Чашмони ту

Муаллиф: Алия Умми Иброхим

Сарчашма: aaila.org

Чун калонсолон мо медонем (ё бояд донад) ки на хамаи фикру мулохизахои мо фактхо мебошанд, на ҳама эҳсосоти мо воқеиятанд ва на ҳама тарсу ҳаросҳои мо қонунӣ мебошанд. Мо захираи зиёди луғат дорем, ки бо, ки худ ва хиссиёти худро ба дигарон баён кунем, ва гарчанде ин як далели ғамангез аст, ки бисёре аз калонсолон бо усулҳои бениҳоят зараровар худтабобат мекунанд (ба монанди маводи мухаддир, машрубот, хӯрдани бароҳат ё машқҳои аз ҳад зиёд), мо одатан медонем, ки фикрҳои мо кай солим аст ва кай не. Дар ҳадди ақал, мо метавонем интизор шавем, ки ҳаёт ва рафтори худамонро ба ӯҳда гирем.

Дар давоми ду дахсолаи охир махсусан, васоити ахбори омма барои шустани мағзи мо бо ин тасвирҳо, ки хушбахтӣ чӣ гуна аст, айбдор карда шудааст: маъруф шудан, бомуваффақият ва умуман "сард" шумо бояд роҳи муайяне назар кунед, либоси муайян пуши-дан ва муносибати муайян доштан. Бисёре аз калонсолон ин ғояҳоро дар сатҳи зерҳимоя мехаранд. Бо вуҷуди ин, интизор шудан мумкин аст, ки калонсолон фаҳманд, ки модел аслан овезони либосовезист, Парфюмерия воқеан ҷаҳонро ба пои шумо намеафтонад ва доштани BMI-и муайян ҳатман шуморо директори машҳури суперкомпания намегардонад - гарчанде ки таблиғҳо чунин мегӯянд. Аммо вақте ки сухан дар бораи кӯдакон меравад, ва ман дар ин ҷо ҳатто дар бораи наврасон ҳарф намезанам, ин як ҳикояи тамоман дигар аст.

Тадқиқоти охирин нишон дод, ки шумораи онҳо меафзояд 4-6 кӯдакони сола дар бораи симои бадани худ нигаронанд.

Мехоҳам бигӯям, ки дар кӯдакӣ чунин ташвиш надоштам, вале ман кардам. Ман ҳамеша кӯдаки чӯҷа будам ва нисбат ба аксари дӯстонам тезтар калон шудам - ​​дар синни 9 Ман ба балоғат расидам (чисмонй, ҳарчанд аз ҷиҳати рӯҳӣ), ва аз ҳамсабақони ман як сари баландтар буд. Ман аз хурдсолӣ мушкилоти ғизо доштам, майл ба шакар то ҳадде ки ман дар нарафтани шириниҳои ҳақиқӣ мукаабҳои қанди оддӣ мемакам. Албатта, ман он вақт инро дарк намекардам ( зеро дар ибтидои солҳои 90-ум ҳеҷ кас бо кӯдакони синфҳои ибтидоӣ дар бораи чизҳое ба монанди нашъамандӣ ё ғизохӯрӣ сӯҳбат намекард ) вале ман барои тасаллй додани худ хурок мехурдам, барои бартараф намудани масъалахои тахкир дар мактаб (кофӣ хандаовар, асосан барои он ки ман "фарбеҳ" будам) ва, то андозае, аз хонаи «шикастагӣ» будан ва масъалаҳои ба миён омада (баъзан бад) оилаҳои омехта.

Ман ҳамеша дар пушти сарам буд, ки ман вазни зиёдатӣ дорам ва бояд вазни худро гум кунам - ва ман кӯшиш кардам, ва ноком шуданро давом медоданд. Аз синни мактаби ибтидоӣ ман хеле дарк мекардам, ки чӣ вазн кардан лозим аст (ва ба назар мерасад) ва аз он ки ба ҳамон намуди либосҳое, ки дӯстонам истифода мекарданд, мувофиқат карда натавонистам, хеле шарм доштам.

