Инро мубодила кунед
Сарчашма : MuslimMatters.org
Муаллиф аз ҷониби: Ҳали Бананӣ, Психологияи клиникии MA
Чун занон, мо мехоҳем, ки бо ҳамсарамон робитаи амиқи эмотсионалӣ дошта бошем. Мо мехоҳем, ки дӯст дошта бошем.
Мо бояд ҳар рӯз ҳамсарамонро бо муҳаббат ғизо диҳем, дастгирӣ ва фаҳмиш. Ҳамчун терапевт, Ман мардони зиёдеро дидаам, ки аз издивоҷашон ноумед шудаанд.
Либоси мардона 6 Дархости занҳои онҳо
1. Дӯсти ӯ бошед
2. Ба ӯ эҳтиром зоҳир кунед
3. Эҳтиёҷоти ҷисмонии ӯро қонеъ кунед
4. Ӯро хоҳиш кунед
5. Ӯро қадр кунед
6. Гуногун эҷод кунед
- Дӯст бошед:
Муҳимтарин ҷанбаи издивоҷ дӯстӣ аст. Вақте ки дӯстӣ вуҷуд дорад, хар як монеаро бартараф кардан мумкин аст.
Ба мисолҳои зебои Хадиҷа ва Оиша нигаред (БЕРУН) ва чӣ гуна паёмбарро борон карданд (ассалому алайкум ва салом) бо муҳаббат, ба ӯ шарики ҳақиқӣ фароҳам меорад. Дар бораи дӯсти беҳтарини худ фикр кунед ва чӣ тавр ӯ дар ҳаёти шумо ин қадар махсус шуд. Эҳтимол, ин ба миқдори вақт ва кӯшише, ки ӯ барои шиносоӣ бо шумо ва вақтгузаронӣ бо шумо сарф кардааст, алоқаманд буд.. Шумо ва ҳамсаратон бори охир кай доштед вақти сифат якҷоя, ки диққати танҳо ба фароғат ва мубодила буд?
Роҳи осони оғоз кардан аст:
1. Бо ҳамсаратон шаби мулоқот таъин кунед ва онро риоя кунед
2. Мубодилаи лайкҳо, нописанд аст, орзуҳо ва ғайра.
Дӯстони шумо одамоне ҳастанд, ки шуморо қабул мекунанд ва шуморо хушбахт ҳис мекунанд. То чӣ андоза шумо ҳамсаратонро қабул мекунед? Оё шумо ҳамеша кӯшиш мекунед, ки ӯро тағир диҳед ё нағз кунед? Ин рафторҳо мардро дур мекунанд ва барои шумо робитаҳои мусбӣ эҷод намекунанд.
Барои эҷод кардан ё мустаҳкам кардан дӯстӣ дар издивоҷ, кӯшиш кунед, ки амалҳои зеринро иҷро кунед:
1. Гӯш кардан, гӯш кардан, ба ӯ гӯш диҳед - ман дар ҳақиқат бе парешон гӯш карданро дар назар дорам, бе тартиб додани рӯйхатҳо дар фикри шумо ҳангоми сӯҳбат ва бе тамошои ТВ. Дар хотир доред, ки ӯ дар бораи кори худ бо шумо чӣ нақл мекунад, дар бораи ҳадафҳои худ, ва гайра.
2. Саволҳои муҳими рӯзро мубодила кунед & дастгирй ва фахмо бошед,
3. Бифаҳмед, ки соҳаи манфиатҳои ӯ чӣ гуна аст, дар бораи онхо хонед ва ба мухокима тайёр бошед,
4. Ҳамеша марҳамат ва ташаккур гӯед, новобаста аз он ки шумо чанд вақт издивоҷ кардаед
5. Ақаллан бихӯред 1 хӯрок дар як рӯз якҷоя,
6. Бахшида бошед – ба хатогиҳо ва нуқсонҳои ӯ чашм пӯшед ва худро таълим диҳед, ки хислатҳои мусбии ӯро ба ёд оред ( ҳама дорои баъзе ҳастанд - шумо танҳо бояд ба онҳо диққат диҳед),
7. Якҷоя фаъолиятҳоро ба нақша гиред (хоҳ он якҷоя сафар кунед, теннисбозй, сайру гашт, хӯрдан берун, берун рафтан ба шабҳои филм - ҳар он чизе, ки ҳардуи шумо якҷоя кор карданро дӯст медоред),
8. Якҷоя хандед - муносибати худро ҳамеша ҷиддӣ нагиред. Ҷуфтҳое, ки метавонанд якҷоя ханданд, якҷоя бимонед,
9. Барои оғӯш кардан вақт доред - дар тамоси наздик бошед, ба оғӯш кашидан & навозиш монеахоро об мекунад, хашм & ноумедиҳо. Ҳамаи мо пас аз як хуб ҳис мекунем, оғуши калон,
10. Ба ҳамдигар суханони нек гӯед - Агар шумо бо дӯсти худ ҳамон тавре ки бо ҳамсаратон гап мезанед, онҳо дӯсти шумо мемонданд? Бо ҷавоб ростқавл бошед,
11. Ҳамеша пеш аз хоб ороиш диҳед, ва дар як вақт хоб кунед. Зиндагии ҷудогона нагузаронед.
- Эҳтиром нишон диҳед:
Эҳтиёҷ ба эҳтиром ба мардон он қадар қавӣ аст, ки вақте ба онҳо эҳтироми зиёд зоҳир карда мешавад, чун растание, ки нав об дода шудааст, нашъунамо мекунанд. Вакте ки аз эхтиром махрум мешаванд, онҳо эҳсоси андӯҳ ва кина доранд.
Аксар вақт занон барои тоза нигоҳ доштани хона вақт ва кӯшиши зиёд сарф мекунанд, гамхорй дар хакки бачахо ва ичрои хамаи он "вазифаҳо", балки барои он ки ба шавхари худ эхтиром нишон намедиханд, шавҳарон баста мешаванд ва барои ҳамаи корҳои ӯ қадрдонӣ намекунанд. Барои мардон ва эҳсосоти онҳо ҳассос будан муҳим аст. Гарчанде ки мардон шояд он қадар ифодакунанда набошанд, онҳо метавонанд ва осеб диданд ва барои онҳо барқарор шудан аз эҳсосоти озорӣ хеле душвортар аст.
Инҳоянд баъзе роҳҳои эҳтиром зоҳир кардан:
1. Ҳамеша бо меҳрубонӣ ва хушмуомила сухан гӯед, новобаста аз он ки шумо чанд вақт издивоҷ кардаед. Ҳаминро нишон диҳед (агар на бештар) лутфу марҳамат нисбат ба шавҳарат назар ба меҳмонони худ нишон додан,
2. Ҳеҷ гоҳ дод назанед, ба ӯ номҳо занед ё дашномро истифода баред,
3. Бо масъалаҳои ҳассос истеҳзо накунед - агар ӯ ягон заъф ё камбудие дошта бошад, дар ин бора шӯхӣ накунед. Ҳатто агар ӯ хашмгин нашавад, вай дар дарунаш дарднок хис карда метавонад,
4. Унинг фикрига қулоқ солинг ва илтимосларини бажаринг – бу дунёда сизга хонадон ва охират насиб топади.,
5. Бо ӯ муборизаи қудрат накунед. Вақте ки занон серталаб ва хашмгин ҳастанд, мардонро сахтгир ва сахтгир мекунад. Агар ба наќше, ки Худо барояш интихоб кардааст, эњтиром нишон дињї, эњтимол дорад, ки ў муњимтар бошад,
6. Ба оилаи ӯ муҳаббат ва эҳтиром зоҳир кунед ва қувваи муттаҳидкунанда бошед. Дар оилаи ӯ ҳамчун шахсе, ки ӯро гирифта буд, шинохта нашавад,
7. "Вақти танҳо"-и ӯро эҳтиром кунед, ва ба ӯ иҷозат диҳед, ки истироҳат кунад,
8. Андешаҳои ӯро пурсед ва онҳоро қадр кунед.
- Эҳтиёҷоти ҷисмонии ӯро қонеъ кунед:
Маҳрамона бисёр эҳсосоти омехтаро ба вуҷуд меорад. Баъзе хоҳарон тамоман шавқ надоранд, баъзеҳо ҳеҷ гоҳ сер шуда наметавонанд ва баъзеҳо ба назар чунин мерасанд, ки онро ҳамчун роҳи таҳрики шавҳарони худ истифода мебаранд. Воқеан бояд дар ин мавзӯъ сӯҳбати ошкоро сурат гирифт, зеро ман дидаам, ки бисёр издивоҷҳо аз сабаби мушкилоти маҳрамона азоб мекашанд ва пароканда мешаванд.
Хоҳарон, агар шумо алоқаи ҷинсиро аз ҳамсаратон ҳамчун роҳи бозгашт ба ӯ ё назорат кардани ӯ нигоҳ доред, шумо сохта истодаед ХАТО КАЛОН.
- Ӯро қадр кунед:
Вақте ки мард издивоҷ мекунад, ӯ аз маркази ҳаёти занаш будан лаззат мебарад. Ӯ ҳама таваҷҷӯҳро дӯст медорад, хӯрокҳои махсус ва доштани занаш танҳо барои худ.
Бисёр вақтҳо ҳастанд, ки мардон худро беэътиноӣ ҳис мекунанд. Новобаста аз он ки ин аз сабаби кӯдаки навзод аст, кори серталаби вай ё рӯйхати ҳеҷ гоҳ бепоёни ӯ ва ихтиёрӣ, мардонро нодида гирифта, ба як тараф тела медиханд. Ҳар як мард ба таваҷҷӯҳи занаш ниёз дорад. Зане, ки медонад, ки чӣ тавр ба марди худ бо таваҷҷӯҳ ва қадршиносӣ оббозӣ кунад, дили ӯро ба даст меорад.
