Stosunki seksualne w świetle islamu

Islam uczy nas wszystkiego i przyniósł ludzkości wszelkie dobre nauki dotyczące ich środków do życia, religia, żyć i umierać, ponieważ jest to religia Allaha (SWT), niech będzie uwielbiony i wywyższony!.

Relacje seksualne należą do ważnych spraw życiowych, które islam zaczął wyjaśniać i nakazywać właściwe postępowanie oraz zasady, które podnoszą go z poziomu zwykłej zwierzęcej przyjemności i fizycznego pożądania.

Islam łączy to ze słuszną intencją, błagania (plecy) i właściwe zachowanie, które podniesie go do poziomu kultu, za który muzułmanin zostanie nagrodzony”.. Sunny Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) wyjaśnia to. Imam Ibn al-Qayyim (niech Allah się nad nim zmiłuje!) mówi w swojej książce Zaad al-Ma'ad:

“Odnośnie stosunków seksualnych, prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) przyniósł najdoskonalsze wskazówki, dzięki czemu można zachować zdrowie, a ludzie mogą czerpać przyjemność i przyjemność, i może spełniać cel, dla którego został stworzony, bo seks został stworzony dla trzech podstawowych celów:

Zachowanie i rozmnażanie rasy ludzkiej, aż osiągną taką liczbę dusz, jaką Allah (SWT) zadekretował, że powinien powstać na tym świecie.

Wydalenie wody (sperma) co może spowodować uszkodzenie ciała, jeśli zostanie zatrzymane;.

Spełnianie fizycznych pragnień i czerpanie fizycznej przyjemności. Tylko to jest cechą, która będzie obecna w Raju, bo tam nie będzie płodu potomstwa, i brak retencji, którą należy złagodzić przez wytrysk.

Najlepsi lekarze sugerują, że seks jest jednym ze sposobów zachowania dobrego zdrowia.”
(al-Tibb al-Nabawi, p. 249)

I on (niech Allah się nad nim zmiłuje!) powiedział:

Jedną z jego zalet jest to, że pomaga obniżyć wzrok, przynosi samokontrolę, pozwala trzymać się z dala od rzeczy haraam, i osiąga wszystkie te rzeczy również dla kobiety. Przynosi korzyść człowiekowi w odniesieniu do tego świata i życia ostatecznego”., i przynosi korzyści także kobiecie. Stąd Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) zwykł cieszyć się regularnymi intymnymi relacjami z żonami, i on powiedział, “W twoim świecie, kobiety i perfumy były mi drogie.” (Opowiadane przez Ahmada, 3/128; al-Nasaa'i, 7/61; sklasyfikowany jako sahih przez al-Haakima)

I Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “O młodzi mężczyźni!, kto z was może sobie na to pozwolić, niech się ożeni, bo to pomaga mu obniżyć wzrok i chronić swoją czystość”.. A kto nie może tego zrobić, pozwól mu pościć, bo to będzie dla niego ochrona.” (Opowiadane przez al-Bukhaari, 9/92; muzułmański, 1400) (al-Tibb al-Nabawi, 251)

Wśród ważnych spraw, na które należy zwrócić uwagę przy nawiązywaniu relacji intymnych:

Mając szczery zamiar zrobienia tego tylko ze względu na Allaha (SWT). Należy to zrobić, aby chronić siebie i swoją żonę przed robieniem rzeczy haraam, zwiększyć liczebność muzułmańskiej ummy, aby podnieść jej status, bo w wielu jest zaszczyt i duma. Trzeba wiedzieć, że za tę akcję zostanie nagrodzony, nawet jeśli odnajduje w tym natychmiastową przyjemność i przyjemność. Doniesiono z Abu Dharr, że Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “W stosunku seksualnym każdego z was jest nagroda.” (oznaczający, kiedy ma stosunek z żoną) Oni powiedzieli, “O Wysłanniku Allaha!, kiedy ktoś z nas spełni swoje pragnienie, czy będzie miał za to nagrodę??” On (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Czy nie widzisz, że gdyby zrobił to w sposób haraam?, zostałby za to ukarany? Więc jeśli zrobi to w sposób halaal, zostanie nagrodzony.” (Opowiadane przez muzułmanina, 720)

To jest wielka łaska Allaha! (SWT) w kierunku tej Ummah; Chwała Allahowi (SWT) Kto uczynił nas wśród nich?.

