Kunhavigu Ĉi tion
Demando
mis love before marriage better? Kio estas pli stabila en Islamo, amgeedzeco aŭ aranĝita geedziĝo?
Respondu
Laŭdata estu Alaho.
La afero de ĉi tiu geedziĝo dependas de la decido pri tio, kio okazis antaŭ ĝi. Se la amo inter la du partioj ne transpasis la limojn fiksitajn de Allah aŭ igis ilin peki, tiam estas la espero, ke la geedzeco, kiu rezultas el tiu ĉi amo, estos pli stabila, ĉar ĝi okazis kiel rezulto de tio, ke ĉiu el ili volis edziĝi kun la alia.
Se viro sentas ian altiron al virino, al kiu estas permesate al li edziĝi kun ŝi, kaj inverse, ne ekzistas respondo al la problemo krom geedziĝo. La Profeto (paco kaj benoj de Allah estu sur li) diris: "Ni ne pensas, ke ekzistas io pli bona por tiuj, kiuj amas unu la alian, ol geedziĝo." (Rakontite fare de Ibn Maajah, 1847; klasite kiel sahih fare de al-Busayri kaj de Shaykh al-Albaani en al-Silsilah al-Saheehah, 624)
Al-Sindi diris, kiel notite en Haamish Sunan Ibn Maajah:
La frazo "Ni ne pensas, ke ekzistas io pli bona por tiuj, kiuj amas unu la alian ol geedziĝo" povas esti komprenata kiel aludante al du aŭ al pli ol du.. Kion ĉi tio signifas, se estas amo inter du homoj, tiu amo ne povas esti pligrandigita aŭ igita daŭri pli longe per io simila al geedziĝo. Se estas edziĝo same kiel tiu amo, tiu amo pliiĝos kaj plifortiĝos ĉiutage.”
Sed se tiu geedziĝo okazas kiel rezulto de kontraŭleĝa amrilato, kiel kiam ili renkontas kaj estas solaj kune kaj kisas unu la alian, kaj aliaj haraam-agoj, tiam ĝi neniam estos stabila, ĉar ili faris agojn kiuj iras kontraŭ sharee'ah kaj ĉar ili konstruis siajn vivojn sur aferoj kiuj efikos redukti benojn kaj subtenon de Alaho., ĉar peko estas grava faktoro en reduktado de benoj, kvankam iuj pensas, pro la flustroj de Shaytaan, ke enamiĝi kaj fari haraam farojn plifortigas geedziĝon.
estas aferoj kiuj povas esti faritaj por minimumigi la traŭmaton kaj laŭleĝan elspezon kondiĉe ke AMB la edzo kaj edzino pretas kompromisi., tiuj ĉi kontraŭleĝaj rilatoj, kiuj okazas antaŭ la geedziĝo, estos kaŭzo por ke ĉiu partio dubis pri la alia. La edzo pensos, ke lia edzino eble havas similan rilaton kun iu alia, kaj eĉ se li opinias ĝin malprobabla, li ankoraŭ maltrankviliĝos pro tio, ke lia edzino faris ion malbonan kun li. Kaj la samaj pensoj povas okazi ankaŭ al la edzino, kaj ŝi pensos, ke ŝia edzo eble povus havi amaferon kun alia virino, kaj eĉ se ŝi opinias ĝin malprobabla, ŝi ankoraŭ maltrankviliĝos pro tio, ke ŝia edzo faris ion malbonan kun ŝi.
Do ĉiu partnero vivos en stato de dubo kaj suspekto, kiu ruinigos ilian rilaton frue aŭ malfrue.
La edzo povas kondamni sian edzinon pro tio, ke li konsentis havi rilaton kun li antaŭ la geedziĝo, kio ĉagreniĝos por ŝi, kaj ĉi tio kaŭzos ilian rilaton malboniĝi.
Tial ni pensas ke se geedziĝo estas bazita sur kontraŭleĝa antaŭgeedza rilato, ĝi plej verŝajne estos malstabila kaj ne sukcesos.