Ҳамин тавр, инҳоянд чанд роҳҳои амалӣ ва осон барои изҳори миннатдорӣ ба шавҳаратон:
1. Вақте ки ба хона меояд, ӯро бо оғӯш ва бӯса пешвоз гиред. Мардон эҳтиёҷ доранд, ки худро муҳим ҳис кунанд,
2. Ба ӯ ҳис кунед, ки шумо аз он ки ӯ дар хона аст, шодед- ин барои будан дар хона робитаи мусбӣ эҷод мекунад; аз ин рӯ, ӯ МЕХОҲАД вақти бештарро дар хона гузаронад,
3. Пеш аз омадани ӯ телефонро хомӯш кунед,
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷой ҷолиб аст,
5. Хӯроки боҳашамат омода кунед,
6. Ба таври шифоҳӣ бигӯед, ки шумо меҳнати ӯ ва ҳама чизеро, ки ӯ медиҳад, қадр мекунед,
7. Хушбахт бошед - чизе мисли табассуми мундариҷа қадр намекунад,
8. Фаҳмидан, вақте ки ӯ бояд дер монад ё сафар кунад,
9. Ӯро бидуни чанд вазифа гӯш кунед - ман медонам, ки барои мо хоҳарон нишастан душвор аст ва танҳо гӯш кунед, аммо ин хеле муҳим аст, ки одамро шунидан ҳис кунад,
10. *ЧАЛБИБ НАМОЕД*
- Ӯро хоҳишманд ҳис кунед:
Кай бори охир шумо ба шавҳаратон таъриф кардаед? Ва ман ба таърифҳо дар бораи он ки ӯ крани обдорро то чӣ андоза хуб ислоҳ кардааст, дар назар надорам. Ман таърифро дар бораи намуди зоҳирӣ ё шахсияти ӯ дар назар дорам, ки табассуми ҳақиқӣ меорад.
Бо синну соли мардон эҳтиёҷ ба эҳсоси ҷолиб меафзояд, онхо боварии бештареро талаб мекунанд, ки онхо хануз хам матлуб ва арзанда мебошанд. Ду роҳ вуҷуд дорад, ки мардро ҷолиб ҳис кунад: ё бо таъриф кардан ба ӯ бигӯед ё ба ӯ нишон диҳед, ки шумо ба ӯ ҷалб кардаед.
Инҳоянд чанд роҳҳое, ки ҷалби худро ба шавҳаратон нишон диҳед:
1. Вақт ҷудо кунед, то ба ӯ нигоҳ кунед - дар чашмони ӯ амиқ бошед ва чашмони худро қулф кунед. Одатан барои тамоси чашм вақти кофӣ нест ва азбаски ҳама бояд ҳамеша эҳтиёт бошанд, ки нигоҳи худро дар ҷойҳои ҷамъиятӣ паст кунанд., Дар ин ҷо имкони нигоҳ кардан ва мукофотонида шудан аст!
2. Бо меҳрубонӣ табассум кунед,
3. Дар додани таъриф саховатманд бошед - ин аҷиб аст, ки чӣ тавр шахс бо суханони нек нур мебахшад.
4. Бозӣ бошед, ишқбозӣ кунед ва ӯро ҳамчун шахси ҷолибтарин ҳис кунед
- Гуногун эҷод кунед:
Гуногунӣ ҳамеша матлуб аст. Мо аз як қатор хӯрокҳо лаззат мебарем, як навъ либос ва интихоби вақтхушӣ. Ин хоҳиши гуногунрангӣ метавонад ҳатто дар издивоҷ иҷро карда шавад.
Инҳоянд чанд чораҳои оддии шумо метавонед барои худ каме лаззат ва гуногунранг илова кунед.
1. Ороиши мӯйҳои гуногун гиред ва сояи ранги мӯйҳои худро тағир диҳед
2. Барои хона як гардероби зебо дошта бошед. "Чӣ, дар хона либос пӯшед?” ҲА! Ба шумо лозим нест, ки ҳамаро пӯшонед, аммо шумо бояд тасодуфӣ дошта бошед, либосҳои зебо барои атрофи хона.
3. Дар либоси дохилии зебо сармоягузорӣ кунед - ин танҳо барои моҳи асал нест. Агар шумо хоҳед, ки моҳи асали шумо як умр давом кунад, либоси тагеро, ки мунтазам мепӯшед, интихоб кунед.
4. Кӯшиш кунед, ки гуногунрангӣ эҷод кунед, ки дар утоқҳои гуногун наздик шавед
Вақте ки шумо мекӯшед, ки бо шавҳаратон дӯсти ҳақиқӣ бошед, шумо наздиктар ва наздиктар мешавед. Бо сарф кардани вақт ва кӯшиши зарурӣ ба издивоҷатон, шумо бо ҳамсари қаноатмандтар мукофотонида мешавед ва хоҳед кард Дилашро ба даст орад ИншаАллох!
_____________________________________
Сарчашма : MuslimMatters.org
Ассалому алайкум ва рахматуллох
ҶазокумАллоҳ хайр барои бознашри як мақолаи мо. Ман аз шумо хоҳиш мекунам, ки истиноди сарчашмаеро, ки дар зери мақола гузоштаед, фаъол созед, то ки он мехмононро ба MuslimMatters.org агар зер кунед иншоаллоҳ.
Ман тавсия медиҳам, ки ин корро барои ҳама мақолаҳои аз сайтҳои дигар гирифташуда иҷро кунед, зеро он як ҷузъи муҳими одоб аст, ки мубодилаи мундариҷаи онлайнро танзим мекунад.
Вассалом
С. Мехзабин
ин беақл аст. шумо ба занҳо мегӯед, ки худро ба шавҳараш фурӯшед. объекти ҷинсӣ он чизест, ки зан ҳамеша хоҳад буд. Ислом мегӯяд, ки занон шукргузор бошанд, ки зери фишор қарор мегиранд. Ман мегӯям, ки саркӯб шудааст, зеро зан дар ҳаёти худ бартарӣ надорад ва ба ҷуз ҳангоми издивоҷ. ва ҳатто дар он сурат ҷавоби ӯ ин аст, ки хомӯшии вай онро комилан хароб мекунад. вақте ки шумо хомӯш ҳастед, ин маънои онро надорад, ки шумо розӣ мешавед. сукут метавонад маънои исёнро низ дошта бошад. ҳайратовар аст, ки чӣ қадар қудрат ба мардон бар занон дода мешавад. ба занон гуфта мешавад, ки барои шавҳаронашон зебо ва шаҳвонӣ бошанд (намуди зоҳирӣ ва шаҳвонии худро фурӯшанд, пас зан бештар аз объекти ҷинсӣ чист), ва бо вуҷуди ин, ҳатто вақте ки шавҳаронашон зани дуюм интихоб кардаанд, миннатдор ва хушбахт бошед. ин чй кадар хоркунанда аст. шумо фикр мекунед, ки мардони гарм вуҷуд надоранд. мардони хеле зебо ва гарм ҳастанд, ҷомеа қабул мекунад, ки мардон худро 'ҳайратангез ҳис мекунанд’ вакте ки марди дигар дар атрофи занаш аст. Аммо ҷомеаи зичтарин ҳатто эътироф мекунад, ки зан ҳангоми ба зани дигар гирифтани шавҳар чӣ изтироб ва ғамгинӣ ва радкуниро эҳсос мекунад. ва боз дар биҳишт мешавад 70 хурулайи пур аз сина, ва занон танҳо як шавҳари ягонаи худро мегиранд. дар рӯи замин ва баъд аз зиндагӣ ба занон гуфта мешавад, ки аз муомилаи ноодилона ва мазлумонаи худ хушбахт бошанд.
Апа Марям, Ман тавсия медиҳам, ки дуруст хонед, ки Ислом дар бораи занон чӣ мегӯяд. Дар ислом занон нақши бузург доранд ва бе зан дар зиндагӣ мард ҳеҷ аст. Ин занҳо ҳастанд, ки хонаро месозанд ё вайрон мекунанд. Дуруст аст, ки занон бояд либоспӯшӣ кунанд ва барои Шавҳари худ зебо бошанд, зеро дар ин ҷаҳон чизҳои ошкоро ба таври васеъ таблиғ карда мешаванд.. Агар мард пас аз он ки тамоми рӯз дар берун буд ва дар кӯча занони дигарро дид, ба хонааш зани часпак барояд, худро чй тавр хис мекунад? Баъзе мардон кофӣ ҳастанд, ки роҳи дигарро баргардонанд, аммо пинҳонӣ орзу мекунанд, ки зане дошта бошанд, ки кӯшиш кунанд. Мардон нисбат ба мардон хоҳишҳои бештар доранд, барои хамин ислом зани 2ро ичозат медихад аммо албатта мард наметавонад дуюмин зан гирад агар зани аввалаш хушбахт набошад. Барои марде, ки эҳтиёҷоти бештар аз як занро бароварда наметавонад, ҳукм ва ҷазоҳои бузург аст. Дар биҳишт ҳар чӣ хоҳед, хоҳед ёфт ва агар хоҳед, ки Шавҳари дигар дошта бошед. Дар биҳишт зан маликаи Ҳурулайн хоҳад буд. Ҳар чизе ки зан мегӯяд, онҳо қабул мекунанд. Ҳасад / нафрат вуҷуд нахоҳад дошт.
Ман бо Марям розӣ ҳастам. Чаро ЗАНХО ҳамеша маҷбуранд “ҳама чизро олиҷаноб созед”? Шавҳарам маро барои ман издивоҷ кард, ӯ медонад, ки ман чӣ гуна ҳастам,дар рузхои хубу бад. Вақте ки ман зебо мепӯшам (тасодуфӣ) ва вай инро мебинад, вай аз ман мепурсад, ки ман ба куҷо меравам! Пас, вай парвое надорад, ки ман дар хона чӣ гуна ҳастам. Ӯ намехоҳад, ки мардони дигар ба ман нигоҳ кунанд. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ман талаб накардааст, ки мӯямро ислоҳ кунам,пӯшидан, ё чизе.Мардон на ҳамеша зебо либос мепӯшанд, шумо медонед! Дар мавриди масъалаи интимӣ бошад, Ман бовар намекунам, ки Ислом доштанро таълим медиҳад “фантазияхо”, дар либоси таг пӯшед,ё дар утоқҳои гуногун алоқаи ҷинсӣ кунед! Онҳо либоси таг надоштанд 2000 соли гузашта!! Гумон меравад, ки он шахсӣ бошад, дӯстдошта, ва агар шумо бояд хаёл дошта бошед, пас шумо набояд издивоҷ кунед. Давра. Занонро набояд ғуломи шавҳари худ кунанд, ва баръакс. 50/50. Агар вақте ки ӯ ба хона бармегардад, ман хӯроки шом нахӯрам, медонад, ки шояд ман ҳам рӯзи сахт дошта бошам, ё худро хуб ҳис намекунад,ё вақт нест,кори калон нест. Занонро ҳамчун стереотипҳо тасаввур накунед “сохибхоназанони хушбахт”, мо хам рузхои бад дорем, мо наметавонем ҳама вақт бо табассум дар атрофи худ қадам занем.
