Dangantakar 'Ruwan Soyayya, Shawarwari na Aure da Mafarkin Kaddara

"Ban san inda zan fara ba…. Ban san yadda abin ya faru ba. Komai yayi kyau sosai, kamar zai yi aiki daidai. Ban taba nufin cutar da kowa ba.

Idan akwai abu ɗaya da nake fata zan sa matasa marasa aure a yau su fahimta kuma su fahimta da kyau, zai zama ban mamaki da banbance-banbance tsakanin dangantakar aure kafin aure da memba na kishiyar jinsi., daurin aure da aure.

Idan da akwai wasu yadda zan iya sanya su su ga yadda kowane ɗayan waɗannan abubuwa uku ya bambanta da, ko da yake yana da alaƙa sosai da sauran, gaba ɗaya mai zaman kansa kuma keɓantacce a cikin kasancewarsa.

Duk da haka, Na san cewa akwai guda ɗaya kawai, Hanyar hanya guda don gano bambancin sirri tsakanin waɗannan ukun, kuma shi ne mai wuya, m, hanya mai cike da darasi na kwarewa mai amfani da aka samu ta hanyar rayuwa ta zahiri.

Magana game da rugujewar daular yadda za a magance wadanda ba muharramai ba kuma abin da ya iyakance kiyaye tare da hulɗar mutum da su abu ne mai wuyar gaske a yau, musamman a gaban matasan musulmi.

Kuna gani, samartaka shine lokacin da mutum yayi mafarki kuma yayi tunanin samun soyayyar soyayya da wani sabanin jinsi, wanda, bisa ga sha'awarsu, ya kamata babu shakka ya girma cikin tausayin fahimtar juna da daidaituwar hankali tare da “barkono” daidai na sha'awar jima'i..

Sai suka yi marmarin wannan “girgije-tara, gogewar 'babba' mai ɗaukar numfashi" don kaiwa ga hatimi na ƙarshe akan "dangantakar": taron duka na iyaye.

I mana, Ya kamata duka biyun iyaye biyu su buge shi kai tsaye a taron farko kuma su ba da amincewarsu ga ƙungiyar ba tare da wata gardama ba, fargaba, tunani na biyu, idan ko buts.

Sai me, voila, shirin bikin cikar bikin aure cikin farin ciki, giggles da almubazzaranci, “Ba za mu bar-ba-buri-na-yariman mu(ss)-rashin cika-cikin-ba-ta-mafarkin-bikin-wanda-ya/ya-yi-fata-tabbas sun zama jerin abubuwan da suka faru na gaba a cikin wannan madaidaicin jituwa da kyakkyawar tatsuniya na yin imani da ke faruwa a cikin zukata. na mafi yawan matasa, masu bege marasa aure waɗanda suke son rayuwa mai daɗi a nan gaba ga kansu.

Wanda ya fi karkata ga addini (don rashin karin bayanin magana) matasa sun sami damar zamewa a cikin kaɗan istikhara's wani wuri a kan hanya, amma sai a ruɗe suka shiga cikin fassarar mafarki da kuma karanta motsin zuciyarmu tun daga yanzu yayin da suke fafutukar ganewa da fahimtar duk wani alamun Allah na "ci gaba" don aurensu da aka aiko daga sama..

Wannan tsarin mafarki na tunani gaba daya na halitta ne, kuma yana farawa da wuri. Ga 'yan mata, yana iya farawa a lokacin samartaka ko ma kafin hakan, kuma tare da yara maza, yana yiwuwa ya kasance da kyau a cikin motsi lokacin da suke cikin shekaru ashirin.

Gaskiyar ita ce, ƴan ƴan aure kaɗan a yau suna aiki da gaskiya kuma, tare da kafe kafafunsu a kasa. Kadan har yanzu, sun yi sa'a don jin daɗin kusanci sosai, muhimman bayanai daga ‘hakikanin’, Dangantaka ta tushen soyayya da sadaukarwa da Allah, masu son aiwatar da iyakokinsa ba tare da tambayar hikimarsu ba, dacewa ko yuwuwa, ba tare da yin gunaguni ba lokacin da suka ga sun fi ƙarfin yin riko da su a zamanin yau.

Abin da ke faruwa a lokacin da hankalinsu ya fara buga wa] annan wasannin da su, a cikin wa] annan shekarun kuruciyarsu, da zuciyoyinsu ke bu]ewa da sha'awar jin dadin aure, shi ne., saboda Allah, ƙudiri yin haƙuri mai girma (sabbar/hakuri) – wanda ya fi fitowa fili wajen fuskantar tsangwama a cikin al’umma, gaba daga masu hikimar duniya da dattawa masu damuwa, da kuma zargin kasancewa masu ban mamaki da "tsattsauran ra'ayi" daga abokai da takwarorinsu masu ra'ayin addini..