Stosunek powinien być poprzedzony miłymi słowami, zabawy i pocałunki. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) bawił się ze swoimi żonami i całował je.

Kiedy mężczyzna ma stosunek seksualny ze swoją żoną, powinien powiedzieć: “Bismillah, Niech Allah chroni nas przed al-Shaytan i chroni nas przed al-Shaytan (W imię Allaha, O Allah, trzymaj nas z dala od Szatana i trzymaj Szatana z dala od tego, czym nas obdarzasz (Na potwierdzenie tego, prorok sal allahu alejhi wassallam, jak doniesiono w hadisach, powiedział:)).” Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Jeśli Bóg postanowi, że powinni mieć dziecko,, Szatan nigdy go nie skrzywdzi.” (Opowiadane przez al-Bukhaari, 9/187)

Mąż może współżyć z żoną w jej pochwie w dowolny sposób”., z tyłu lub z przodu, pod warunkiem, że znajduje się w jej pochwie, z którego miejsca rodzi się dziecko. Pan Bóg (SWT) mówi (interpretacja znaczenia): “Twoje żony są dla ciebie łupem, więc idź do swojej planszy (utrzymuj stosunki seksualne ze swoimi żonami w jakikolwiek sposób, o ile odbywa się to w pochwie, a nie w odbycie), kiedy i jak chcesz.” [al-Baqarah 2:223]. Jaabir ibn 'Abd-Allaah (niech Allah będzie z niego zadowolony!) powiedział: Żydzi mawiali, że jeśli mężczyzna miał stosunek z żoną w jej pochwie od tyłu, dziecko miałoby zeza. Wtedy ta aayah została objawiona: “Twoje żony są dla ciebie łupem, więc idź do swojej planszy (utrzymuj stosunki seksualne ze swoimi żonami w jakikolwiek sposób, o ile odbywa się to w pochwie, a nie w odbycie), kiedy i jak chcesz.” [al-Baqarah 2:223] Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Z przodu lub z tyłu, tak długo, jak jest w pochwie.” (Opowiadane przez al-Bukhaari, 8/154; muzułmański, 4/156)

Mąż pod żadnym pozorem nie może współżyć z żoną w jej tylnym korytarzu. Pan Bóg (SWT) mówi (interpretacja znaczenia): “Twoje żony są dla ciebie łupem, więc idź do swojej planszy (utrzymuj stosunki seksualne ze swoimi żonami w jakikolwiek sposób, o ile odbywa się to w pochwie, a nie w odbycie), kiedy i jak chcesz.” [al-Baqarah 2:223]. Wiadomo, że miejscem pochylni jest pochwa, czyli miejsce, z którego liczy się na dziecko. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Przeklęty jest ten, kto obcuje z kobietami w ich tylnych korytarzach.” (Opowiadane przez Ibn „Udayy, 1/211; sklasyfikowany jako sahih przez al-Albaani w Adaab al-Zafaaf, p. 105). To dlatego, że [stosunek analny] sprzeciwia się fitrah [naturalne skłonności człowieka] i jest działaniem odrażającym wobec tych o zdrowej ludzkiej naturze; powoduje to również, że kobieta traci część przyjemności; a tylne przejście to miejsce brudu i brudu – i są inne powody, które potwierdzają, że ten czyn jest haraam.