Ҷенифер Раҳмон, хоҳар, мушкилот вақте ба миён меояд, ки мо хирадмандии худро бештар қадр мекунем, пас ба ҷои он чизе ки ислом ба мо таълим медиҳад. мувозинати комил он, ки дар он шумо низ ба фикр кардан ташвик карда мешавад, ва бар замми ин, шумо озод ҳастед, ки кадом роҳеро, ки мехоҳед, интихоб кунед. агар ягон кори харом накунам, ба манфиати худи ман. то ҷое ки varitey concerend мо дорем 4 фаслхои сол, дар табиат миқдори зиёди навъҳо мавҷуд аст. новобаста аз он ки зану шавҳар дар муносибатҳои худ бояд кӯшиш кунанд. Шумо бояд исломро қадр кунед, ҳатто ба мард иҷозат диҳед, ки ба занони дигар нигоҳ кунад, пас дар бораи он чӣ??
Марям, Ман бояд ба шумо пешниҳод кунам, ки хоксор бошед ва бар зидди қоидаҳои муқарраркардаи табиат саркаш набошед. зеро эхтиёчоти марду занро аз хама бехтар медонад. Муносибате, ки шумо пайравӣ мекунед, зараровар аст. Он метавонад ҳаёти издивоҷро вайрон кунад. Аз аҳкоми илоҳӣ шикоят накунед. Ҷинс набояд ба шавҳари шумо, тавре ки нависанда гуфт, аз ин рӯ ин қадар хоҳишманд нашавед 70 мардон дар биҳишт дар рақобат бо мардон барои доштани 70 хорулайин….. Туро ба биҳишт гардон, на майдони кина……
хоҳари азиз Марям, Ин як идеяи воқеан хуб мебуд, ки дар ҳақиқат ба он чизе ки Ислом дар бораи занон мегӯяд, бубинем. онҳо дар ҳаёти худ қудрати фаровон доранд. Мардон( шавҳарон) ҳастанд, то моро шод гардонанд ва моро шод гардонанд, ҳамон қадаре ки мо барои он ҳастем. Он чизе ки ман намефаҳмам, ин аст, барои занон либоси нимбараҳна пӯшидан комилан ҷоиз аст, то ба мардони дигар, ки ҳатто аз они онҳо нестанд, хушнуд шаванд, аммо зан аст “мазлум” зеро вай барои шавҳараш зебо менамояд. && Дар биҳишт, занон метавонанд ҳама чизро ва ҳама чизро талаб кунанд, аз чумла агар хоханд шавхари дигар гиранд. вай инчунин Маликаи Ҳурулайн хоҳад буд. шояд ин вебсайт иншоаллоҳ кумак кунад: http://www.ezsoftech.com/omm/handbook.asp
Марями азиз, чаро либоси шањвонї ва иѓвоангезона барои шавњарони худро барои занон золим ва паст мезанед?? Ман аз дилбастагӣ ва таваҷҷӯҳи шавҳаронам бар ман лаззат мебаранд, хусусан вақте ки ман кӯшиш мекунам, ки писанд оянд.
Ва ман хомӯш мемонам, вақте ки smthg маро норозӣ мекунад. Ислом ба занон иҷозат додааст, ки бо шавҳараш садо бидиҳанд, то даме, ки бехурматй набошад. Мо ба ақидаи худ ваколатдорем ва ба он ҳама ҳуқуқ дорем. Зиндагӣ дар ислом гӯсфанд нест, ва мардон бе мо кор намекунанд. Шавҳарони мо низ бе розигии мо наметавонанд зани дигар гиранд. Аллоҳ таоло бизга кўп неъматлар ато этган, ва бе масъулияти вазнине, ки шавхарони мо доранд. Ман хеле ғамгинам, ки шумо инро намебинед.
Илтимос систа Файза ки оят ё хадис мегуяд мард наметавонад зани дигар гирад агар занаш розиги надихад?Шумо боварӣ доред, ки он вуҷуд дорад?
Хоҳари азиз Самира,
Воқеан ин як оятест дар Қуръон дар сураи Нисо, ин оят аст,
«Агар битарсед, ки ба адолат рафтор накунед (бо онҳо), пас танхо як ё (ғуломон) ки дасти рости шумост. Ин наздиктар аст, ки шуморо аз ситам боздорад».[ан-Нисо 4:3]
Аллоҳи мутаъол мефармояд, ки мард набояд зани дуюм нагирад, агар зани якумро нигоҳубин карда натавонад, зеро ин ба зани аввал ва оилае, ки бо ӯ бунёд кардааст, беадолатӣ аст..
Паёмбар (С.А.В) низ гуфт, «Ҳар кас, ки ду зан дошта бошад ва ба яке аз дигараш бештар майл кунад, дар рӯзи қиёмат бо нисфи баданаш такя карда меояд».
Ин маънои онро дорад, ки агар мард зани дуюм бигирад ва бо занаш беҳтар аз рӯзи қиёмат муомила кунад, ба ҷазои ситамкорӣ гирифтор мешавад.. Умедворам хоҳар кумак кардам!
Ҳар чизе, ки ба тасбеҳи Худо нест, ботил ё ғафлат аст, магар чаҳор чиз, танҳо як ёддошт дар бораи 'мардон наметавонанд як сония издивоҷ кунанд, зани сеюм ё чорум бе розигии зан'… ин дуруст нест..бехтараш вай бо хамаи занони иштирокдор барои 'нигахдории сулх' сухбат кунад, аммо, вай ин хак дорад & агар мард ин масъулиятро ба таври одилона иҷро накунад, пас "мо ҳамчун занон"’ хукуки чудо шудан доранд… ин аст, ки чаро мо бояд бо ниятҳои беҳтарин издивоҷ кунем & бо сабабҳои дуруст @ ибтидо..
Ин дуруст нест, ки мард бояд барои издивоҷ бо зани дигар иҷозат гирад, агар ин тавр мебуд, ҳеҷ зан ҳеҷ гоҳ иҷозат намедиҳад…. ман бо ҳамаи гуфтаҳои шумо розӣ ҳастам, Ма ша Аллох, аммо чизи розигӣ нест. шумо бояд мувозинат кунед, агар натавонӣ, накун.. чунин зани хуб бошед, мард ҳатто занони дигарро намехоҳад.
Марям апаи азизам, Барои ҳар як фармоне, ки Аллоҳ азза ва ҷалла дар паси он ҳикмат аст, барои мо равшан ё норавшан буда метавонад, барои мо мусоид ё номусоид буда метавонад, аммо чи хел , Аллоҳ таолонинг ўзига хос сабаблари бор ва У доно ва меҳрибондир, аз ҳама дӯстдошта, хеле дилсӯз ӯ ҳеҷ гоҳ коре намекунад, ки ба мо зарар расонад, пас азизон эҳсосот ва эҳсосотро як сӯ нигоҳ доред ва бо нияти нек амиқ таҳқиқ кунед ва хоҳед дид, ки зан дар ислом чӣ қадр қадр дорад. Амонатуллох бошед
ман бо Марям розӣ ҳастам.
хоҳар марям,ҳамчун номи шумо “Марям” шумо шояд мусалмон бошед аммо ман ба ин шубҳа дорам, зеро ҳеҷ мусалмоне наметавонад бар зидди Ислом ин гуна сухан гӯяд ва ё мавқеи зан дар ислом. Кадомашро шумо бартарӣ медиҳед,либос пушидан ва ба шавхарат зебо будан ё либос пушидан ба хар як куча зебо будан,бо нигариста ва шаҳватомез ба мардони бегона нигоҳ кунед, ки бараҳна будед? Кадоме аз ин ду “объекти ҷинсӣ?
Хмм. Аллоҳ осон қилсин 4 мо оо. Ин осон нест, Махсусан, вақте ки мард шуморо фиреб медиҳад.
Ин бешубҳа баъзан осон нест. Аммо як рӯз дар як вақт танҳо ба хотири Аллоҳ зиндагӣ кунед, дар роххо & нақшҳоеро, ки Ӯ шуморо барои онҳо пешбинӣ мекунад, калид аст. Мисли ҳама чиз дар ҳаёт, масалан, кор, омӯзиши имон, пухтупаз ва ғайра, амалия мукаммал мегардонад – бо устуворй & ҳуҷраи доимӣ барои такмил & хок! Он бо мурури замон беҳтар мешавад. Корҳоро танҳо барои талаби Аллоҳу Вадуд кардан (Муҳаббати бештар) лаззат & тасдиқ ба таври ҳамаҷониба ба кас кӯмак мекунад, ки сарфи назар аз ноумедии шадид устувор боқӣ монад. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ноумед мешавед, шумо ба пои худ бармегардед, дар талошҳои худ ҳеҷ гоҳ таслим нашавед & роххои нави мутобикшавиро дарьёфт – ҳатто агар он издивоҷи хушбахттар созад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамаи ин кӯшишҳоро барои ризоияти Худо мекунед, аммо ба воситаи шавҳаратон. Он ба шакли махсуси дуршавӣ аз муносибатҳои манфии одамон имкон медиҳад. Шумо меомӯзед, ки ба рафтори одамон камтар таъсир расонед (шояд пурра не, вале бешубҳа камтар) зеро охири рӯз, шумо КУШТАНД & Подош аз они Худост!, ҷаннат ба пои шавҳарат. Замоне, ки дардовар/душвор, сабри шумо & табиати бахшанда бо роҳҳои алтернативӣ мукофоти фаровон дода мешавад. Ҳатто агар аз шавҳари шумо набошад ё кор беҳтар нашавад, ҳамон таҳаммул & <3 шумо медиҳед, аз дигар сарчашмаҳо аз дигарон ба шумо хоҳад омад. BTW, there's an Ayah in the Quran that says Allah created Rahmah between men & ҳамсарони онҳо. That's a fact. Он Раҳмон & ҳама ҳамдардӣ тасаллӣ & эҳсосоти хубро ба даст овардан мумкин аст, зеро он ҷост. Do purify your intentions for Allah's sake. Ба ҳар ҳол, бояд корҳо тавре ки шумо мехостед, рӯй надиҳад, Мукофотро танҳо Аллох Ар-Роҳим медиҳад & бо чизи беҳтар иваз кунед (ва Ӯ хоҳад) Муносибати шумо дертар беҳтар мешавад ё не, сабри шумо беҳтар аст, Он бо ягон чизи дунявӣ муқоиса карда намешавад, шодй & дар дигар соҳаҳо иҷро мегардад, ба шумо роҳ нишон медиҳад. Агар шумо танҳо ба он кас умед баста бошед, that's hard.. Одамон баъзан моро ноумед мекунанд.