Suna yin صبر ne ta hanyar kashe sha'awarsu ta hanyar da Allah Ya wajabta a Musulunci: ragewa / tsare kallo, a bainar jama'a da kuma na sirri, nisantar cuɗanya yayin taron jama'a da kuma cuɗanya da ma'abota kishiyar jinsi a wasu wurare: ko a harabar, ofishin, a gida misali. lokacin da ’yan uwa ko ’yan’uwa suka zo don cin zarafi da iyaye suka amince da shi da kuma nishaɗin ‘marasa lahani, ko kuma a cikin tashoshi na sada zumunta na yanar gizo da suka mamaye da ke kawo hotuna, shafukan yanar gizo, sharhi, imel, bidiyo da sauran nau'ikan saƙonnin nan take kai tsaye zuwa tafin hannunsu ta hanyar iphone ɗinsu, Blackberrys, android ko HTCs.

Babu shakka game da shi: fitinar jaraba ga matasa a yau, ta fuskar dangantakar aure kafin aure, ne sosai, mai tsananin tauri. Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah – Maƙiyinmu ƙwaƙƙwaran – wanda ya rantse wa Mahaliccinmu cewa zai zo mana ta hanyoyi huɗu don ya ɓatar da mu – yana da sha’awar kai wa matashin marar aure hari ta hanyar dabara biyu.: amfani da hormones masu zafi da rashin gamsuwa na jiki, hade da butulci da rashin gogewa a rayuwa, don yaudare su game da alaƙa da akasin jinsi ta hanyar ɗimbin rufin sukari, mai gaskiya, zato mara lahani "tarko":

1. “Ka daina zama mai karkatar da kai. Mu abokai ne kawai. Yarinya da saurayi iya yi abota ta platonic! To, idan muka zauna a wani wuri muna magana na sa'o'i? Shi abokina ne."
2. “Me ke damun ta wajen taimaka masa/ta lokacin da yake bukatar shawara? Ina yin kyakkyawan aiki ta hanyar yi masa nasiha a cikin wannan rikicin.”
3. "Za ku iya mantawa da samun shawarwarin aure mai kyau idan kun rufe fuskar ku. Fuskar yarinya ita ce magana ta farko don shawarwari daga mai kyau, ingantattun iyalai masu nagarta, samari masu arziki. Beauty shine babban abin da mutane suke bi. "
4. "Ina so in san mutumin sosai don in ga yadda yake da gaske kafin in ce "eh" ga shawarar. Ta yaya zan auri cikakken baƙo? Menene idan muka juya zuwa gaba ɗaya m? Zan yi magana da shi ta waya na wasu makonni kuma in fara saninsa.”
5. “Me kake nufi ba za ka iya girgiza hannun dan uwanka ba idan ya gaishe ka? Kuna hauka? Kuna juya zuwa tsohuwar baiwa! Ka daina zama mai adalci irin wannan ________ [*zubo*]!”
6. “Idan zan iya magana da abokan aikina mata da ’yan uwana ba tare da wani ya ki ba, Zan iya magana da angona, kuma. Bayan haka, namu aure yana cikin adalci 2 watanni. Kamar mun riga mun yi aure. Tunanin rashin yi mata magana ya sa ni cikin damuwa.”

Kuna gani, kamar yadda Alqur'ani ya fada, idan mace da namiji suka auri juna, sun zama "karfafa", musamman mace. Wannan ya tabbata da cewa Alqur’ani ya kira matan aure “المُحْصَنَاتُ” – mata masu kagara ko kariya., da mazajen da suka aure su "مُحْصِنِينَ" - masu neman aure don ƙarfafawa ko kare mace na dogon lokaci wato.. bata da niyyar amfani da jikinta na dan lokaci kawai don (Annabi bai ba shi amsa ba sai da wahayi ya zo kuma ayar ta sauka tana cewa) conjugation kawai a ƙarshe zubar da ita ta hanyar saki. A cikin wadannan kalmomi guda biyu, tushen kalmar iri ɗaya ce, "Hasan", ma'ana "kagara".

Dalilin da yasa aure ya zama "kariya" ko "kagara" ga musulmi shine, saboda yana ba shi damar cika sha'awarsu ta hanyar halal da kyawawa. Don haka, da zarar bukatun jikinsu ya biya, suna da yuwuwar yin aiki mai inganci a cikin al'umma ba tare da “ɓata musu rai” daga mambobi dabam dabam ba, matukar har yanzu sun kiyaye iyakokin Allah a cikin mu'amalarsu.