Jeśli mężczyzna odbywa stosunek z żoną i chce do niej wrócić po raz drugi, powinien zrobić łudo”, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Jeśli ktoś z was ma stosunek z żoną, to chce to powtórzyć, pozwól mu zrobić łobuz’ pomiędzy dwoma (działania), bo po raz drugi jest bardziej energetyzujący.” (Opowiadane przez muzułmanina, 1/171). To jest mustahab (Zalecana), nie zobowiązany (obowiązkowy); jeśli jest w stanie zrobić ghusl między dwiema czynnościami, to jest lepsze, z powodu hadisu Abu Raafi’ który powiedział, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) pewnego dnia obszedł swoje żony i zrobił ghusl w domu tego i w domu tego. On (Abu Raafi) powiedział: “powiedziałem mu, O Wysłanniku Allaha, dlaczego nie zrobisz jednego ghusl?” Powiedział, “To jest czystsze, lepsze i czystsze.” (Opowiadane przez Abu Dawooda i al-Nasaa’i, 1/79)

Jeden lub oboje małżonkowie muszą zrobić ghusl w następujących sytuacjach:

Kiedy “dwie obrzezane części” spotykać się, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Kiedy obrzezana część spotyka się z obrzezaną częścią (według innego raportu: kiedy obrzezana część dotyka obrzezanej części), Ghusl staje się obowiązkowy (obowiązkowy).” (Opowiadane przez Ahmada i Muslim, nie. 526). Ten ghusl jest obowiązkowy bez względu na to, czy dochodzi do wytrysku, czy nie. Dotykanie obrzezanych części oznacza, że ​​żołądź lub czubek penisa wnika do pochwy; to nie oznacza tylko dotykania.

Emisja nasienia, nawet jeśli dwie obrzezane części się nie stykają, ponieważ Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział, “Woda jest dla wody [tj., woda ghusl jest konieczna, gdy “woda” nasienia wytrysku].” (Opowiadane przez muzułmanina, nie. 1/269)

Al-Baghawi powiedział w Sharh al-Sunnah (2/9): “Ghusl dla janaabah [nieczystość po rozładunku seksualnym] jest waajib w jednym z dwóch przypadków: kiedy czubek penisa wchodzi do pochwy, lub gdy tryskająca woda jest emitowana przez mężczyznę lub kobietę.” Aby uzyskać więcej informacji na temat szczegółów ghusl, jak zapisano w szariah. Dopuszczalne jest, aby mąż i żona robili razem ghusl w jednym miejscu, nawet jeśli on ją widzi, a ona widzi jego, z powodu hadisu „Aaisza” (niech Allah będzie z niej zadowolony!) kto powiedział: “Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) i robiłem ghusl razem z jednego naczynia między mną a nim; na zmianę zanurzaliśmy ręce w naczyniu, a on brał więcej niż ja, dopóki nie powiedziałem, „Zostaw trochę dla mnie”, zostaw trochę dla mnie.” Powiedziała, i oboje byli junub (w stanie janaabah). Opowiadane przez al-Bukhaari i Muslim.

Dozwolone jest, aby osoba, która musi spać ghusl i opóźnić ghusl do czasu modlitwy, ale zdecydowanie jest dla niego koniecznością, aby zrobić łudo’ przed snem, z powodu hadisu „Umar”, który powiedział, że zapytał Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!), Czy ktokolwiek z nas może spać, gdy jest junubem?? Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “tak, ale pozwól mu zrobić wudo’ jeśli chce.” (Opowiadane przez Ibn Hibbana, 232).

Zabrania się współżycia z kobietą w okresie menstruacji (mieć okres), ponieważ Allah mówi: (interpretacja znaczenia): “Pytają o miesiączkę. Mowić: to jest adha (szkodliwe dla męża współżycie seksualne z żoną podczas miesiączki), dlatego trzymaj się z dala od kobiet podczas miesiączki i nie chodź do nich, dopóki się nie oczyszczą (od miesiączki i wziąłem kąpiel). A kiedy się skrzywią,, wchodźcie więc do nich, tak jak nakazał wam Bóg! (wchodź do nich w jakikolwiek sposób, dopóki jest w ich pochwie!). Naprawdę, Bóg kocha tych, którzy się do Niego nawracają, i kocha tych, którzy się oczyszczają (poprzez kąpiel oraz dokładne oczyszczenie i umycie intymnych części ciała, ciała, za ich modlitwy, itp.).” [al-Baqarah 2:222].