@sis mariyam, шумо бояд ин мақоларо аз нигоҳи ислом бихонед ва бифаҳмед, на он чизе ки ҷаҳони муосир мегӯяд. Ва ЧАЗЗАКАЛЛОХУ ХАЙРОН ба нашриёт Омин.
Ман розӣ ҳастам. Марям бояд бифаҳмад
Ман розӣ ҳастам.
Ва ЧАЗЗАКАЛЛОХУ ХАЙРОН ба ношир, дар.
Ассалому алайкум варахматуллохи вабаракатуху азиз Марям…
Чунин ба назар мерасад, ки шумо дар ҳаёти худ ғамгинед, шояд ҳаёти оилавии шумо…? Ин кори ман нест, ки ман медонам 🙂 Аммо он чизҳое, ки шумо гуфтаед, ки ин хам ба андозае дуруст нест ! Ман эътироф мекунам, ки шумо хоҳар аз баъзе ҳолатҳои душвор гузашта истодаед. Лутфан аз Аллоҳ Субҳонаҳу Ватаълас бихоҳед’ кумак кунед ва бовари дорам ИншоАллох боз бо шумо хамааш хуб мешавад иншоАллох 🙂
Илтимос аввал худатонро дар мавзуъхои исломи омузед ва баъд коментария нависед. Чун ғайримусулмонон ба ҳар як иқдоми мо пайравӣ мекунанд, он чизе ки мо мегӯем ва аз муносибати мо илҳом мегирад, суханони, хуб бошад ё бад! Онҳо танҳо ба мо пайравӣ мекунанд 🙂 агар шумо суханони манфӣ гӯед, онҳо дар ниҳоят ба Ислом ишора хоҳанд кард, на шахсе, ки аз ӯ маълумот гирифтаанд! Пас лутфан….
вале мо ба андешаи уламо, ки ба назари мо сазовортарин эътимод аст, пайравӣ мекунем, гирифтан 70 hurs кори осон НЕСТ! Мардон бояд заҳмат кашанд ва мусалмони хуб бошанд, то онҳоро ба даст оранд 🙂 ва шавҳари золим ҲАТМАН онҳоро ба даст намеорад 🙂
Ва, Ислом на танҳо аз занҳо талаб мекунад, ки дар бораи шавҳаронашон ғамхорӣ кунанд ва ба назари онҳо зебо бошанд, балки Ислом мардонро низ ба нигоҳубини занони худ ҳидоят мекунад 🙂 Воқеан, Пайгамбари махбуби мо Мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам бехтарин намуна барои уммати мусалмон аст 🙂
Дуо мекунам ки Аллох харчи зудтар захмхоятонро шифо бахшад ва бароят хидаят ато кунад ва рахмату магфираташ ато кунад омин….
Омин.хайр гуфти
Ассалому алейкум ва рахматуллохи ва баракатух.Пост хеле пурмазмун буд МашАллах. Мехостам бигӯям, ки пеш аз издивоҷ китоберо мутолиа кардам, ки дар он ҳамаи ин қадамҳо зикр шуда буданд ва дидам, ки модарам ин ҳама корҳоро мекунад, аз ин рӯ ман дар чунин муҳит ба воя расидаам, аммо вақте ки шавҳар кардам, ман тамоми кӯшишро кардам, ки шавҳарамро хушнуд созам. роҳ ва инчунин он чизе, ки ман ҳис мекардам, ӯро хушбахт мекунад, аммо ӯ ҳамеша шикоят мекард, ки хоҳаронаш ҳамеша мехостанд, ки ман бо корҳои хона банд бошам, аммо ман то ҳол кӯшиш мекардам, ки сатҳи худамро ҷолиб ва хушбахт намоям ва ҳар чизе ки ба ӯ маъқул буд, ман идора мекардам, аммо ӯ буд ҳамеша шикоят кардан ҳеҷ яке аз ин қадамҳо ба ман дар ба даст овардани дили ӯ ва баъд аз он кӯмак накард 6 Моҳҳои издивоҷи ман аз ҳам ҷудо шудем, ки барои ман хеле ғамгин аст, зеро ман ҳеҷ гоҳ намехостам шикастанам, ман ҳама чизро санҷидаам, аммо ӯ ҳоло ҳам мехоҳад ба ин хотима диҳад. Вай ба ҳар як амали ман мувофиқи коре, ки хоҳаронаш мекунанд, баҳо медиҳад ва онҳо хеле бартарӣ доранд, вақте ки ман кори хубе мекунам, онҳо мекӯшанд онро бад кунанд.
Хоҳар лутфан ба ман роҳнамоӣ кунед, ки чӣ кор кунам, ки ман як давраи хеле душворро аз сар мегузаронам.
Бо эҳтиром
Ассалому алайкум ва рахматуллохи
МашаАллох чи мақолаи олиҷаноб, Аллох ҷазои хайрат диҳад апа.
Марям, шумо бояд сабр кунед хохарам. Огоҳ бошед, ки Аллоҳ бо сабркунандагон аст.
Ман медонам, ки гуфтан аз иҷро кардан осон аст, вале хамаи он чи ки дар хаёти мо руй медихад, сабаб дорад.
Шумо бисёр кӯшиш мекунед, ки ин мардро писанд кунед ва шумо ҳамагӣ чанд моҳ издивоҷ кардаед, ва
агар вай хозир хамин тавр рафтор кунад, эҳтимол дорад, ки ӯ бо мурури замон бадтар шавад.
Аллох туро имтихон мекунад ва иншоаллох агар сабр кунед, Аллоҳ ба ту чизи беҳтаре ато мекунад.
Мусулмоннинг энг кучли воситаси дуодир.
Дар хотир доред, ки Худо ҳамеша дар ин ҷост, ки мо дуоҳоро гӯш кунем ва агар шумо хоҳед, ки худро дар ҳақиқат наздик ҳис кунед
ба Худо ва он ки ӯ шуморо мешунавад, кӯшиш кунед ва дар сеяки охири шаб бедор шавед
ва ҳатто дуо кунед 2 ракъат ва баъд ба Аллох дуъо кунед.
Аллох ин рузи душворро бароят осон гардонад ва агар бадкор бошад ин мардро аз ту дур гардонад
шумо ва ӯро ба шумо наздиктар кунед, агар барои шумо хайр бошад, иншоаллоҳ.
Ассалому алайкум
Ман нусхабардорӣ мекунам ва шарҳи гузаштаи хоҳар Каренро ман дигар ба ин розӣ шуда наметавонам, вай комилан гуфт
Ин бешубҳа баъзан осон нест. Аммо як рӯз дар як вақт танҳо ба хотири Аллоҳ зиндагӣ кунед, дар роххо & нақшҳоеро, ки Ӯ шуморо барои онҳо пешбинӣ мекунад, калид аст. Мисли ҳама чиз дар ҳаёт, масалан, кор, омӯзиши имон, пухтупаз ва ғайра, амалия мукаммал мегардонад — бо устуворй & ҳуҷраи доимӣ барои такмил & хок! Он бо мурури замон беҳтар мешавад. Корҳоро танҳо барои талаби Аллоҳу Вадуд кардан (Муҳаббати бештар) лаззат & тасдиқ ба таври ҳамаҷониба ба кас кӯмак мекунад, ки сарфи назар аз ноумедии шадид устувор боқӣ монад. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна ноумед мешавед, шумо ба пои худ бармегардед, дар талошҳои худ ҳеҷ гоҳ таслим нашавед & роҳҳои нави мутобиқ шуданро пайдо кунед - ҳатто агар он издивоҷи хушбахттар эҷод кунад. Ин маънои онро дорад, ки шумо ҳамаи ин кӯшишҳоро барои ризоияти Худо мекунед, аммо ба воситаи шавҳаратон. Он ба шакли махсуси дуршавӣ аз муносибатҳои манфии одамон имкон медиҳад. Шумо меомӯзед, ки ба рафтори одамон камтар таъсир расонед (шояд пурра не, вале бешубҳа камтар) зеро охири рӯз, шумо КУШТАНД & Подош аз они Худост!, ҷаннат ба пои шавҳарат. Замоне, ки дардовар/душвор, сабри шумо & табиати бахшанда бо роҳҳои алтернативӣ мукофоти фаровон дода мешавад. Ҳатто агар аз шавҳари шумо набошад ё кор беҳтар нашавад, ҳамон таҳаммул & <3 шумо медиҳед, аз дигар сарчашмаҳо аз дигарон ба шумо хоҳад омад. BTW, there's an Ayah in the Quran that says Allah created Rahmah between men & ҳамсарони онҳо. That's a fact. Он Раҳмон & ҳама ҳамдардӣ тасаллӣ & эҳсосоти хубро ба даст овардан мумкин аст, зеро он ҷост. Do purify your intentions for Allah's sake. Ба ҳар ҳол, бояд корҳо тавре ки шумо мехостед, рӯй надиҳад, Мукофотро танҳо Аллох Ар-Роҳим медиҳад & бо чизи беҳтар иваз кунед (ва Ӯ хоҳад) Муносибати шумо дертар беҳтар мешавад ё не, сабри шумо беҳтар аст, Он бо ягон чизи дунявӣ муқоиса карда намешавад, шодй & дар дигар соҳаҳо иҷро мегардад, ба шумо роҳ нишон медиҳад. Агар шумо танҳо ба он кас умед баста бошед, that's hard.. Одамон баъзан моро ноумед мекунанд. That's fact..
салом ва рохма
марями азиз бирав 4 саҳифа “ЧӢ ХЕЛ 2 ШУМОРО ХУШБАХТ КУНЕД”
умедворам, ки ҳама нофаҳмиҳо дар зеҳни шумо тоза карда мешаванд
Ҳангоми хондани саҳифа кӯшиш кунед, ки худро дар ҷои ҳамсаратон нигоҳ доред ва ҳис кунед, ки чӣ гуна фарқияти он z 4 мард 2 Эҷоди z тавозуни btw вай ман ҳастам ,кудакон ,оила(падару модар,хохарон)n ӯҳдадориҳои молиявӣ ва иҷтимоии ӯ……….муборак бошад омин
каломи Худо
хоҳар шумо чӣ кор мекунед, ки издивоҷатон ҳеҷ гуна иртибот надорад?шумо чӣ кор мекунед, вақте ки шавҳари шумо танҳо гап намезанад?вақте ки ӯ ба хона медарояд, ҳатто ба шумо нигоҳ намекунад….ассалому алейкум гуфтанро фаромуш!!Шумо чӣ кор мекунед, ки шавҳари шумо дар хобгоҳи кӯдак хобиданро афзалтар медонад ва танҳо ба дидани шумо меояд, вақте ки ӯ ба шумо ниёз дорад ва сипас ба кати худ дар утоқи кӯдак бармегардад??Шумо чӣ кор мекунед ва шавҳари шумо фикр мекунад, ки ӯ танҳо бо додани ғизо тамоми вазифаҳои худро иҷро мекунад, сарпанох ва сару либос?ту чи кор мекуни шавхари ту хамеша айб мечуяд туро паст мезани?