Komawa game da 10 ku 12 shekaru a lokaci, Zan iya tabbatar da gaskiyar cewa fitinar nisantar haramtacciyar alaƙa ga wanda bai yi aure ba, shi ne mai tsananin tauri. Matsi na tsara har ma da matsi na zamantakewa daga dattawa a zamanin yau yana tura matasa su kasance masu “amincewa” da ba su da ƙwazo. (karanta "mara kyau") kuma a hankali mai kumfa da kwarjini (karanta "kwarkwasa") a cikin mu'amalarsu da kowa da kowa.

Don haka, har ma a cikin wadanda ake kira iyalai masu ra'ayin mazan jiya da nagari a yau, an tura matasa don kada su ja da baya ko kiyaye wata iyaka, ko dai a wurin aiki ko a wajen wasa (jam'iyyu); su yi ado yadda suke so da kuma fitar da kwarjini; don samun cikakkun jikinsu da suturar da aka yi wa alama don nuna waɗannan jikunan motsa jiki; don barin babu wani abu da ba a juya ba don shiga jami'a mai kyau ko kuma a cikin aikin da ya dace a kamfanin da ya dace, koma menene.

Sanarwa daga matasa "fundo's" to, kamar "Ba na son shiga jami'ar hadin gwiwa saboda batanci hannu", ko kuma “Ba na son yin aiki a ofis da ke ɗaukar mata da yawa da ba su da sutura”, ko "Ina so in yi aure a 20" sa idanu su zazzage, muƙamuƙi su faɗo da tunanin dattawa su zama abin kunya da mamaki; waɗannan buƙatun daga zuriyarsu ana ƙi su nan da nan gabaɗaya a matsayin abin dogaro, aiki-jostling, 'tsattsauran ra'ayi', wawanci na addini mai iyaka da hauka.

Pre- kuma dangantakar da ke tsakanin aure tana tattare da ruɗi waɗanda ba su haifar da komai ba sai zafi

Zuciya ita ce wurin sha'awa. Idan mutum ya zama bawa ga sha'awarsu, sakamakon ba komai bane illa cizon yatsa, damuwa da bacin rai.

Ƙungiyoyin a cikin shekaru ɗari da suka wuce sun girma a kan tsayayyen abinci na wakokin soyayya na yaudara, litattafan soyayya da fina-finan cheesy tare da m ƙarshe farin ciki. Guy da yarinya sun hadu, ji vibes na jan hankali, ciyar lokaci tare, watakila ma aikata m, zuzzurfan tunani na zina (Ina neman tsarin Allah), sa'an nan kuma ci gaba da jefa hankali ga iskõki, Ku saurari zukatansu, bi son zuciyarsu, toshe abokan adawar su, karya duk haramun, bi su mafarki, yadda yadda yadda….(za ka iya saka kowane irin hali, cuku mai rufi cliches nan), don hau/gudu zuwa sararin sama rike da hannaye yayin da duniya ke kallon cikin firgici kuma fim ɗin ya yi birgima.

Menene wadannan labaran, wanda marubuta ne ke dafawa kuma kafafen yada labarai ke kawo mana, yi, shine suna wasa tare da sha'awar samarinmu kuma suna sa mu yi mafarki game da irin wannan soyayyar Utopian har ma.

Sakamakon haka, lokacin da rayuwa ta gaske ta mare mu a fuska, muna jin karaya, rashin taimako da karye a ciki.

Kaga lamarin"Bhishma"da"Bilal” (ba ainihin sunayensu ba). Sun kasance daga kabilu daban-daban da addinai daban-daban (Ina fatan za ku gane abin da nake nufi a nan). Duk da saninsa (sakamakon da ake sa ran) cewa, sun fara ciyar da lokaci tare a harabar. A ƙarshe, Bilal ya ba ta labarin yadda yake ji da ita kuma ba da jimawa ba, Ta gaya masa cewa ita ma haka take ji. Haka suka cigaba da haduwa ba tare da sun sanar da iyayensu dangantakar su ba, wanda a yanzu an 'shafe su' ko kuma sanya "official" ta sanarwarsu na (abin da ake kira) "soyayya".

A ƙarshe, Bisma ta fara fita da shi kwanan rana zuwa cafes da gidajen cin abinci daga harabar, ba tare da sanin iyayenta ba. Anan ina so in nuna cewa ko da yake ba a yi addu'a ba • Aikata zunubi/rashin yin ayyukan Fard (lura ga “daina yi musu hukunci-kai-adalci-fundo!” ‘yan sanda: don Allah kar a fara takura ni har yanzu don fadin wannan, Zan bayyana a kasa dalilin da yasa na ambaci wannan batu), Dukansu biyu suna da kyakkyawar niyya - na yin aure.

A baya ta yi iƙirarin cewa ba za ta taɓa fita kwanan wata ba saboda "ba daidai ba ne" a idanunta kuma matakin da danginta "masu ra'ayin mazan jiya" ba za su taɓa amincewa da shi ba.; duk da haka, daga karshe ta zame. Kallon sha'awa yayi, yabo mai ban sha'awa game da kamanninta, da narkewar zuciya, dagewa tayi tana shelanta sonta ya sanya ta hakura.