Koncerne aranĝitajn geedziĝojn kie la familio elektas la partneron, ili ne estas ĉiuj bonaj kaj ne ĉiuj malbonaj. Se la familio faras bonan elekton kaj la virino estas religia kaj bela, kaj la edzo ŝatas ŝin kaj volas edziĝi kun ŝi, tiam estas la espero, ke ilia geedzeco estos stabila kaj sukcesa. Tial la Profeto (paco kaj benoj de Allah estu sur li) instigis tiu, kiu volas edziĝi, ke li rigardu la virinon. Estis rakontite de al-Mugheerah ibn Shu'bah ke li proponis geedziĝon al virino, kaj la Profeto (paco kaj benoj de Allah estu sur li) diris, “Iru kaj rigardu ŝin, ĉar tio pli verŝajne kreos amon inter vi.” (Rakontite fare de al-Tirmidhi, 1087; klasita kiel hasan fare de al-Nasaa'i, 3235)
Sed se la familio faras malbonan elekton, aŭ ili faras bonan elekton sed la edzo ne konsentas kun ĝi, tiam ĉi tiu geedziĝo estas plej verŝajne kondamnita al fiasko kaj malstabileco, ĉar la geedziĝo kiu baziĝas sur manko de intereso kutime ne estas stabila.
Kaj Allah scias plej bone.
Fonto: Islamo Q&A
Bonvolu Aliĝu al nia Facebook-paĝo: www.facebook.com/purematrimony
i agree,my situation is this ive been married 2,i now met a beautiful,religous women an we so inlove i approachd da parents but the sed no cos i was married 2,they want 2 arrange a marriage 4 ŝia,so wot i can say is some of our umah use the deen onli wen it suites them
seems like whoever replied to this is a very male oriented person. Islam gives women equal rights. It not always about women being beautiful and a man not liking the woman chosen for him. It can equally be the other way round.
Also another problem massively faced these days, two people like each other and want to get married right away, the families however have a lot of socio cultural demands which either leads to delaying a marriage or refusing to the proposal altogether. In many cases that i have seen, those in love dont stop and hence it leads to gunah. Their justification to it is that they wanted the right away and adopted it, their parents didnt. Its sad how there are these worldly requirements that leads to such serarios when the answer is simple and just needs cooperation from parents. I wonder if its right for either of the two in love to marry someone else chosen by their family whom they dont love. Loving someone else and being a spouse to someone else is again extremely wrong. May Allah guide us the right path and help us in such hardships!
Jazakallah
i agree with you, also Allah tells us that we have to obey our parents, but we shouldnt when they tell us something that ccontradicts with islam, for xample what if someone loves someone, and theyre both good muslims, and then the guys parents say oh no you cant marry her because shes not the same culture, there are no races in islam, Allah and the prophet told us that in an authentic hadith that no race is greater or bettter than another, and in the Quran “And we have made you into different tribes so that you may know one another” If marriage was based on culture why didn’t the prophet sallalahu alaihi wa salam ever say in a hadith “you should marry from your own race because it will be easier on you”, it just makes me so upset and tired to hear this kind of stuff that culture is a barrier for marriage, i never thought it would even be a prerequisite, culture is nothing its your language where you were born what kind of food you eat and thats it, some muslims these days just block out deen when it comes to marraige and look at culture
@sana: i like your comment and the question posed by you…. well i will not go too deep in details but in short the solution is we need to educate ourself about what our deen (Islamo) diras: Which is what Allah SWT commands us and what Prophet Muhammad PBUH has guided us….
If we follow it then there would not be such issues…. but the matter fact is that we dont have time for learning our Deen….
May Allah SWT guide us all to the righteous path….
@sana
I will answer about the last part, where u were wondering, If two people who were in love with each other, should marry some one else ( presumably of their parents choice ), Nu, I will answer you through Qur’an
Chap 2 Vrs 235 – ”
And there is no sin on you if you make a hint of betrothal or conceal it in yourself, Allah knows that you will remember them ”
Notice the part where Allah says, Allah knows that you will remember them ”
To put it simply, I think, its clear that if you love some1, you propose to them and you should try and marry them, by this verse.
Aoa.
@ Salman Ibn Ahmed
I just wanted to say that the ayah from the Quran that you have quoted here does not apply to this situation. If you read the whole ayah and the ayah before it too, you will know that this ayah refers specifically to the women who are in the period of iddat ie mourning after their husband has passed away. It is instruction for a man who sees this woman, or hears about her and would like to propose to her.
kaj Allah scias plej bone.