Салом апаи Сайра…
Ман шахсан гуфта наметавонам, ки дар издивоҷи шумо чӣ бадӣ дорад. Ман метавонам танҳо дар асоси таҷрибаи шахсии худ андешае баён кунам.
Ҳастанд 2 одамон дар издивоҷ ва баъзан вақте ки корҳо нобаробар мешаванд, ин ҳеҷ гоҳ комилан айби як шахс нест. Бо ҳар як амал реаксия вуҷуд дорад… баъзан мо ҳатто дарк намекунем, ки корҳое дорем, ки ҳамсарамонро озор медиҳанд. Мутаассифона, мо танҳо инсонем ва мо заифем ва комил нестем.
Пеш аз хама, мо бояд худамонро дигар кунем. Вақте ки мушкилот рух медиҳанд, одатан ба мо хотиррасон мекунанд, ки мо бояд ба худ назар кунем, таѓйир дињед ва ба Аллоњ љалла наздиктар шавед. Ӯ ба мо ваъда дод, ки агар Ӯро ёд кунем.. Ӯ моро ба ёд меорад. Баъзан мо ҳамеша мегӯем, ки чаро ман бояд тағир диҳам, вақте ки ман нодуруст нестам? Аммо ба суи бехтар тагйир додан чй бад аст? Вақте ки мо мехоҳем тағиротро дар дигарон бубинем, мо бояд аввал худро тағир диҳем.
Вақте ки мо ба Аллоҳ наздиктар мешавем.. Ҳама тарси мо, ноумедӣ ва хашм камтар мешавад иншоАллох. Бовар кун, ки ҳама чиз дар дунё танҳо ба фармони Парвардигорат сурат мегирад ва ҳама чиз бо сабабе рух медиҳад. Шояд ҳоло сабабашро набинед, аммо иншоАллоҳ дер ё зуд онро кашф хоҳед кард. Дуо кунед ва ба Худо дуо кунед, ки дар издивоҷатон кӯмак кунад. Бехтарин зани мусалмон шав, ки метавони. Аз худат сар кун иншоАллох дар шавхарат тагйирот мебини.
Дуюм, дар ин бора бо шавҳаратон сӯҳбат кунед. Баъзан он чизҳои хурде, ки ӯро аз зан рӯҳафтода ва хашмгин мекунанд. Эҳсосоти ӯро фаҳмед ва тасдиқ кунед ва дар муносибат якҷоя кор кунед. Бозии гунаҳкорӣ накунед. Якдигарро бубахшед ва якдигарро ба хотири Аллох дуст доред агарчи дар айни замон нисбати шавхаратон мухаббат надошта бошед. Бидонед, ки кори дилҳоро танҳо Аллоҳ идора карда метавонад.
Аллох хидоятат кунад ва куввату сабри чамил ато кунад…
Ӯро шинонед ва бифаҳмед, ки ман чӣ кор карда истодаам, пас кушиш кунед ва тагйир дихед, ки хар чизе ки дар у мебинад, уро озор медихад. Бо ӯ ҷанҷол кардан хуб нест, зеро ӯ туро зани ғазабкунанда номид, Ӯро ба Худованди Мутаъол хабар диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки муносибати шавҳаратонро тағир диҳад, то ки шуморо писанд орад, гиря кун ва ба АЛЛОХ бигу, ки чи кадар мехохи никохи созгор ва мунтазири муъчизаи у. Угхо масъалаи гузашта мешавад ин шаа АЛЛОХ.
Ассалому алайкум варахматуллохи вабаракатуху.. Ман дар ҳақиқат ин мақоларо қадр мекунам ва аз муаллифи мақола барои он қадр мекунам, ки вақт ҷудо карда барои мусулмонони мо чизи олиҷаноб навиштааст.. Бо вуҷуди ин, ман як савол дорам.. Дар як кисми маколаи шумо, дар он гуфта мешуд, ки агар хоханд, духтар бояд, маска ё лаб пӯшед(ҳуқуқ додан).. Ҳоло ман шахсан зидди он чизе надорам, ва ман хато карда метавонам, Аз ин рӯ, ман намехоҳам чизеро баён кунам, зеро ин худ гуноҳ аст.. Аммо оё ҳукме барои ороиши занон вуҷуд надорад?? Оё касе ё худатон лутфан инро каме бештар шарҳ диҳед, то ман фаҳмам?
бори дигар ташаккур, Аллоҳ саъй-ҳаракатларингизни баракотли қилсин ва иншооллоҳ сизга ҳам савобини топсин..
хар ки ин матлабро навишт ва касе ба он рози бошад, ДАР ДУЗАХ СУЗОНАД.
Одамоне мисли шумо, сазовори дониш набошед ва ишқ дар ҷаҳолат буданро надоред. Лутфан зид набошед
Оҳ Бовар кун, ман дар ҷаҳолат нестам. бо навиштани ин, шумо гумон мекунед, ки занон аз иҷрои ҳамаи ин вазифаҳо хушҳоланд.. дар хона мондани зани КОМИЛ 1950 эҳ. ЗАНОН тобе нестанд.. мо баробарем. ИНРО ба сари худ дароред. СОДДӢ, зеро мард ба кор меравад.. ва барои хона пул кор мекунад (баъзан вазъияти ногузир…. Ман мардонеро медонам, ки занҳои худро ба кор намегузоранд, зеро онҳо мехоҳанд, ки занашон хонашин бошад) ки онхо аз болои зан назорат мекунанд, ки вай бояд аз хамин сабаб уро хурмат кунад? Вобастагӣ яке аз бузургтарин сабабҳои он аст, ки чаро шумо намедонед, ки Зӯроварии Оилавӣ гузориш намеёбад? Бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо намедонед.. бинобар ин ба ман нагӯед, ки ман бехабарам,вақте ки шумо дар як ҳубобаки комили шахсии худ зиндагӣ мекунед.
Мошоаллох чи газаб.
Барои як, бале занон баробаранд. Ва аз тачриба сухан ронда… Ман соати 9-6 бегоҳ кор мекунам. Ман ба хона меравам ва ба хонаву кӯдакон машғул мешавам. Ман шавҳарамро ғамхорӣ мекунам ва дӯст медорам. Ӯ ба ман мегӯяд, ки ман кор кардан лозим нест, аммо ман ба ӯ мегӯям, ки ман метавонам мубориза барам. Ва агар ман наметавонам, мо ёрдамчӣ киро мекунем, то дар корҳои хона кӯмак кунад. Мо гап мезанем, дар бораи ҳама чиз баҳсу мунозира кунед. Эҳтимол, шумо ва шавҳаратон ба таври осоишта муошират накардаед, ки ин ба он меояд?
Ба заноне, ки дар бораи зӯроварии хонаводагӣ хабар намедиҳанд, бояд кӯмак кард, ва зан ҳақ дорад, ки талоқ талаб кунад. Ба андешаи ман, марде, ки занашро мезанад, сазовори вай нест.
Аллох ёратон кунад ва рохи ростро нишон дихад 🙂
Мақолаи хуб ва ҷавобҳои хуб, Ман ҳамаи он занонеро, ки розӣ шуданд, қадр мекунам ва эҳтиром мекунам, Ман ба ҳамаи он хоҳарон, ки розӣ набуданд, маслиҳат медиҳам, ки мархамат расму оинхои исломиро бубинед, фармон медиҳад, ва фармонҳои АЛЛОҲ (С.В.Т) аз дидгоҳи исломӣ на аз роҳи ғарбӣ ё ғайриисломӣ.
Ҳар як мард ё зане, ки мехоҳад издивоҷ кунад, аввал вазифа ва масъулияти зану шавхарро хонед, пеш аз он ки зан гиред.
Ин хеле ғамгин ва ҷаҳолат аст, ки мо ба ман дохил мешавем, ҳеҷ кас бо дигарон ростқавл нест, балки як муносибат ва пайванди зебою пурмуҳаббате, ки зану шавҳар номида мешавад, лозим аст, қурбонӣ мекунанд, созиш мекунад, шараф, ишк, ухдадорй, муоширати хуб, шунидани мушкилот ва мушкилоти якдигар, ёрй ва дастгирй мекунанд, ҳавасмандкунӣ, ва ҳама чизҳои хубе, ки муфид ва талаботи зиндагии муваффақи издивоҷ мебошанд…
Илтимос хохарону бародарон масъулият ва вазифаи худро нисбати якдигар бидонед, Ман мехоҳам, ки ҳар як зану шавҳар аз ҳамдигар ботинӣ ва зоҳирӣ қаноатманд бошанд..
Занон бояд бадани худро ҳифз ва пӯшонанд, ва Мардон набояд дигаронро ба маънои С шудан бинанд–аз дил гузаронд..
Ташаккур барои фаҳмиш… Ҷазо Аллох
Ман ҳанӯз издивоҷ накардаам, аммо ман 22 ва баръало он coser ман ба даст 25 – 27 бештар одамон дар бораи издивоҷи ман фикр мекунанд. Ба ман фикри ҷинсӣ маъқул нест. Ман намехоҳам алоқаи ҷинсӣ кунам. Ман УМУМУН ЯГОН хоҳиши ба чунин кореро кардан надорам. Ман танҳо онро намефаҳмам. Ман дар гузашта ошӯбҳо доштам. Ман ба бачаҳо ва ҳамаи ин чизҳоро дӯст медорам, аммо ман ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаам “Ман интизор шуда наметавонам, ки ман издивоҷ мекунам, бо шавҳарам хеле хуб хоҳад буд”. Ман танҳо ин эҳсосҳоро надорам. Ва он дар бораи синну сол нест. ман 22. одамон дар вакти буданашон ба шавхар мебароянд 18 ва 20 ва ҳатто ҷавонтар! Пас, ман бояд чӣ кор кунам? Оё ман бояд издивоҷ кунам? Ё ман набояд? Зеро ман аз алоқаи ҷинсӣ даст мекашам. =/
Чун шумо ҳеҷ гоҳ бо марде наздик набудед, намефаҳмед, ки оё шумо ин хоҳишҳо доред ё не, шояд эҳсосоти шумо ҳангоми издивоҷ ва наздик шудан ба шавҳаратон ба ҷуз аз наздикӣ тағйир ёбад..