Manyan cuku-cuku - na sani. Amma wannan cuku ne yawancin 'yan mata ke zuwa.

Lapping up paperback bayan paperback na Mills-&-Nau'in banza irin na Boon wanda ke sanya zukatansu su tashi da tunani suna gudu, mutum zai iya mamakin wane tasiri ne kawai ainihin kalamai na soyayya da husky-voiced, mushy tattaunawa zai yi a kansu!

Duk da haka, abin da ya biyo baya ba mamaki: suka fara samun jiki, duk da nisantar zina da kyau.

Bisma ta fara ignoring na k'awayenta saboda Mr Whats-name dinsa yana da yawa da kuma tad controlling.; zai shiga bacin rai idan har ta fita ko ina da abokan karatunta, maza da mata duka, ba tare da ya gayyace shi a can ba. Shi, i mana, zai iya fita duk inda yake so tare da ɗimbin budurwarsa da abokansa. Ma'auni biyu har abada, amma taurari masu kyalli a idanun Bisma kamar sun makantar da ita ga zahirin gaskiya da gaskiya..

Duk da sharuɗɗan da aka sha yi wanda daga ƙarshe ya zama buƙatu daga Bisma a gare shi, ya ki gaya wa iyayensa dangantakarsu, ko da yake yanzu yana da aiki, ya kare 21 cikin shekaru, da samun tsayayyen kudin shiga.

Kamar yadda lamarin yake a mafi yawan irin wadannan alakoki, Murfin ya busa a ƙarshe lokacin da Bisma ta sami shawara cewa iyayenta ba sa so su ƙi. Sai kawai sannan Mista Bilal mai suna Bilal ya garzaya don yin wani mummunan katabus inda ya nemi mahaifiyarsa ta kira mahaifiyar Bisma da neman aure., amma an makara. Wani mutumin da ke ba da shawara ya fito daga dangi masu arziki, kuma hakan ya kulla yarjejeniya da iyayen Bisma.

Wani mari daga mahaifinta, arangamar iyali, hujja, hawaye marar karewa, bakin ciki, baƙin ciki - duk abin da za a iya tsammanin daga irin wannan yanayi - ya biyo baya. Kasa daga yin magana da kowa a waya kuma daga fita ko'ina, sai dai jami'a, tana kuka a digon hula - na tsawon sa'o'i.

Na tuna yadda na firgita, ko da yake, lokacin da naji ta fada cikin kuka, “Don me Allah ya yi min haka? Me yasa ya nuna min yadda soyayya ta gaskiya take, kawai don kwashe shi duka?”

*Tari*

Uh, tun yaushe ne "Allah" nuna mana yadda wannan abin da ake kira "ƙauna ta gaskiya" take? Ashe bai hana mu shiga irin wannan dangantaka ba? Duk wani matsakaitan musulmi ya san haka. Ko kuma wannan kuskuren imani ne a wajena?

Ƙari, kamar yadda na ci gaba da gaya wa matan aure da ke neman shawara, idan da gaske "yana son" ku - da gaske - kamar yadda ya yi iƙirari, zaiyi kokarin aurenki da wuri. Ko da ba ya aiki, ko da kuwa yana da babban yaya da bai yi aure ba(s), kuma ko da ya fito daga wata al'umma daban. Ba zai jira a kusa ba har sai kararrawa ta ƙarshe ta tashi a matsayin mafita ta ƙarshe don yin wani abu don auren ku.

Ƙari, idan yaro ya riga yana samun alewar sa daga injin alawa kyauta, don me zai yi kokarin biya? Eh? Samu abin da nake nufi?

Ko da dukan mutane, tare, daina addu'a • Aikata zunubi/rashin yin ayyukan Fard kuma da gangan suka saba wa dukkan umurnin Allah, har yanzu ba za mu iya ba kurkusa "laifi" Allah ta hanyar dangana karya kamar, “Me yasa yayi min haka?”, zuwa gare Shi.

Mun fara saba wa dokokinsa, ki yi masa sujada idan ya kira mu sau biyar a rana, ku bi son zuciyarmu, aikata abubuwan da Ya haramta, sa'an nan kuma idan muka ji rauni - musamman, mai ban tsoro, mummunan rauni - sakamakon laifofinmu na iyakokinsa, mu ya kuskura ya juyo yana fadin haka Ya yi mana haka?

Bisma ta d'auka da sabon Mr Whats-name duk da cewa tana son wani mutum har yanzu yana ratsa zuciyarta.. Da cikakken izinin iyayenta, Kullum ta fara magana da angonta a waya tana fita da shi wajen kwananta.

