərliyimizi ifadə edir, yaradılışımızın mahiyyəti eyni olanda, kimin daha yaxşı və ya daha böyük olması arqumenti lazımsızdır. Bu həqiqəti vurğulamaq və daha sonra eyni ayədə evlilikdən bəhs etmək evlilik məsləhəti sahəsində çalışan bizlər üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir..

İnsan kimi cinslərin bərabərliyinə bu münasibətin dəyişməsi evlilik münasibətlərində balanssızlığa səbəb olur ki, bu da qeyri-funksional evliliyə gətirib çıxarır.. Hər hansı bir tərəf özünü qanundan üstün və ya üstün hesab etdikdə, güc balansında dəyişiklik baş verir ki, bu da səlahiyyətdən sui-istifadə və ya sui-istifadə ilə nəticələnə bilər, çünki daha az dəyərli tərəfdaş asan ov kimi görünür.. Bir çox evlilik çətinlikləri nəzarət və qayda strategiyasına əsaslanır və ya səbəb olur.

Bütün insanların kişi və qadınların bərabərliyini vurğulayaraq və bunu evliliyin əsasına çevirməklə, Allah sonsuz hikməti ilə sülhün bərqərar olması üçün əsas qaydaları müəyyən etmişdir, eləcə də insan kimi səriştə məsələsi deyil, funksional strategiya kimi ər və arvadın müxtəlif rollarının təyin edilməsi.

Məhəmməd peyğəmbər (ona salam olsun) bildirmişdir ki: “kişi və qadın bir-birinin əkiz yarısıdır” (Buxari). Bu hədis həm də kişi və qadının tək mənbədən yaradıldığı həqiqətini ortaya çıxarır. Bundan əlavə, Peyğəmbər əkiz yarım bənzətmədən istifadə edərək kişi və qadın münasibətlərinin qarşılıqlı mahiyyətini və bir-birindən asılı olduğunu vurğulamışdır..

Yuxarıdakı Quran ayəsinə görə İslamda evliliyin məqsədi və məqsədi sülh və əmin-amanlıq içində yaşamağa imkan verməkdir.. Bu sözlər və onların İslam dinində əhəmiyyəti üzərində düşünmək bizim üçün vacibdir.

Sülhün olması üçün müəyyən şərtlər yerinə yetirilməlidir. Sülhün bu ilkin şərtləri Ədalətdir, Ədalətlilik, Kapital, Bərabərlik, və qarşılıqlı hüquqların həyata keçirilməsi. Bu səbəbdən hər hansı bir haqsızlıq olsun zülm olsun, ya da təqib, Müsəlman evlərində əmin-amanlıq olarsa, buna dözmək olmaz.

Məişət səltənətində Şura prosesində zülm özünü göstərir (məsləhətləşmə) güzəştə gedir, laqeyd və ya nəzərə alınmamışdır. Bir ortaq olduqda (əksər hallarda ər) birtərəfli qərarlar qəbul edir və diktator rəhbərlik üslubunu tətbiq edir, sülh pozulur. Təqib məişət zorakılığının hər hansı forması olduqda mövcuddur.

Digər tərəfdən əmin-amanlıq, sülhün bərqərar olduğu zaman əldə edilən bir vəziyyətdir. Gərginlik olanda sakitlik pozulur, stress və qəzəb. Sakitliyi əbədi səadət halı kimi qəbul etmək səhvdir. Çünki müsəlman olmaq bizi faciə və fəlakətlərdən qorumur.

Əslində Allah Quranda bizim imtahan olunacağımızı bildirir (2:155,57). Sükunət halının etdiyi şey, Allahın itaətkar qulları olaraq həyat yoldaşlarımızla birlikdə həyatın çətin anlarının öhdəsindən gəlmək üçün bizə güc verməkdir.. Allah sonsuz mərhəməti ilə bizə bu sülh və əmin-amanlıq vəziyyətinə nail ola biləcəyimiz vasitələri də verir..

İslam ailə həyatının əsaslandığı Şuradan başqa ikinci prinsip mərhəmətdir (Mərhəmət), və bu ayədə Allah ər-arvad arasında mərhəmət yaratdığını bildirir. Buna görə də biz öz təbiətimizə görə həyat yoldaşlarımıza mərhəmət göstərməyə meylliyik. Mərhəmət şəfqətlə təzahür edir, əfv, qayğıkeşlik və təvazökarlıq.

Aydındır ki, bütün bunlar uğurlu tərəfdaşlığı təmin edən maddələrdir. İslamda evlilik hər şeydən əvvəl şəriklərin bərabərliyinə və rolların dəqiqləşdirilməsinə əsaslanan ortaqlıqdır. Evlilikdə və ya ailədə mərhəmətin olmaması onu İslami mənada pozulur.

Allah daha sonra mərhəmətdən əlavə olaraq da yer verdiyini bildirir, həyat yoldaşları arasında sevgi. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, İslam sevgi anlayışı Qərb mədəniyyətlərində bu qədər qiymətləndirilən daha çox başa düşülən romantik sevgidən fərqlidir..