он чизи дутарафа аст
@ Шиван Камол…шумо метавонед дар назди шавҳаратон ҳар гуна ороишеро, ки мехоҳед, бипӯшед, танҳо дар беруни хона ва дар назди ғайримеҳрамҳо макияж накунед.…аммо барои шавҳар хуб аст 😀
Ман танҳо мехостам бигӯям, ки баъзан барои зан иҷрои ҳамаи ин корҳо душвор аст, агар ӯ аз шавҳараш чизи зиёде нагирад. Эҳтимол, шумо метавонед дар бораи чӣ гуна муносибат кардан бо вазъиятҳои душворе, ки дар издивоҷ ба миён меоянд, равшанӣ андозед
ассалому алайкум..
Маша Аллох, чӣ мақолаи олӣ, хеле маълумотнок ва маълумотнок , ташаккур барои мубодила
Алҳамдулиллоҳ ман муҷаррад ва ҳанӯз шавҳар накардаам, аммо хондани ин мақола дар ҳақиқат ақли маро мекушояд, ва маро биомӯзад ва бидонам, ки баъдтар бо шавҳари ояндаам чӣ гуна муносибат кунам. Ман дар назар дорам, ки ман дӯстони зиёде дорам, ки аллакай оиладор шудаам ё издивоҷ накардаам, балки одам хамеша одам бошад, онҳо ба муҳаббат ниёз доранд, ғамхорӣ ва таваҷҷӯҳ. Ин дуруст аст, ки пас аз кори сахт дар берун, мутмаин аст, ки ӯ мехоҳад, ки занаш ӯро рӯҳбаланд кунад ва ӯро бехатар ҳис кунад, Ором бошед,ва гайра. Ман бо муоширати хуб фикр мекунам, эҳтиром, поквичдонй ва бисьёр дигар одатхои нек, он зиндагии хуб хоҳад буд, иншаАллох омин. Мо бояд ба Паёмбарамон нигарем (сулх & салавот бар Ӯ ) Пайгамбарамон никохи худро чи тавр бо зиёда аз 1 занхо, Паёмбарамон метавонад одил бошад ва ҳамаи занонаш ӯро дӯст медоранд. Мо бояд ба Оиша (р) ва Хадиҷа (р) пайравӣ кунем, ки онҳо чӣ гуна рафтори Паёмбарамонро доранд ( дуруду салом бар Ӯ ).
Ман фикр мекунам, ки дӯсти беҳтарин барои шавҳари мо хеле муҳим аст, Кӣ дигар метавонад мушкилот ва фикрҳои худро мубодила кунад, агар занаш набошад?? Агар ӯ худро ором ва бехатар ҳис кунад, ки ҳикояи худро нақл кунад, фикрҳо ва мушкилот, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба мо ҳамчун зан бовар мекунад, ва он як роҳи хуби эҷоди муоширати қавӣ ва хуб аст. Дар ислом, ба мард иҷозат аст, ки зиёда аз як зан дошта бошад, дар Қуръон навишта шудааст, зеро одам хохиши зиёд дорад, то даме ки вай ба хамаи занхои худ баробар ва одил бошад. Ҳамин тавр, ҳамчун зан, ки шавҳараш бисёрзанӣ намекард, Ман фикр мекунам, ки онҳо бояд бузургтар бошанд ва бо шавҳараш хеле хуб муносибат кунанд, зеро шавҳараш воқеан ӯро эҳтиром мекунад ва эҳсос мекунад, ки барои ӯ танҳо як зан дошта бошад.. Модоме ки мо ҳамеша ба Қуръон пайравӣ мекунем, роҳҳои ислом хеле зебост & Суннати Паёмбар, Иншо Аллох, омин
Хуб, бахшиш мепурсам, агар ман бо ҳама чизҳое, ки дар ин мақола навиштаам хато дошта бошам, Орзу дорам, ки ҳамаи мо бартарӣ ва дониши зиёд дошта бошем ва ҳамчун мусалмон ба ҳамдигар кумак кунем 🙂
ман ҳам бо шумо розӣ ҳастам…;)
Ассалому алайкум….
Ман хеле хушбахт будам, ки ин мақоларо хондам…
ташаккури зиёд барои мубодила…ба ман ёрии калон расонд…
Аллох (swt) бештар баракат диҳад!
мақолаи афсонавӣ,ин арикул маро талқин кард, ки аз шавҳарам миннатдор бошам.jazakallah.im мунаввар
Ассалому алайкум,
Мақолаи олӣ.
1. Ман бо фаҳмидани мафҳуми ҷинсии Ҳур Айн мубориза мебарам, вақте ки дар Ҷаннат мо хоҳиши шаҳвонӣ надоштем.? Хоҳиш аз ҷониби гормонҳои мо барои ташвиқ кардани насл тавлид мешавад, мухофизати намудхо ва гайра. Шояд ин як истиора нест – Ман албатта намехоҳам, ки бо онҳо сарукор дошта бошам 2, бигузор 70 ҳамсарон!
2. Зани мусалмон дар хона ба занони мазлуми ғарбии солҳои 1950 баробар нест – Ислом арзиши аслии занро аз мард баландтар додааст. Рационализми дунявии ғарбӣ арзиши инфиродӣ дар асоси меъёрҳои моддӣ мебошад.
Аллоҳ қалбларимизни очиб, ақлимизни чуқур қилсин.
Мақолаи хуб. Ташаккур барои мубодила.
Танкҳо, ки кӯмак мекарданд, маслиҳатҳо.
Салом ба хамаи хохаронам, Ман мақола ва ҳама эродҳоро хондам ,ва ман фикр мекунам, ки шарҳҳои додашуда ҳам ба суннат ва ҳам ба таҷрибаи издивоҷи ҳар як шахс иртибот доштанд. Ман ҳис мекунам ва фикр мекунам, ки агар шумо шавҳаре дошта бошед, ки таъминкунанда аст,муҳофиз ва нигаҳбон дар издивоҷ, он гоҳ шумо зани бодиққат хоҳед буд, ки эҳтиром зоҳир мекунад,ишк ,ғамхорӣ кунед ва ҳамаи хислатҳоеро, ки шавҳаратон дар издивоҷ бо шумо дӯст медорад, дошта бошед. Ман аз ҳар як маслиҳати муфиде, ки қайд шудааст, миннатдорам ва он чизеро, ки ман мехоҳам, истифода хоҳам кард,агар ман ин корро кардан лозим бошад.Ташаккур!
бародарони ман & хоҳарон plz мефаҳманд, ки он чизе ки ношир гуфтан мехоҳад, ӯро маҳкум накунед, Аллох ба мо умри хушбахти оилавиамонро насиб гардонад ва ЧАЗЗАКАЛЛОХУ ХАЙРОН ба ношир, дар.
jazakkal khair барои мубодилаи ин мақола,,
ба хохари мериам ту хохари бад дошти ман хушдомани бад доштам Аллох нобуд кунад ки зиндагии моро вайрон кунад плюс хама мегуяд ки мард барои зани дуюм ичозат гирифтан даркор аст хаминро бигуям [ҳа дуруст аст, ки дар ин бора фикр кунед] шояд дини мо чунин гуфта бошад, аммо ин рӯзҳо кист, ки дини мо мегӯяд 1001% ҳеҷ кас намедиҳад ва агар касе ҷавоб диҳад ва гӯяд, ки онҳо ба худат бисёр дурӯғ мегӯянд, ба дин муносибат мекунанд, хусусан бо ислом ба хоҳиши худашон муносибат мекунанд ислом ба бисёр тақсим шудааст [мазхиб] дигар хандаовар нест ва хар кас мехохад исбот кунад, ки мазхаби онхо дуруст аст, агар дар пахлуяш зани дигар гирад, мардхо хамеша дар канор мемонанд, ки занашонро бад нишон диҳанд. .
ман ҳам ба ин розӣ ҳастам….
Ассалому алайкум,
Ҳама шикоятҳои мо, хамаи масъалахои мо, ҳамаи мушкилоти мо ҳал мешуд, агар шумо танҳо як коре кунед. Яъни, ҳар бир яхшиликни Аллоҳ Субҳанаҳу ва Таолонинг розилиги учун қилишдир. Хоҳар, ё бародар аҳкоми Аллоҳро қабул кардан душвор мешавад, магар ин ки он хоса дошта бошад, беназиртарин, зеботарин робита бо Парвардигори мо. Фақат агар инсон Қуръони Каримни ҳақиқий билимга эга бўлса & Суннат, вай мефахмад, ки хаёт имтихон аст, & Ҳар чӣ Худо фармудааст, бубинад, ки чӣ касе дар амал беҳтар аст, ва ки метавонад аз он имтиҳонҳо танҳо ба хотири Аллоҳ гузарад.
Ва боқимонда, Аллоҳ беҳтар медонад!
бале ман бо шумо розӣ ҳастам…Ман фикр мекунам, ки имон дар ҳаёт нақши муҳим дорад ва ҳамеша шуморо водор мекунад, ки пеш аз гуфтани чизе, ки ба шумо писанд наояд, аммо зарараш аст, пас чаро бо рӯй овардан ба Аллоҳ аз он парҳез накунед
Чун Аллох гувохи ман аст ман танхо гуфтаниам, ки ман уро ин кадар дуст медорам, агар медонист ва ба у гуфта метавонистам :'(.
пас чаро ба ӯ намегӯӣ, ки агар ӯро ин қадар дӯст медорӣ.. ин танҳо бо кушодани ӯ издивоҷи шуморо мустаҳкам мекунад.
Ин мақола барои онҳое, ки бо занҳои худ ҳастанд, кор мекунад… Ин барои ман кор намекунад, зеро ман аз занам дар хориҷа дур ҳастам ва ман метавонам занамро дар як ё ду сол як маротиба дар як моҳ бубинам…
Ду соли издивоҷи ман тамом шуд, Ман якуним моҳро бо ӯ гузаронидам.. Ман боварӣ дорам, ки ман дар бораи дӯстдошта ва нописандии ӯ чизе намедонам…
Зиндагӣ хеле печида шуда истодааст, ман намедонам чӣ кор кунам… Ман имкони овардани ӯро надорам ва аз кор рафтан ҳам душвор аст..