A cikin 'yan watanni, ta manta da Bilal kuma tana soyayya da angonta kuma - ina neman tsari daga Allah - shi ma ya fara jiki da shi., idan sun fita da daddare a motarsa ​​ko kuma idan ya yi da ita a dakin zana gidan iyayenta, kofar da aka rufe ta a lokacin da iyayenta suka kai masa ziyara. Mahaifiyarta ta yi mata nasiha da yawa a wannan lokaci na "canza" "masoyi" mara dacewa da wani, iyali-amince daya, yana mai kiran ta da ta kulla alaka da angonta domin ta manta da tsohon saurayinta.

Bisma da Bilal na daga cikin dubun dubatar mutanen da ba su yi aure ba da suka samu mugun rauni saboda sun shiga cikin tarkon shirme., dangantaka ta soyayya mai wucewa cewa, ko da yake ya ba da farin ciki na ɗan lokaci ga zukatansu saboda farin ciki na cikar sha'awarsu, duk da haka sun bar alamomi masu zurfi na nadama da radadi sun kafe a ruhinsu, motsin zuciyarmu da tarihin rayuwa.

Sau nawa kuke ganin tsoffi ko matsakaita ko tsofaffi suna nuna nadama game da tserewa da haɗin gwiwa da suka yi a baya.? Sau nawa iyaye suke jin haushin cewa ’ya’yansu maza da mata za su bi hanyar da su kansu suka bi a matsayin samari marasa kulawa.; ayyukan da suke matukar nadama har shekaru da yawa bayan furen kuruciyarsu ya dushe ya fado?

Yau, Bisma da Bilal sun yi aure cikin farin ciki da ma'aurata. Ba zato ba tsammani, sun san mutanen da a yanzu su ne ma'aurata ko da a lokacin da suke da juna. Idan an riga an wajabta musu auren wasu mutane biyu, Wataƙila za a iya guje wa dukan ɓacin rai ta wajen ƙin barin kansu su ruɗe su shiga dangantaka kafin aure ko kaɗan?

Mafi mahimmanci, Kuma da an nisance savanin Allah da keta haddinSa – da a ce an yi taka-tsantsan – da sha’awar juna da ta taso a lokacin da suka rataya tare., an kwantar da shi tun daga farko?

A ina aka ce a cikin Alkur'ani cewa mace da namiji ba za su iya zama abokai na kud da kud ba?

Alkur'ani yana da hujjoji karara da ke haramta wa Musulmi maza da mata shiga kowace irin abota ko alaka da juna a wajen aure.. A ƙasa akwai wani yanki daga aya da aka ɗauko daga Suratul Nisa'a, inda Allah ya yi magana akan irin matan da maza musulmi ya kamata su nema a wajen aure. Ga yadda ya bayyana matan da ya kamata maza su nemi aure:

mata masu kamun kai

“…(matan) ya kamata ya zama mai tsabta, ba sha'awa ba, ko shan paramours.."
[Alqur'ani – 4:25]

Tafsir Ibn Kathir in ji wannan bangare na ayar da ke sama: "Maganar Allah, rigakafi (su kasance masu tsabta) yana nufin, mata ne masu daraja da ba sa zina, kuma haka ne Allah ya ce, ba a taɓa ba ("ba mata masu zina ba") ana nufin mata marasa mutunci, waxanda ba sa hanu da yin zina da masu tambaya.
Ibn Abbas ya ce, mazinata mata su ne mazinata wadanda ba sa adawa da saduwa da wanda ya nema., yayin da, kuma kada ku dauki kunci ("kuma ba karuwa ba") yana nufin daukar samari.

Haka Abu Huraira ya ce, Mujahid, Ash-Sha'bi, Ad-Dahhak, `Ata' Al-Khurasani, Yahya bin Abi Kathir, Muqatil bin Hayyan and As-Suddi.”

Ƙarshen magana Tafsiri.com.

Wata aya a cikin Alqur'ani, wanda ke faruwa da wuri Suratul Ma'idah, ya siffanta irin tsaftataccen hali irin na musulmi maza yakamata ya mallaki lokacin neman mata.

Dole ne in kara da cewa wannan ayar Alqur'ani, kasa, A zahiri yana toshe ma'auni biyu da ke wanzuwa a yawancin al'ummomin musulmi a zamanin yau, wanda a cikinsa ne samarin al'umma ke ba su uzuri daga yin lalata da samari, kuma 'yan mata ne kawai aka haramta ko da fita daga gidajensu, domin kada su “fadi cikin zunubi”:

mai ƙarfi, ba mai haƙuri ba, kuma ba mai haƙuri ba

“…kuma (cewa ku maza) son tsarki, ba lalata ba, ko kuma masu neman sirri.."
[Alqur'ani – 5:5]

Ayar da ta gabata tana magana ne akan lamarin maza musulmi masu neman aure. Ba tare da shiga cikin duka ba tafsiri na ayar (wanda nake ba ku kwarin guiwa da ku yi don tabbatar da cewa ban nakalto wani abu daga cikin mahallin ba) Yanzun na fitar da wancan bangare nasa wanda karara kuma kwata-kwata ya haramtawa maza daura aure don kawai ta hanyar jima'i., sannan kuma ya hana su kulla alaka da duk wata macen da ba ta aura ba.