Ҳоло ба қафо нигоҳ карда, афсӯс мехӯрам, ки бисёре аз давраи кӯдакӣ ва наврасии ман аз ташвиш дар бораи намуди зоҳирии ман гузаштааст.. Ман ҳеҷ гоҳ аслан ин мушкилотро паси сар накардаам – на пеш аз он ки ман фаҳмидам, ки он чизе, ки ман бояд дар болои он кор кунам, на ҳама тасвири бадани ман, балки симои худи ман аст. Бисёре аз калонсолон ин ду мафҳумро омехта мекунанд, мо танҳо тасаввур карда метавонем, ки кӯдакон чӣ қадар осонтар мекунанд. Ҳомиладории ман намуди зоҳирии маро ба куллӣ тағйир дод ва на ба таври мусбат, Эҳтимол аксари одамон хароб хоҳанд шуд ва чизҳоеро ба мисли ҷарроҳӣ баррасӣ мекунанд ё ҳадди аққал шайтонро аз худ машқ мекунанд, то "он гунае, ки пеш аз кӯдакон буданд" бубинанд., аммо ман то он даме, ки фарзандонам дошта бошам, худро зебо наёфтам, ва гарчанде ки корҳо ба таври ҷиддӣ ба ҷануб рафтаанд (ва вақте ки ман ба таври ҷиддӣ мегӯям, маҳз ҳаминро дар назар дорам), Ман аз намуди зоҳирии ҳозира хушбахттарам ( бо BMI хандаовар баланд, пӯсти нарм дар ҳама ҷо ва як бемории пӯсти безарар, вале безарар барои ороиши чизи боқимондаи он) назар ба он ки ман пештар будам. Аммо мушкилоти вазн (мисли дигар масъалахое, ки ба симои одамон дахл доранд, одатҳо, одоб, маъюбон ва ғ.) то ҳол барои ман як нуқтаи хеле ҳассос мебошанд. Ман бо он чизе, ки ВАО мехоҳад зебо ё қобили қабул муайян кунад, комилан розӣ нестам, ва ман оқибатҳои зараровареро, ки чунин тавоноӣ доранд, эътироф мекунам, аммо аксар вақт тасвирҳои хеле яктарафа паси сар мекунанд.

Пас, ман чӣ кор кунам, вақте ки писари шашсолаи ман бо ин шарҳҳои "модар, шумо фарбеҳед!», «Чаро Абу ба туб монанд аст?” ва (дӯстдоштаи охирини ӯ) "Ин солим аст ё не? Имрӯз ман танҳо хӯрокҳои солим мехӯрам, ки шуморо фарбеҳ намекунанд!"Ман оҳи амиқ мекашам, нафаси равонӣ.

Писари ман ба қадри имкон лоғар аст, бо як сохтори хеле варзишӣ - пас аз падараш ба таври клон монанд. Эҳтимол, ӯ метавонист як грамм шириниро бихӯрад. Бо вуҷуди ин, ба назар мерасад, ки ӯ дар бораи он ки чӣ тавр ӯ хеле таваҷҷӯҳ кардааст, ва ҳар каси дигар ба назар мерасад, чи солим аст, фарбех кардан чист ва гайра. Ман онро то ҳадде марбут мебинам - ӯ ҳатто нест 6 хануз, ва илова бар ин, ӯ писар аст (на ин ки он фарқияте надорад, ки оё он марбут аст ё не, Ман ҳамеша фикр мекардам, ки писарон ба намуди зоҳирии худ аҳамият намедиҳанд. Чи қадар хато кардам...) - ва аслан намедонам, ки чӣ гуна муносибат кардан. Албатта, ҷавоб додан осон аст, ки «хӯриш солим аст, шоколад нест,” аммо танҳо ин субҳ ӯ афлесун бардошт ва меравад “модар афлесунҳо дар онҳо шакар доранд! Онҳо солим НЕСТ!» (чуқури дигар, нафаси равонӣ).

Ман хеле шодам, ки ӯ ба мактабе меравад, ки ғизои солим рӯзнома аст. Ман онро бо роҳи дигар надоштам. Вале мутаассифона, баланд бардоштани маърифатнокй, ё он чизе ки ӯ аз он гирифта шудааст, дар сатҳи «ин туро фарбеҳ мекунаду ин не» монд., ки ман фикр мекунам он бояд "шумо бояд мӯътадил бошед". Фарбеҳии кӯдакон як мушкили бузург аст, ва ман хеле хушҳолам, ки дар ин рӯзҳо ба кӯдакони фарбеҳ имкони бештар барои мубориза бо мушкилоти вазни худ дода мешавад, назар ба ман дар замони худ, балки чун мо дар чахони хеле кутбшуда зиндагй мекунем, Чунин ба назар мерасад, ки мушкилоти фарбеҳӣ бо "мувозинат" бо шумораи бештари кӯдакон дар синни ҷавонӣ ихтилоли хӯрокхӯриро инкишоф медиҳанд. Кӯдакони то синнашон зиёд шуда истодаанд 12 ихтилоли инкишофёбанда ба монанди анорексия - назар ба панҷ соли пеш хеле зиёдтар.

