Bagikan ini
Postingan Lainnya
Pengarang: SH. Abu Aaliyah Surkheel
Allah ﷻ menginformasikan dalam Al-Qur'an: Menjadi indah bagi umat manusia adalah cinta keinginan untuk wanita dan keturunan, tumpukan emas dan perak yang ditimbun, kuda bermerek, ternak dan perkebunan. [3:14]
Meskipun hal-hal seperti itu di tempat lain dibicarakan secara positif dalam Al-Qur’an, sebagai nikmat yang harus disyukuri oleh manusia, di sini mereka dibicarakan dengan menggoda dalam hal objek yang disukai pria, mendambakan dan mengingini.
Tidak mengherankan, wanita berada di urutan teratas. Fakta ini terdengar lantang dalam sebuah hadits yang diinformasikan oleh Nabi ﷺ: 'Saya belum pergi setelah saya a fitnah lebih berbahaya bagi pria daripada wanita.’1 Ini adalah peringatan bahwa hanya orang bodoh atau a fasik akan tertarik untuk mengabaikan atau menganggap enteng. Hadits lain menyebutkan: 'Dunia ini hijau dan manis dan Allah telah menempatkan Anda di dalamnya sebagai penjaga untuk melihat bagaimana Anda berperilaku. Jadi berhati-hatilah dengan dunia dan waspadalah terhadap wanita; pertama fitnah Bani Israil berkaitan dengan wanita.’2
Jika alkohol mematahkan hambatan sehingga orang akan berperilaku seksual dengan cara yang biasanya tidak mereka lakukan saat mereka sadar, maka setan lebih ampuh lagi dalam menghilangkan kesopanan, batas-batas dan hambatan antara jenis kelamin. Nabi ﷺ berkata: 'Seorang wanita adalah 'awrah;setiap kali dia keluar, iblis memperindahnya.’3
Kata 'awrah, sering diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris sebagai 'ketelanjangan', bisa juga berarti kelemahan, kerentanan atau sesuatu yang tidak pantas dan tidak senonoh.4 Perempuan dianggap demikian 'awrah karena keinginan mereka. banyak pria dan wanita Muslim menjalani pernikahan mereka dengan komunikasi yang sangat sedikit dan tidak pernah benar-benar mengetahui apa yang dipikirkan orang lain, bentuk feminin - diinginkan, memikat dan sensual dalam privasi rumah perkawinan - tidak boleh ditampilkan demikian di ruang publik. Bukan hanya tatapan laki-laki yang meremehkan atau mengancam perempuan; terkadang beberapa wanita membutuhkan penyelamatan dari diri mereka sendiri yang melampaui batas.
Tentu saja, di dunia elektronik kita penuh dengan dosa, pornografi dan seksualisasi bahkan anak-anak, Kebijaksanaan yang diwahyukan seperti itu tidak mungkin diterima dengan keterbukaan yang akan dilakukan di zaman yang belum lama ini. Pengertian kesopanan, kesopanan atau kehormatan sehubungan dengan bagaimana jenis kelamin harus berinteraksi sama sekali asing bagi konsumen kita, budaya bermuatan seksual. Bahkan menyarankan, seperti yang dilakukan Islam, bahwa mungkin ada cara yang sederhana atau bermartabat untuk menjadi seorang 'wanita' (dan, tentu saja, seorang 'pria') adalah untuk menghadapi ejekan atau cemoohan dari publik yang seringkali tidak kritis: beberapa bahkan mungkin meneriakkan misogini. Saya sebelumnya telah menulis tentang interaksi gender kontemporer di Jenggot, Jilbab & Bahasa tubuh: Hubungan Gender, jadi saya akan membatasi diri pada beberapa komentar ini:
Prinsip kesopanan, pengekangan dan kehormatan telah lama dihapuskan dari norma dan adat istiadat sosial kita, dan ini pasti akan mempengaruhi sikap Muslim juga. Salah satu hadits mengatakan: 'Kerendahan hati dan iman adalah dua sahabat dekat; jika salah satunya dihilangkan, yang lain mengikuti.’5 Memang, karena umat Islam sendiri mulai melonggarkan prinsip-prinsip ini, atau kompromikan mereka dengan harapan disambut di meja kepekaan liberal, dapatkah kita mungkin melihat ke mana hal itu membawa orang lain, di mana kita juga bisa menuju?
Bukan hanya hijab atau niqab yang sedang kita bicarakan. Ini berjalan jauh lebih dalam dari itu. Ini lebih dari sekadar eksternal. Ini tentang bagaimana seseorang berperilaku; ini tentang bagaimana seseorang membawa diri mereka sendiri; tentang bagaimana seseorang membuang jiwa mereka terhadap lawan jenis. Akhirnya, ini tentang kesucian hati dan keterikatannya dengan Tuhannya.