Tafsir Ibn Kathir ya bayyana game da wannan bangare na ayar da ke sama: “Kuma kamar yadda dole ne mata su kasance masu tsafta kuma su guji yin lalata da haram, irin haka ne (kuma) lamarin da maza, wanda kuma dole ne ya kasance mai tsabta da mutunci.

Saboda haka, Allah ya ce - ba mai hakuri ba - (…”ba haramun ba") kamar yadda mazinata suke yi, wadanda ba su nisantar zunubi, kuma kada ku yi zina da wanda ya yi musu. kuma kada ku bi ta biyu. (…”ko daukar su a matsayin abokai na budurwa (masoya)”) ma'ana: wadanda suke da mata da budurwa.."

Ƙarshen magana Tafsiri.com.

Ina ganin yana da kyau a nuna yadda Allah yake, a cikin wadannan ayoyi guda biyun da suka gabata, ya ambaci aikin sha’ani ko daukar masoya – مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ – dabam da jima’i., ko masu batanci . Kalmar "Akhdan" ita ce jam'in kalmar "Akhdan", wanda ke nufin "aboki".

Dukanmu mun san cewa waɗannan ayyuka biyu: samun abota tsakanin jinsi na yau da kullun (tura), da yin zina (lalata), iya zama masu son juna, musamman a al'adun musulmi. Mutanen da ke cikin al’adunmu na gida ba sa tunanin yin cuɗanya ta yau da kullun ko abokantaka irin na abokantaka da mambobi dabam dabam ba tare da yin fasikanci ba..

Samari da maza da yawa suna jin daɗin magana da mata na sa'o'i a waya, ko kuma amfani da Intanet don samun ƴan iska da abokantaka na yau da kullun, ko kuma a kai a kai a cikin dangantaka mai mahimmanci tare da budurwa, ko ango.

Kalli kawai ka kalli Mujallar DAWN na gida Ina Agni shafi a matsayin hujja mai haske na wannan yanayin bakin ciki. Ko da ba tare da ƙa'ida ba da shawara ga iyayen yarinya, A zamanin yau, namiji/mutum yana iya samun budurwar budurwar da yake tafiya da ita cikin sauƙi (kamar Bisma da Bilal a sama), haɗin gwiwa wanda yawanci ake kira "ƙulla dangantaka". A gaskiya, za mu iya yin nisa da fadin haka, a cikin gida, birni, elite aka ‘burger’ al’ada, kawai masu asara mai tausayi ba su da tsayayyen abokan zama na soyayya.

Duk waɗannan alaƙa, ko da yake ba za su iya yin jima'i ba, duk da haka, har yanzu ba su halatta ba a mahangar Alkur’ani – kamar yadda na nuna a sama – saboda sun shiga cikin nau’in “مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ” ..

Abin ban sha'awa shi ne adadin lokutan da Sura ta ambata "Taqwa", kusan kamar Allah ne, a lokacin da aka ambaci rashin halaccin saduwa a wajen aure, ya ci gaba da fayyace cewa har ma da daukar abokai na kut-da-kut daga sabanin jinsi, ko samun soyayyar da ba ta zina ba, haramun ne.

Idan matashi ya yi sallah kullum cikin himma, yana da yuwuwar cewa za su iya nisantar dangantakar soyayya

Kuma ku tsai da salla, domin salla tana hani da alfasha da abin ki, kuma ambaton Allah ya fi girma.

"Sallah (addu'a) yana hani daga ayyukan wulakanci da zalunci; Kuma ambaton Allah ne mafi girma (abu a rayuwa), babu shakka.” [Alqur'ani – 29:45]

Lokacin da na ambata a sama cewa Bisma da Bilal ba sa yawaita yin salloli biyar, ya kasance don nuna cewa sakaci a cikin sallah yana buɗe kofa ga alfasha da zunubai da yawa a cikin rayuwar musulmi.. Salah shingen kariya ne da ke hana mutum yin zunubi. Ba doka mai ƙarfi da sauri ba, amma duk da haka, gaskiya ga mafi yawan.

