Споделете го ова
Во Суратул Ал Нал (Сура 16) во Куранот, Бог (SWT) вели, „И Аллах ви направи во домовите ваши живеалиште.
Што претставува домот за муслиманското семејство? Is it a place where family members can relate to one another and where they sincerely enjoy being together; where they have a sense of shared beliefs and values, and their behavior is based on Islamic principles? Дали е тоа место каде членовите на семејството се заштитени, среќни и љубезни еден кон друг?
Домот не треба да биде само место каде луѓето јадат, одмор и спиење; навистина, домот е местото каде што го поминуваме најголемиот дел од нашето време, и каде семејствата го поминуваат поголемиот дел од своето време заедно. Тоа е местото каде што мажите и жените можат да бидат сами заедно. Затоа, домот е место каде што семејствата треба да се поклонуваат заедно, and it should be based on Allah’s (SWT) rules and guidance. Тоа е пренесено од Ибн Аби Алдунија и други (Сахих ал Џами) тоа, „Кога Аллах ги сака луѓето од едно домаќинство, тој воведува добрина меѓу нив“.
Прашањето со кое се соочуваме сега е: „Во време во кое светот длабоко се промени, од да се биде во основа про-семејство до анти-семејно општество, колку муслимански домови ги поседуваат овие убави особини? Време е да престанеме и да ги преиспитаме нашите семејни ситуации за да одредиме до кој степен тие биле погодени од нашето пошироко општество.
Иако е тешко да се добијат статистички информации кои се однесуваат конкретно на здравјето на муслиманските домови, several different sources and the occurrence of certain situations in our community indicate that Muslim families are also experiencing social and personal problems as well.
Consider that there has been a marked increase within our community in the following: 1) separation and divorce rates; 2) the percentage of families headed by a single parent; 3) teenagers; 4) disagreements, tension and conflict among married couples; 5) intergenerational conflict; 6) the rate of depression, particularly among wives; 7) domestic violence involving teens.
Reasons Behind These Problems. What are the real reasons behind the changes that are occurring within Muslim families?
In the past, it was far easier to successfully raise a family because society itself supported our efforts. Parents and children were surrounded by positive role models; медиумите ги зајакнаа семејните вредности, и системи за поддршка постоеја за да помогнат во создавањето силни семејства. Сепак, во изминатите триесет години, овие фактори драматично се променија, и овие промени произведоа моќни негативни ефекти врз нашите семејства.
Денеска, речиси сè околу нас има тенденција да ги минимизира позитивните семејни вредности и принципи. Бидејќи нашите семејства се дел од сè понеморално општество, и тие беа нападнати и загадени – сакале ние или не. Иако нашите вредности и принципи можеби ни помогнаа да се спротивставиме на овие промени, како и другите во нашето општество, сè уште сме ранливи на негативните влијанија околу нас. Оние кои се слаби во нивната исламска практика и на кои им недостасува мудрост и расудување, особено е веројатно да подлегнат на менталното труење што се случува во денешно време.
Сепак, не можеме целосно да го обвинуваме времето и светот во кој живееме. Мажи и сопруги, мајки и татковци, мора да ја прифатат одговорноста да бараат да ги заштитат своите семејства од ова антисемејно општество. Појавата на овие проблеми во муслиманските семејства од сите потекла и околности укажува дека проблемите се „надвор внатре“.
Кога бракот се сведува на ништо повеќе од двајца венчани луѓе кои живеат заедно, но се однесуваат како да се сингл, „Духот на семејството“ исчезнува од домот! Кога овие парови ќе изберат да имаат „Јас, јас“ ориентација на животот, наместо „ние, ние“ перспектива, членовите на семејството нема да работат заедно за доброто на семејството, или уживајте да бидете заедно.