perintah Allah ﷻ: Beri tahu pria yang beriman untuk menurunkan pandangan mereka dan menjaga kesopanan mereka. Itu akan terjadi lebih murni untuk mereka. Karena Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.[24:30]. Saat mengutip ayat ini, Ibnu al-Qayyim mencatat:
'Allah meletakkan pemurnian setelah menundukkan pandangan dan menjaga kemaluan. Inilah sebabnya mengapa menahan pandangan dari yang terlarang membutuhkan tiga manfaat yang sangat berharga dan sangat penting. Pertama, [mengalami] manis dan nikmatnya iman yang jauh lebih manis, menyenangkan atau menyenangkan dari apa yang pandangan itu tinggalkan, atau dihindari, demi Allah. Gambaran terbaik yang saya pribadi pernah baca menggambarkan kedekatan pasangan satu sama lain adalah ayat Al-Qur'an yang mengatakan, barangsiapa meninggalkan sesuatu karena Allah, Dia akan menggantinya dengan yang lebih baik darinya.6 Jiwa sangat terpikat dengan memandangi bentuk-bentuk yang indah. Mata adalah pengintai hati, dan mengirimkan pengintai untuk melihat apa yang ada di sana. Jika mata menginformasikannya tentang sesuatu yang menurutnya menarik dan indah secara visual, tergerak untuk menginginkannya … Siapa pun yang membiarkan pandangannya berkeliaran bebas akan terus-menerus menyesal. Karena tatapan menimbulkan cinta, yang diawali dengan hati yang memiliki keterikatan ('Alaqah) untuk apa itu terikat juga. Saat itu menguat, itu menjadi kerinduan yang membara (menyebabkan); hati sekarang putus asa diliputi olehnya. Tumbuh lebih banyak, itu menjadi sebuah kegilaan (gram); melekat di hati sebagai kreditur (gharim) melekat pada debiturnya (grimah) dari siapa dia tidak berpisah. Tumbuh lebih kuat, tetap, itu menjadi cinta yang penuh gairah ('ishq); cinta yang berlebihan. Kemudian menjadi cinta yang membara (shaghaf); cinta yang mencapai lapisan hati dan memasukinya. Mengintensifkan lebih lanjut, itu menjadi cinta yang memuja (tatayum) … hati menjadi budak [pemuja] dari apa yang tidak layak diperbudak. Dan semua ini adalah karena pandangan berbahaya.’7
Kesampingkan perdebatan tentang apakah tanggung jawab yang lebih besar ada pada wanita yang berpakaian sopan, atau laki-laki menurunkan pandangan mereka. Tidak ada keraguan bahwa dalam suasana hari ini adalah kewajiban laki-laki untuk menundukkan pandangan dan menahan diri dari nafsu, pandangan terlarang dan berbahaya.
Syekh Jaleel Akhoon baru-baru ini mengatakan bahwa dosa biasanya meninggalkan noda hitam di hati, yang dapat dibersihkan melalui tindakan penyesalan dan pertobatan. Namun jika hati terpikat pada objek cintanya; diperbudak olehnya 'ishq, maka ini lebih buruk dari dosa 'biasa'. Karena hati tidak hanya ternoda atau gelap, dia menekankan; itu terbalik. Ini memiliki gema tertentu dari Ibn al-Qayyim ketika dia berkata: 'Banyak kekasih yang penuh gairah akan mengakui bahwa mereka tidak memiliki tempat sama sekali di hati mereka selain cinta mereka yang penuh gairah. Dan Setan Adalah Yang Ketiga Antara Pria Dan Wanita, mereka membiarkan cinta mereka yang penuh gairah menaklukkan hati mereka sepenuhnya, dengan demikian menjadi pemuja yang rajin ... Tidak ada perbandingan antara bahaya dari masalah yang mengerikan ini dan bahaya yang ditimbulkan oleh pelanggaran seksual (fahishah). Karena dosa ini adalah dosa besar bagi orang yang melakukannya, tapi kejahatan ini 'ishq adalah penyembahan berhala (melalaikan).
Obatnya, kata Syekh Jaleel, adalah begitu hati tergoda oleh apa yang tidak boleh dilihatnya, seseorang mengendalikan pandangan dan mengalihkannya dari haram atau berbahaya. Tidak ada upaya yang dapat dilakukan untuk melakukannya, jangan sampai pandangan terlarang mengeluarkan racunnya ke dalam hati, menyebabkan cedera yang tidak dapat diperbaiki, penderitaan dan siksaan.
Kami Mohon Keselamatan Kepada Allah, kepekaan dan kesuksesan.
1. Al-Bukhari, no.5096; Muslim, no.3740-41.
2. Muslim, no.2742.
3. Al-Bazzar, no.2061; at-Tirmidzi, no.1173, siapa bilang itu hasan gharib.
4. lih. Jalur, Kamus Bahasa Arab-Inggris (Cambridge: Masyarakat Teks Islam, 2003), 2:2193-4.
5. Al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad, no.1313; al-Hakim, Mustadrak, 1:22, yang menyatakan: 'Dia sahih sesuai kondisi kedua syekh.’
6. Mungkin parafrase hadits: 'Memang, Anda tidak akan meninggalkan apa pun demi Allah, kecuali Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik.’ Ahmad, no.22565, dan rantainya adalah sahih. Lihat: al-Albani, Silsilat al-Ahadis al-Da'ifah (Riyadh: Maktabah al-Ma`arif, 1992), 1:62; nomor 5
7. Ighathat al-Lahfan fi Masayid al-Shaytan (Mekkah: Dar 'Alam al-Fawa'id, 2011), 75. Dua manfaat lain yang dia bahas adalah: Kedua, hati diterangi dan diberikan untuk melihat dengan kejernihan dan wawasan spiritual; ketiga, hati diberi kekuatan, keberanian, ketegasan dan kehormatan.
Pada Pernikahan Murni, Kami membantu 50 orang seminggu menikah!
Pada Pernikahan Murni, Kami membantu 80 orang seminggu menikah! Kami dapat membantu Anda menemukan pasangan yang benar juga! Daftar sekarang
Tinggalkan Balasan