Lokacin da wani ya san cewa sun yi sallar farilla ne kawai • Aikata zunubi/rashin yin ayyukan Fard, kuma za a sake yin haka nan da sa'o'i kadan, Za su ji kunyar kai tsaye su zauna a lungu suna duk soyayya-dovey da, ko magana ta wayar tarho mai zubar da mush da, saurayi ko yarinya da suke ji. Kunyar da suke ji, kuma aka fi sani da غيرة abin yabo ("gaskiya") wanda ke sa mai tsoron Allah ya tsaya kafin ya yi wani abu ba daidai ba, Zã su sanya zukãtansu su yi tsananin baƙin ciki da laifi da nadama, kuma lamirinsu ba zai bar su su huta da abin da suke yi ba.

Don haka, idan kai matashi ne kuma mara aure, Ina mai ba ku shawara da gaske da ku tabbatar kun yi addu'o'in ku biyar na yau da kullun • Aikata zunubi/rashin yin ayyukan Fard sallah akan lokaci, sannu a hankali, mara gaggawa, tare da cikakken maida hankali ko خشوع, tsawaita lankwasawa (ruku'u) da sujadarka (Sujjada).

Ga maza, Ina ba da shawarar cewa sun yi ƙoƙari - kuma suna ƙoƙari sosai, mai wuyar gaske – don yin kowace sallar farilla a cikin jam’i a kusa masallaci, ko da kowa ya yi zaton su bonkers ne kuma ya kira su asara ko "maulidi” domin shi. Ka manta da su. A yi kawai!

Wasu bayanai game da yin istikhara domin aure

Ma'anar harshe na larabci kalmar "استخاره" ita ce neman alheri, ko mai kyau. Bai kamata ya zama wani nau'in tsafi ba wanda zai haifar da alfijir nan da nan wanda zai bayyana muku hanyar da ya kamata ku bi., ko shawarar da ya kamata ku yanke, dare daya.

Maimakon haka, idan kayi sallah raka'a biyu akowane lokaci na rana (ba sai dare yayi ba) sa'an nan kuma ku kirayi Allah da farillai du'a na Istikhara , Haƙiƙa kuna roƙonSa Ya hukunta ku, tsakanin zabi biyu, wanda ya fi kyau, na ku biyu duniyakuma ku Daga karshe.

Ko kun sami neman aure, ko kuma idan kina da mai hali da tsatso a zuciyarki a matsayin wanda zai aura miki, yin استخاره yana tabbatar da cewa ka nemi sakamako/sakamako daga wurin Allah wanda shi ne mafi alheri a gare ka. Istikhara ni a du'a, bayyananne da sauki.

Ta hanyar yin shi, Ku roki Allah Ya hukunta muku al'amarin, ta hanyar juya zukata da/ko yin abubuwan da suka faru ta yadda abubuwa za su ci gaba ko dai don goyon bayan ƙungiyar, ko gaba da shi. Kuma shi ne ainihin abin da ke faruwa bayan استخاره: ko dai a kammala shawara a yi aure, ko kuma irin wannan haduwar auratayya ana kaucewa, saboda wani dalili ko wani.

Yawancin matasa masu son auren wanda suke so, koka da yadda suka yi استخاره tsawon shekaru, kuma duk da cewa iyayensu biyu sun san sha'awarsu ta auri waccan, Ba abin da ya yi kama da aiki - shawarwarin aure na ci gaba da fuskantar matsalolin da ba a zata ba, jinkiri da matsaloli.

To, ya kamata su farka su gane cewa aurensu da wanda ake magana ba zai yiwu ba. Idan Allah Ya nuna mana ayoyinSa a hankali da bayyane, amma mun ƙi “gani” mu karɓe su, zabin mu ne.

Na auri wadda na yi soyayya da ita, kuma a yanzu ina jin laifi game da sashin soyayyar aure kafin aure. Shin ina bukatan tuba?

I mana!

Kawai saboda kun auri mutumin da kuka fita tare kuma kun kasance kusa da zahiri da/ko a zahiri a wajen haɗin gwiwa aure, ba yana nufin ba kwa buƙatar tuba don shiga tare da su a irin wannan dangantakar ba. Haka kuma baya nufin haka, ta hanyar auren saurayin ko budurwa, zunubin saduwa da zama na zahiri tare da shi/ta ya shafe ta kai tsaye.

Na gaskiya, zuciya, Tuba da gangan ita ce kawai abin da yake kankare sabawa Allah da ya gabata, kuma dole ne ya kasance tare da mai tsanani, kaskantar da kai da nadama, tare da neman gafarar Allah ta hanyar zikiri (zikiri da harshe), • Aikata zunubi/rashin yin ayyukan Fard,sadaqah/sadaka, (zai fi dacewa) kuka ko kuka da hawayen nadama, kuma na karshe amma ba kadan ba, gaggauce da ayyukan alheri na wajibi da na son rai a matsayin diyya, domin a huce fushin Allah da samun yardarSa.

Tuba, lokacin da gaskiya, zai iya share zunubai na baya ba kawai daga littafin tarihin mutum ba, amma kuma daga zukata, tunani da tunanin mutanen da suka shaida wannan zunubi.