ман ҳаминҷоям
боварй лозим аст
Ассалому алайкум
Ман ҳамеша аз занон хеле хаста мешавам, занон, занон! Мардон барои ҳеҷ чиз кӯшиш намекунанд, гайр аз молия шикоят кардан, мардон низ бояд дод 100% , бояд бошад 50/50, не 90% аз зан ва 10% аз мард. Мардон низ бояд худро ба зани худ нигоҳ доранд, ба ҷои он ки ба занҳое, ки амалан бараҳнаанд, нигоҳ кунанд, мардон низ бояд оббозӣ кунанд, мунтазам риштарош, гигиенаи даҳонро риоя кунед, дезодорант пӯшед, ва ғайра. Ин ба он монанд аст, ки бародарон аз занон интизоранд, ки ҳама корҳоро иҷро кунанд, ва вақте ки зан низ кор мекунад, интизор меравад, ки зан ҳама чизро анҷом диҳад, ба назари ман одилона нест. Ва ин андешаҳои ман аст! Он чизе, ки ба ман маъқул нест ва ё қадр намекунам, ки мардон мавъиза мекунанд, мехоҳед, ки шумо ба роҳнамоии онҳо пайравӣ кунед, вақте ки онҳо ба худ пайравӣ намекунанд, тамокукашӣ, нӯшидани пивои ғайриспиртӣ ва ғайра. Ман мегӯям, ки он чи мавъиза мекунед, амал кунед! Ман метавонистам идома диҳам! Аз ин рӯ, мақолаҳоро аз нав нависед, то бародарон низ пайравӣ кунанд ва бикунанд ва хоҳаронро як чизи муқаррарӣ нагиранд, ки онҳо дар он ҷо хоҳанд буд. Дар хонаи ман сардор танҳо ду нафар нест, ки ба му-носибатхо муросо карданй шуда метавонад. Андешаҳои ман ҳастанд!
бале рост хохар…..дар он чизе ки шумо гуфтед хато нест.
Ассалому алайкум ва рахматуллохи ва баракотух!
Дар бораи шумо хоҳиши издивоҷ кардан надоштед. Ростқавлона ин каме даҳшатнок аст. Шояд шумо ба баъзеҳо равед “уламо” ё равоншинос (айб нест).
Дар бораи шумо аз алоқаи ҷинсӣ даст мекашед. ин хуб аст, ки алоқаи ҷинсӣ дар издивоҷ зинда нест. Пас, шавхарат туро ба ин кор мачбур карда наметавонад(зеро он а “миёна” лозим). Падару модари ман ҳеҷ гоҳ ин корро намекунанд(ҷинсӣ). Ман танҳо инро медонистам. 🙂
С: Аммо, чӣ мешавад, агар ман мехоҳам шавҳаре пайдо кунам, ки маро дар ҳақиқат дӯст дорад?
А: Шавҳаре пайдо кунед, ки Аллоҳро дӯст дорад, на шумо. Чунки агар Аллоҳро дӯст дорад, шуморо ба хотири Аллоҳ дӯст медорад.
Шумо низ бояд Аллоҳро дӯст доред. Он чиро, ки Худо бихоҳад, амал кун ва аз ҳар чизе, ки ҳаром аст, дурӣ ҷӯй. 😉
Ассалому алайкум,
Чи хел мақолаи ҷолиб аст Маша Аллох.. Ошкоро гуфтан зан калиди хонаи осоишта аст..бале! Танҳо он аст, ки мардони муосири мо ин қадар ҳассос мешаванд & Онҳо зани худро як чизи муқаррарӣ мегиранд, то дар зери ҳукми ислом пинҳон шаванд.. Баъзан ғамгин мешавад, аммо Худо беҳтар медонад & метавонад моро ҳидоят кунад…ОМИН
Ташаккур барои маслиҳат 😉
Хуб, илова кардан…вақте ки ӯ сӯҳбатҳои худро бо шумо мубодила мекунад, маслиҳат намедиҳад. ба ман ҳеҷ гоҳ маъқул набуд. Онҳо мушкилоти худро мубодила мекунанд ва мехоҳанд, ки мо танҳо гӯш кунем, ки ҳал накунем.. Онҳо дӯст медоранд, ки инро худашон ҳал кунанд.
Ин ҳама дар бораи он аст, ки мардон хушбахтанд, ки чӣ тавр вақте ки ба зан ҳамчун девона муносибат мекунанд, шавҳар парвое надорад ё ба он чизе ки барои ӯ карда мешавад, қадр намекунад. Занашро бо сухани хуб шод намегардонад, балки танқид аст, ҳама кораш аст. Фалсафаи шумо дар ин бора чист.
Ассалому алайкум. Ман танҳо як сол пеш издивоҷ кардам. азбаски ман оиладорам, Ман ҳама чизро кӯшиш кардам, ки зани хуб ва хоксор бошам. Ҳамаашро танҳо ба хотири Аллоҳ мекунам. Ман қариб ҳама чизро дар асоси мақола анҷом додам (Худо хоҳад). Ман ин корро мекунам, зеро ӯро дӯст медорам. он чизе ки маро ноумед мекунад, ин аст, шавҳарам ҳеҷ гоҳ ба қадри он чизе ки ман барои ӯ кардаам, намедонист. барои ӯ, Ман бояд ҳама чизро иҷро кунам, зеро ин ман буд “вазифадор” хамчун зан. Ман ҳеҷ гоҳ эҳсос намекунам, ки шавҳарам бо ман чунин рафтор мекунад. Ман бояд ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, гӯш кунам, ва ӯ ҳеҷ гоҳ фикри маро гӯш кардан намехоҳад. ҳар чизе ки ман мегӯям ё мекунам, барои ӯ хато буд. вай ҳеҷ гоҳ намехоҳад эҳсосоти маро омӯзад ва фаҳмад, фикри ман, инчунин он чизе, ки ба ман маъқул аст ва он чизе, ки ман аз ҳама бештар нафрат дорам. Вай ҳамеша маро маҷбур мекард, ки тарзи зиндагии худро қабул кунам, аммо ба ман аҳамият намедод.. азбаски ман оиладорам, ман шудам “гуногун” шахс. ман монанд будам “гум кардани шахсияти пешинаам”. ҳаёти ман ҳоло мисли лӯхтак барои ӯ. баъзан ман фикр мекунам, ки талоқ кунам, ҳатто ман медонистам, ки ин чизест, ки Худо аз ҳама бад мебинад. Ман воқеан ҳаёти муҷаррадонаи худро пазмон шудам, якҷоя бо падару модарам ва бародаронам. Ман метавонам ҳар чизеро, ки ман мехоҳам, иҷро кунам ва он чизеро, ки ба ман маъқул аст, барои ҳаёти худ интихоб карда метавонам. Ман намедонам чӣ кор кунам.. :'(
“Мардони хуб барои занони хубанд & занони хуб барои мардони хубанд.”
Суннати Пайгамбар Мухаммад (ДИД)
Бо ӯ самимона сӯҳбат кунед. Вазифаҳои ӯ ва худро зикр кунед. Ва қайд кунед, ки ӯ бояд тағир ёбад, ба ризогии Аллох.
Сабр кун, Дуо кунед иншоаллох коратон бехтар мешавад.
“Ва барои шумо ҳамсарон офарид, Пас шумо метавонед бо онҳо дар оромиш сукунат кунед.”
Ҷазакаллоху хайрон
Хмммм апа марям бедор шава хуб….Ман медонам, ки шумо рӯҳафтодаед ё somtin…таҳорат кардан ва намоз хондан мак ду,а ва аз Худо талаб кунед, ки ба шумо роҳи обу ҳаворо нишон диҳад ё не мардон ҳамеша занҳо ҳастанд
Барои вояи бо мушкилот дар ҳақиқат пушаймонам аз мушкилоти худ ман низ #гиря дорам…ҳамаи мо барои мо ҳаёти bt dats мекунем….ҳаёт кати садбарг нест…..биёед барои якдигар дуо кунем ва дуо кунем
Алхамдулиллох МАН МУСАЛМОН ХАСТАМ….бештар талаб карда натавонист…….
ФАЙМОН АЛЛОХ
Ассалому алайкум,
Ман фаҳмидам, ки ин мақола хеле рӯҳбаландкунанда аст ва маро водор мекунад, ки худро ислоҳ кунам, то издивоҷамро мустаҳкам кунам.
аммо ман дар ин рӯзҳо аз муносибати шавҳарам ноумед шуда наметавонистам. Ҳар гоҳ ки бо ӯ ғамгин шавам, барои хушнудии ман кӯшиш намекунад (Ман ғамгинам, зеро ӯ кор мекунад 24/7 бе ягон саъю кушиши акаллан маро даъват кардан 5 дақиқа сӯҳбат). ӯ танҳо маро бо эҳсосот ва ашки ман танҳо мегузорад. ӯ маро рӯзҳо ва баъзан ҳатто ҳафтаҳо хомӯшона тарк кард, бидуни кӯшиши тамос бо ман (мо дар издивоҷи дур зиндагӣ мекунем) ,муошират кунед ва муносибатро ислоҳ кунед. вақте ки ман кӯшиш мекунам ба ӯ занг занам, вай бо ман гап мезанад, мисли ман чизе нест, ки маро водор мекунад, ки бо ӯ сӯҳбат кардан намехоҳам. ман аз ӯ умедамро гум кардам ва оҳиста-оҳиста эҳтиромашро гум кардам.
Ман худро хеле ноумед ҳис мекардам ва аз ин муносибат бо ӯ хаста шудам.
МашаАллох ман ба ин розиям, ва бидонед, ки Худо рӯзе дар баробари мо занон ҷавоб хоҳад дод
Ассалому алейкум вассалом
Ман фикр мекунам, ки ин мақола бузург аст МашаАллох аммо ман мебинам, ки одамон ба таври манфӣ шарҳ медиҳанд. Дар ҷои аввал, издивоҷ ду роҳ меравад. Ин дар бораи он чизест, ки шумо дар он ҷо гузоштаед, хоҳ мусбат ё манфӣ бошад. Дуюм, Ман мебинам, ки баъзеҳо мегӯянд, ки чаро онҳо бояд барои шавҳарони худ либос пӯшанд ва ин чӣ гуна таҳқир аст. Хуб, Ман фикр мекунам, ки либоспӯшӣ ва зебо будан барои худшиносии мо низ муҳим аст ва намуди мусбат дорад. Мақола қадри занҳоро паст намезанад, он ба мо дар бораи мавзӯъе, ки дар ҳаёти мо муҳим аст, таълим медиҳад. Эҳтироми шавҳари худ пастзанӣ нест, ба гапи шавхарат гуш кардан бадном нест, ин инчунин эҳтиром кардани худро ҳамчун зани фаҳмо ва дастрас аст. Хамаи онхо як кисми барпо намудани рлн-низми дарозмуддат мебошанд. Онҳо як қисми муоширати мутақобила мебошанд.