Osoba, która odbywa stosunek z żoną podczas menstruacji, musi przekazać dinara lub pół dinara na jałmużnę, jak powiedziano, że Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) Zobowiązał mężczyznę do zrobienia, kiedy przyszedł i zapytał go o to. Zostało to zgłoszone przez autorów al-Sunan i sklasyfikowane jako sahih przez al-Albaani w Adaab al-Zafaaf, p. 122. Ale dozwolone jest, aby mąż cieszył się swoją miesiączkującą żoną bez odbycia stosunku płciowego”., z powodu hadisu „Aaisza” (niech Allah będzie z niej zadowolony!) kto powiedział: “Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedziałby jednemu z nas, kiedy ona miesiączkowała, nosić chustę w talii, wtedy jej mąż leżałby z nią.” (Uzgodniono).

Mąż może się wycofać ('azl') jeśli nie chce mieć dziecka; tym samym dozwolone jest używanie przez niego prezerwatyw – jeśli żona wyrazi na to zgodę, bo ma prawo do przyjemności i do dzieci. Dowodem na to jest hadis Jaabir ibn ‘Abd-Allaah (niech Allah będzie z niego zadowolony!) kto powiedział, “Robiliśmy „azl w czasach Wysłannika Allaha” (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!). Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) słyszałem o tym, i nie zabronił nam.” (Opowiadane przez al-Bukhaari, 9/250; muzułmański, 4/160).

Ale lepiej tego nie robić, z kilku powodów, w tym fakt, że pozbawia kobietę przyjemności lub zmniejsza przyjemność dla niej; i że unieważnia jeden z celów małżeństwa, co ma zwiększyć liczebność potomstwa, jak wspomniano powyżej.

Zabrania się obojgu małżonkom ujawniania tajemnic tego, co dzieje się między nimi w ich prywatnym życiu małżeńskim; rzeczywiście, to jedna z najgorszych rzeczy. Prorok (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział: “Wśród najbardziej złych ludzi przed Allahem w Dniu Zmartwychwstania znajdzie się mężczyzna, który przyjdzie do swojej żony i będzie z nią współżył, potem rozpowszechnia jej sekrety.” (Opowiadane przez muzułmanina, 4/157).

Poinformował o tym Asmaa’ bint Yazeed, że była z Prorokiem (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) i siedzieli z nim mężczyźni i kobiety, i Proroka (pokój i błogosławieństwo Allaha niech będą z nim!) powiedział, “Czy jakikolwiek mężczyzna powiedziałby, co zrobił ze swoją żoną?? Czy jakakolwiek kobieta powiedziałaby innym, co zrobiła ze swoim mężem??” Ludzie milczeli i nie odpowiadali. i [Asma] powiedział: “tak, przez Allaha, O Wysłanniku Allaha, one (kobiety) Zrób to, i oni (mężczyźni) Zrób to.” Powiedział, “Nie rób tego. To tak, jakby diabeł płci męskiej spotykał kobietę-diabła na drodze i odbywał z nią stosunek, podczas gdy ludzie patrzą.” (Opowiadane przez Abu Dawood, nie. 1/339; sklasyfikowany jako sahih przez al-Albaani w Adaab al-Zafaaf, p. 143).

To właśnie mogliśmy wspomnieć o etykiecie stosunków seksualnych.

Chwała niech będzie Allahowi, który poprowadził nas do tej wielkiej religii z jej wzniosłymi manierami. Chwała niech będzie Allahowi, który pokazał nam to, co najlepsze z tego świata i następnego. Niech Allah błogosławi naszego proroka Mahometa (WIDZIAŁ).

Szejk Muhammed Salih Al-Munajjid

Dołącz do naszej strony na Facebooku pod adresem www.Facebook.com/purematrimony