When both father and mother are working outside of their homes for economic reasons and the care and education of their children are shifted to childcare providers and teachers, the children are often deprived of having their emotional and intellectual needs adequately met. When both parents don’t understand that their family’s well being must be a major priority and that they must sacrifice to build, protect, and reinforce their family, the family “building” falls down!
When Muslim families forget the importance in Islam of building a strong foundation for family life; when spouses forget the rights that Allah (SWT) has given their mates over them, their love disappears. Наместо тоа, лутина, disagreements, and conflict take its place. Кога татковците и сопрузите не одвојуваат посебно време за разговор на нивните семејства, смеј се, комуницираат; when wives and mothers spend most of their time caring for young children and inside of the kitchen, tranquility and family success “go with the wind.”
When both forget to exercise and utilize the human gifts that Allah (SWT) has bestowed upon them – patience, добрина, и разбирање – целото семејство плаќа огромна цена.
Како да ги решите овие проблеми. We can return to strong family values and strengthen our homes by spreading the teachings of Islam in regards to family life.
Прво, треба да останеме во живот, во нашите срца и умови, чувството на надеж и верувањето дека никогаш не е доцна за промена - дури и ако имаме чувство дека нашиот брак умира и дека ништо не се подобрува (WA LA YAKNAT MIN RAHMET ALLAH ELA ALKAWM AL KAFEREEN). And at the same time, мора да запомниме дека желбата да се изгради силно семејство не е доволна – добрите намери и идеи не се доволни. Мора да развиеме нов начин на размислување заснован на исламските принципи и практики.
Мораме напорно да се трудиме да ги развиеме и да ги препознаеме даровите што ни ги дал Алах што ќе ни овозможат да станеме агенти на промени во нашите семејства. Секој ја знае својата семејна ситуација подобро од кој било друг, и никој не може да разбере што треба да се направи во рамките на нашите лични семејства подобро од нас.
Бракот бара соработка, посветеност и чувство на одговорност; овие работи нè опремуваат да избереме и да работиме заедно кон „ние, нас“ или ориентација „заедно“.. We must strive to develop a deeper knowledge of the importance of the family and family values in Islam in order to deal with the powerful forces that surround us.
Мора да одвоиме посебно време секоја недела за членовите на нашето семејство да уживаат еден со друг, комуницираат, план, and study Islam together. Мажите и сопругите треба да поминуваат време заедно разговарајќи и настојувајќи да имаат смисла за хумор. Тие треба да покажат самоконтрола бидејќи кога било кој од нив ќе се налути и ќе ја изгуби контролата, ефектите може да бидат рани. Нашиот темперамент може да не доведе во големи проблеми.
Иако се очекуваат проблеми во секој брак, трпението и простувањето се најдобрите подароци што можеме да ги искористиме за да ги исправиме грешките. Мора да се трудиме да бидеме трпеливи, Неколку инструкции за мрзливиот муслимански сопруг, смирен, и пред се, да го разбереме гледиштето на нашиот партнер.
Единствениот начин на кој можеме да имаме богати семејни односи е преку слушање и разбирање. Една од основните причини поради кои мора да бараме да се разбереме е тоа што повеќето од нашите грешки се резултат на недоразбирања, а не на лоши намери..
Мажите и сопругите треба да избегнуваат да разговараат за нивните лични проблеми и приватни работи со други. Тие, исто така, треба да се охрабруваат еден со друг во нивната послушност кон Аллах, и да ги воспитуваат своите деца според исламските вредности, затоа што нема сомнеж дека детето кое ќе порасне без исламски вредности страда долгорочно.
Децата добиваат голем дел од нивното чувство на сигурност и спокојство од начинот на кој нивните татковци и мајки се однесуваат едни со други; оттука, најголемата работа што можеме да им ја дадеме е преку нашата љубов и љубезност еден кон друг. Со градење силни бракови, Божја волја, we will create a powerful effect on the entire Islamic society.
Source Mission Islam
Please join our Facebook page www.facebook.com/purematrimony
Оставете Одговор