Салом
ассалому алайкум.
ман фикр мекунам, ба он заноне, ки дар бораи ин мақола манфӣ фикр мекунанд, нақшҳои зан ва шавҳари онҳо, ҳамааш аз он сабаб аст, ки дар ин мақола танҳо ба он чизе, ки занон/зан бояд чӣ кор кунанд, то дили шавҳарро тасхир кунанд. бинобар ин онҳо ҳис мекунанд, ки ҳама чиз ноодилона аст.
вале хохарони азиз, агар шумо медонед, ки дар асл ислом ба мо чиро таълим медиҳад, шумо ин тавр ҳис намекунед. зеро шавҳар низ нақшҳое дорад, ки дили занашро тасхир кунад, шавҳар низ бояд ба бадан ва намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунад ва дар назди занаш беҳтаринашро бубинад, шавҳар бояд эҳтиёҷоти занро қонеъ кунад, бояд дӯсти зан бошад ва ҳар вақте, ки ӯ сӯҳбат кунад, ӯро гӯш кунед.
Расули Худо (с) ба занҳо дар ёфтани шавҳар дастур додааст, одами ДИНУ АХЛОК ёбед. агар бо марди ахлоқи фақир издивоҷ кунед, он гоҳ боварӣ дорам, ки шумо худро зери фишор ё мазлум ҳис хоҳед кард, ва шумо метавонед ҳаёти издивоҷро азобу шиканҷа ҳис кунед.
ва ба бародарон, ба ёд оред, ки расулуллох гуфт, "Беҳтарин мард касест, ки ба занаш некӣ ва беҳтарин аст".
Ман бо ҳама шарҳҳо розӣ ҳастам
дар болои он мақолаи иттилоотӣ.
Ассалому алайкум варахматуллохи вабаракатух
Хохарони азиз & Бародарон,
Алҳамдулиллоҳ мақолаи хуб. Ман мақоларо хондам & шарҳҳои аз ҷониби хоҳарон & бародарон. Ман барои оиладор шудам 7 Моҳҳо он ҳанӯз марҳилаи аввали ҳаёти оилавӣ аст. Ман хондам ва фаҳмидам, ки масъулияти ман ҳамчун шавҳар чӣ гуна аст, баҳсҳо дорем, муҳокимаҳо. Аксар вақт зани ман мефаҳмад & ғамхор Алҳамдулиллоҳ. Ҳангоми баҳсу мунозира мо аз ҳамдигар хашмгин мешавем ва чанд вақт сӯҳбат намекунем, вақте ки ғазаби ман фурӯ меравад, ман ваду мекунам ва дуо мекунам, ки дуъо мекунам пас аз он ман кӯшиш мекунам бо ӯ сӯҳбат кунам, н ӯро бовар кунонад, ки баҳсро хотима диҳад, аммо баъзан ман ҳис мекунам, ки чаро ман меравам ва ҳамеша бо ӯ сӯҳбат мекунам, вай ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекунад, ки ин корро кунад. Ба худ хотиррасон мекунам, ки ӯро ба хотири Аллоҳ дӯст медорам. Аллох аст он чиро дар дилат мебинад & дигарон. Барои он ки муносибати ман кор кунад, Ман ҳар кореро ба хотири Аллоҳ мекунам. Ман занамро ба хотири Аллоҳ дӯст медорам.. Ҳар вақте ки шумо афтодед, ки чизе нодуруст аст ё ҳамсаратон намефаҳмад, Худоро ёд кун, дуъо кун, Инша Аллох хамааш хуб мешавад…
Ҷазкаллох Хайр
Бисёре аз ин занони ба истилоҳ мусалмон маҳз ба занони феминист дар Амрико садо медиҳанд. Доимо шикояту дашном додани мардон, исрор мекунанд, ки шавҳаронашон майзада мебошанд, заданд, ва гайра. Дар ҳоле ки имконпазир аст, ки ин рӯй медиҳад, феминистҳо дар Амрико муболиға мекунанд ва ин ҳатто дар байни ғайримусулмонон ҳам кам аст. Инстинкти табиии мард ҳифзи зан ва ғамхорӣ аст. Аксарияти куллии мардон ҳастанд “бета” мардон ва ба занон ҳамлаи ҷисмонӣ ҳатто аз ҷониби мардони дигар дар ҷомеа ҷазо дода мешавад, набояд аз бахшҳои бузурги зӯроварӣ дар оила ва қонунҳои полис ва суди оилавӣ ёдовар шаванд.
Ман интизор будам, ки ин занони мусалмон тамоми хислатҳои дигари занони феминистиро нишон медиҳанд: хашмгинӣ, мардонро доимо таҳқир мекунанд, беэҳтиромӣ ба мардон, даст кашидан аз иҷрои ягон кори хона ва ғайра. Ин занҳо шояд пеш аз издивоҷ чанд дӯстдухтар ва шарикони зиёди ҷинсӣ дошта бошанд, мисли аксари занони феминисти Амрико.
Дар оила ва дӯстон ман издивоҷҳои хубро дидаам, барои мусулмонон ва ғайри мусалмонон. Ҳеҷ як издивоҷи хуб зани феминист надорад, сарфи назар аз дин.
Феминизм дини нави бузурги ҷаҳон аст. Ин саратон аст, ва ман итминон дорам, ки он дар таърих ҳам борҳо зоҳир шудааст.
Ин мақолаи бениҳоят яктарафа аст. мардони мусалмон (умумият надодан) дар ислом маќоми баланд додаанд ва аз ин суистифода кардаанд ва хондани он чиро, ки бо ин наќш меояд, фаромўш кардаанд. Ман аз таҷриба гап мезанам. Ман ба бисёрзанӣ розӣ шудам, розӣ шуд, ки бо зани дуюм зиндагӣ кунад, фарзандонашро мисли фарзандони ман дӯст медошт ва ӯ то ҳол тавонист, ки занони дигарро барои * фароғат* таъқиб кунад 2 аз мо дар хона мондем, мубориза мебаранд ва умуман бадбахтанд. Мо ҳарду хонаҳои ҷудогона хостем, аммо ӯ таҳдид кардааст, ки агар аз он ҷо берун шавем, фарзандонамонро аз мо мегирад. Ҳамзамон, агар мо интиқом гирем ё ҷуръат кунем, ки шикояти худро баён кунем, торсакӣ мезанем. Мо иҷозат намедиҳем, ки аз хона берун шавем, ҳатто агар ӯ ҳангоми сафар ба мо хӯрокворӣ нарасад, ҳатто агар он дар рӯ ба рӯи кӯча бошад.
Ӯ дар куҷо бояд (шавҳари мо) равад, то бо занҳояш чӣ гуна беҳтар муносибат карданро омӯзад? Сабаби аввалини ӯ барои якҷоя кардани мо пул аст. Акнун, ки вай кори калон ва пул дорад, сабаб он аст, ки ӯ мехоҳад кӯдаконро якҷоя кунад. Фарқ надорад, ки занҳо аз зиндагӣ дар як хона ва дидани дигар бо шавҳар норозӣ бошанд.
Ба ман мақола диҳед, ки шавҳар бояд чӣ кор кунад, то писанд ояд ва занҳояш шарики баробарҳуқуқ ва дӯсти беҳтарини ӯ бошанд, на танҳо як ғуломи ҷинсӣ, фаррош, парастор, мураббӣ, муаллими исломи, ёрдамчии администратор, богбон, чомашуйхона, ошпаз, массажист? Ва вақте ки сухан дар бораи мавзӯъҳои ҷиддӣ меравад, мо он касе нестем, ки ӯ бо онҳо сӯҳбат мекунад, зеро занон барои муҳокимаи масъалаҳои ҳаёти воқеӣ ҷой надоранд, зеро мо барои ин майна надорем.
Аз ҳамаи нақшҳое, ки мо бозӣ мекунем, шавҳари азиз, агар шумо фикр кунед, ки Худо ба шумо мақоми баландтаринро дар ҷаҳон додааст, шумо хато фаҳмидед. Подшоҳе, ки ба халқи худ ғамхорӣ намекунад, ҳамеша бо шӯриш дар дасташ анҷом меёбад, агар суиқасд набошад ва мағруртаринаш сахттар меафтад. Ва пас аз он ки шумо ҳама вақтхушӣ кардаед, шуморо бахшидан мумкин нест. Агар шумо ин қадар мағрур бошед, ки худро аз Худо донотар мешуморед, ки ҳатто метавонед Ӯро бозӣ кунед, шумо танҳо худатонро шӯхӣ мекунед.
Ҳа худо(swt)Дар ислом бисёрзанӣ иҷозат дода шудааст, аммо бисёр мардони мусалмон ба тариқи ислом пайравӣ мекарданд
аллох(swt)таъин шудааст?
Ман оиладор шудам 4 25солхо бо шавхарам дар масъалаи зани дуюм сухбат кардам Аллох(swt)б шохиди ман хуб мехохам 4 шавхари ман.аммо шавхари духтаам исломро кабул мекунад, ки баръакс.
Ман ҳис кардам, ки шавҳарамро таслим кардааст, зеро 1knws ват ба мо гузашт. 1. Ҳақиқати воқеиро медонад, ки хонаи як вақт хушбахти ман 4а талоқ меравад. Ман ба мардон маслиҳат додам, ки лутфан масъалаи зани дуюмро бо 1 нафаре, ки барои шумо бисёр дорад, дида бароед ва муҳокима кунед. 4дуру дароз фикр кунед, ки дарднок мешавад, ки вай ба боварии вай халал мерасонад. Jus berge in wit зани нав мисли хамин.алла(swt)lknws ман шавҳарамро дӯст медоштам ва ба ӯ саломатӣ орзу мекардам, аммо ӯ ба ман кӯшиш кард, ки диламро шикаст ва хонаи як вақтҳо хушбахт буд. хона хароб аст н. Ман фишори хун .мо дар сари худ. Бо роҳҳои гуногун ман дуо мекунам 2алла 2 Мусулмонони моро дар бораи бисёрзанӣ огоҳ созед.
Jzkl як паёми зебо, маро rwlaise баъзе агар хатогиҳои ман, ҳарчи зудтар тағирот ворид мекунад ин шаа АЛЛОҲ