Əsas fərq ondan ibarətdir ki, İslam kontekstində qadın və kişi sevgisi ancaq qanuni nikahda reallaşa və ifadə oluna bilər.. Kişi və qadın arasında sevgi ifadəsi üçün sağlam bir yol inkişaf etdirmək və belə bir sevgi münasibətlərinin çiçəklənməsi üçün təhlükəsizliyi təmin etmək üçün, ona şəriət mühafizəsini vermək lazımdır (İslam hüququ).

İslamda evlilik məhəbbəti aşağıdakıları təlqin edir:

İnam: Müsəlman həyat yoldaşlarının bir-birinə olan sevgisi Allah rizası üçün, yəni Onun rizasını qazanmaq üçündür. Qarşılıqlı haqqımızı tələb etməyimiz Allahdandır (Quran 4:1) və ər və arvad olaraq davranışlarımıza görə Allah qarşısında cavabdehik.

Davam edir: Sevgi istehlak etmək deyil, saxlamaqdır. Allah bizə olan sevgisini ruzi verməklə ifadə edir. İslamda sevmək sevdiyimizi fiziki cəhətdən saxlamaqdır, emosional olaraq, mənəvi və intellektual, bacardığımız qədər (maddi cəhətdən təmin etmək ərlərin vəzifəsidir, lakin arvad istəsə o da yardım edə bilər)

Qəbul edir: Birini sevmək onu olduğu kimi qəbul etməkdir. Kimisə olmasını istədiyimiz kimi formalaşdırmağa çalışmaq eqoizmdir. Əsl məhəbbət fərdiliyi əzməyə və ya şəxsi fərqləri idarə etməyə cəhd etmir, lakin fərqlilikləri qəbul etmək üçün böyük və təhlükəsizdir.

Çağırışlar: Sevgi bizi bacardığımız qədər olmağa çağırır, bu, bizi istedadlarımızdan istifadə etməyə həvəsləndirir və nailiyyətlərimizlə fəxr edir. Sevdiyimiz insana öz potensialını reallaşdırmağa imkan vermək ən faydalı təcrübədir.

mərhəmətli: Mərhəmət bizi sevməyə, sevgi isə mərhəmətə məcbur edir. İslam kontekstində bu ikisi sinonimdir. Allahın Özü üçün üstün tutduğu sifət, Rəhmli olmasıdır. Rəhmanın bu xüsusiyyəti (Rəhman) qeyd edilir 170 Quranda dəfələrlə, möminlərin mərhəmətli olmasının əhəmiyyətini evə gətirmək. Praktik tətbiqdə mərhəmət mərhəmət sahibi olmaq və göstərmək və xeyriyyəçilik etmək deməkdir.

Bağışlayan: Sevgi heç vaxt bağışlanmaq üçün qürurlu və ya bağışlamaq üçün çox xəsis deyil. Zərərləri və uğursuzluqları buraxmağa hazırdır. Bağışlamaq bizə özümüzü yaxşılaşdırmaq və düzəltmək imkanı verir.

Özümü ruhdan salanda və ya evliliyimə ümidimi itirməyə başlayanda həmişə bu yazını oxuyacağam: Sevmək insana verdiyi töhfələrə və fikirlərinə hörmət və dəyər verməkdir. Hörmət sevdiklərimizə adi bir şey kimi baxmağa və ya onların fikirlərinə məhəl qoymamağa imkan vermir. Həyat yoldaşlarımızla münasibətimiz onlara hörmət edib-etmədiyimizi əks etdirir.

Məxfilik: Güvən sevginin ən vacib tərkib hissəsidir. Güvənə xəyanət edildikdə və məxfilik pozulduqda, sevgi ruhunu itirir.

Qayğıkeş: Məhəbbət, etdiyimiz hər şeydə qayğıkeş olmağı və paylaşmağı diktə edən dərin məhəbbət yaradır. Sevdiklərimizin ehtiyacları öz ehtiyaclarımızdan üstündür.

Xeyirxahlıq: Sirah (tərcümeyi-halı) sevimli Peyğəmbərimizin xeyirxahlıq nümunələri ilə zəngindir, ailəsinə, xüsusən də arvadlarına göstərdi. Səbri sınandıqda belə, o, heç vaxt sözdə və əməldə qəddar olmayıb. Sevmək mehriban olmaqdır.

Böyür: Evlilik məhəbbəti statik deyil, evlilik həyatının hər günü böyüyür və çiçəklənir. Bu iş və öhdəlik tələb edir, Allahın nemətlərinə şükür və şükr etdiyimiz zaman imanla qidalanır.

Təkmilləşdirir: Sevgi imicimizi artırır və dünyamızı gözəlləşdirir. O, emosional təhlükəsizlik və fiziki rifahı təmin edir.

Fədakarlıq: Sevgi qeyd-şərtsiz verir və ləyaqətlə qoruyur.

Dürüst: Sevgi qəddarlıq olmadan dürüstlük və güzəştsiz sədaqətdir.

Mənbə: SoundVision

Mənbə: İslam Q&A

Zəhmət olmasa Facebook səhifəmizə qoşulun: Evlilik təklifini nəzərdən keçirməzdən əvvəl istixarə namazını necə qılmaq olar