Ҷомеа ба кӯдакони аз меъёр зиёд вазн гирифтор шудааст, ки мо гуё фаромуш мекунем, ки аксарияти бачагон хануз вазни «мукаррарй» доранд, аммо бо ҳамон паёмҳое, ки кӯдакони вазни зиёдатӣ доранд - дар бораи хатари қаймоқу чипсҳои картошка бомбаборон карда шуданд.. Ин паёмҳоро бо тафаккури комил ё худ камбизоат муттаҳид кунед- эҳтиром, мушкилоти дохилӣ ё мушкилот дар мактаб ва шумо ба зудӣ мушкилӣ хоҳед дошт. Кӯдакон барои қасдан вазни зиёдатӣ истифода намебаранд ва барои қасдан кам кардани вазн аз хӯрок хӯрданро қатъ мекунанд. Ғизо дар ниҳоят барои онҳо як механизми назорат аст - дар ҳаёти шумо хеле кам аст, ки шумо ҳангоми кӯдак буданатон назорат карда метавонед., аммо шумо одатан метавонед қарор кунед, ки хӯрдан ё не. Чунин ба назар мерасад, ки ин ба он чизе ки ман дар бораи таъсири бади расонаҳо гуфтам, мухолиф аст, вале ба он аз ин нуктаи назар нигаред- кӯдакон ҷаҳонро мебинанд, дар куҷо борик, одамони солим, ки ба залхои спортй мераванд, машқ мекунанд ва ҳама дар зери назорати худ ҳастанд, хушбахтанд, ва пайвастшавиро хеле осон кардан мумкин аст. Инчунин нахӯрдан як роҳи исботшудаи ҷалби таваҷҷӯҳ аст, хусусан агар шумо дар доираи фарҳанге зиндагӣ кунед, ки ба ғизо ва хӯрдан як чорабинии хеле иҷтимоӣ аҳамияти зиёд медиҳад.

Дар куҷо мо ҳамчун ҷомеа хато мекунем, ман фикр мекунам, аз хад зиёд диккат дода мешавад, фарбеҳ кардани ғизои "бад" ва машқҳое, ки "барои шумо хуб" аст. Ман фикр мекунам, ки мо бояд ба ҷои он диққат диҳем, ба фарзандони мо аҳамияти мувозинатро таълим медиҳад: мувозинат дар парҳез, балки дар хама чизи дигар низ. Албатта, барои ба фарзандонамон таълим додан, аввал бояд инро омӯзем (низ) худамон.

Пас, пас аз чуқурии ман, нафаси равонӣ, Ман рӯй мегардонам ва дар бораи намудҳои гуногуни қанд мефаҳмонам - чӣ гуна шакар дар мева барои шумо хуб аст, аммо чӣ гуна шакар илова карда нашудааст. Аммо, Дар хотир дорам, ки илова кунам, шоколад хурдан хуб аст, баъзан. Айнан ҳамин чиз ба чипсҳои картошка дахл дорад, низ. Аллоҳ таъоло ба мо ҳисси таъм додааст, мегуям, ки аз таомхои болаззат лаззат баранд, аммо Ӯ ба мо низ мағзи сар дод, то бидонем, ки хӯрдани як бар шоколад ҷоиз аст, не 20. Биёед кӯшиш кунем, ки тарозуро ба ҳар ду тараф чаппа накунем, балки онхоро дар мобайн нигох доранд, ки дар он ҷо мо низ ба воситаи имонамон дастур дода будем, ки дар он бимонем.

Ва ба Худо, Умедворам, ки ҷавобҳои ман кофӣ хоҳанд буд.

Сарчашма: aaila.org

Издивоҷи пок

….Дар куҷое, ки амалия комил мегардад

Мехоҳед ин мақоларо дар вебсайти худ истифода баред, блог ё бюллетен? Шумо метавонед ин маълумотро аз нав чоп кунед, агар шумо маълумоти зеринро дохил кунед:Сарчашма: www.PureMatrimony.com - Бузургтарин макони издивоҷ дар ҷаҳон барои мусалмонон

Ин мақоларо дӯст доред? Маълумоти бештарро тавассути ворид шудан ба навсозиҳои мо дар ин ҷо омӯзед:https://www.muslimmarriageguide.com

Ё бо мо сабти ном кунед то нисфи дини худро пайдо кунед Иншоаллоҳ:www.PureMatrimony.com