Matsayin dattawa, musamman iyaye

Sau da yawa, lokacin matashi, musulmi mara aure, wanda yake kishin aiki da yada addinin musulunci (da’wah) a rayuwa, yana sha'awar aure da wani mutum na daban wanda ke da irin wannan ra'ayi na addini, wadanda suka hadu da su ko suka ji ta hanyar wasu mutane - ya zama ruwan dare gama gari tsakanin su da iyayensu sakamakon wannan zabin..

Iyayen da ba su da addini kamar manya, ‘ya’ya guda ɗaya na iya haifar da ɗimbin cikas a cikin tsarin aure na ƙarshe. Dalilan hakan suna da yawa, amma da farko saboda su, saboda tsantsar so da kulawar ‘ya’yansu, sun kasance suna dora abin da suke so da akidarsu game da cikakkiyar tsarin aure a kan ’ya’yansu maza ko mata balagaggu..

Anan ga wasu misalan wasu daga cikin abubuwan da suka fi zama ruwan dare:

1. "Ba za mu yi aure ba ______________ (saka sunan kowace kabila, wato. Memon, Bihari, Hydarabadi, Balochi, Sindhi, Pathan, Punjabi, Urdu magana, Lucknowi, China, da dai sauransu. yadda yadda) saboda suna da yawa ________________ (shigar da duk wani babban buroshi na gaba ɗaya, kamar wahala, m, son kai, jari-hujja, rashin yafiya, eccentric, bebe, m, da dai sauransu. yadda yadda).”
2. "Ba za mu yi aure a wajen iyali ba."
3. "Ba za mu yi la'akari da m, mai tsattsauran ra'ayi, da iyalai masu tsattsauran ra'ayi. Ana maraba da iyalai masu matsakaicin addini.”
4. “Dole ne ku fara yin Masters. Kar ma ka yi tunanin aure kafin lokacin.”
5. "Ba za mu yi la'akari da shawarwari daga kasashen waje ba. 'Yan mata/'ya'yan da aka girma a Yamma suna da sauri sosai."
6. "Dole ne a sami bambancin shekaru 5 shekaru, a kalla.”
7. “Namu shahzada yana da tsayi da adalci. Ta yaya za ku iya ba da shawarar waccan yarinya mai girman gaske wacce launinta ya fi nasa duhu? Haye, kina son jikokina su fito ku zo?”
8. “Matsalar tattalin arzikinsu ya fi namu yawa. Me mutane za su ce? Shin kana son a yi maka ba'a game da zama matalauci a tsawon rayuwarka?”
9. “Yan uwa biyar?! Na baba na, ’yata ba za ta iya sarrafa harsuna biyar masu kaɗawa ba suna cika kunnuwan surukarta kullum.”
10. “Shi ne 2 inci ya fi ku guntu! Kuch to socha hota….bewaqoof!”

Iyaye sune tsarin tallafi mai mahimmanci da ke ba matashi musulmi damar yin aure. Sa su juyar da ra'ayinsu, musamman idan na biyun sun yi tsayin daka sosai kuma sun kasance a cikin dutse don magana, zai iya zama aiki mai wuyar gaske, wanda zai iya ruguza saurayi ko budurwa salihai a lokacin da aka bijire masa wata shawara mai kyau wacce aka bijiro da ita saboda mafi kankantar dalilai..

Fata, duk da haka, kada a taba bata. Idan matashi ya nemi yardar Allah da kyautatawa, ya bi dukkan farillai da Allah ya wajabta a kansu, kuma yana nisantar abubuwan da ba su halatta ba (haramun), neman taimakon Allah ta hanyar hakuri, juriya da addu'a mai tsayi, lokaci ko da yaushe na iya kawo canji ga mafi kyau.

Abin da ke da mahimmanci shine kada ku yi ihu, tsawatawa ko zagi ga dattawa, ko me za su yi ko su ce maka. Na biyu, kada ka daina alaka da Allah domin samun taimakonsa a bangarenka. Na uku, a samu dattijon al’umma salihai domin ya yi maka roko da nasiha ga iyayenka.

Daga karshe, Idan duk kokarinka ya gaza kuma ba za ka iya auren wannan mutumin da kake da yakinin ya dace a gare ka ba - ka yi kokari ka karbi wannan hukuncin a matsayin iznin Allah kuma sakamakon gaskiya da rikon amana استخاره.

A irin wannan lokacin, ci gaba. Rage wannan kullin a cikin makogwaron ku, kuka wasu, amma sai - ci gaba.

Ka tuna, Yaron da ya ci gaba da waiwaya yana kallon ɗan ƙaramin alawar da iyayensa ba za su bari ya samu ba, idanuwansa sun makantar da zafi, zubar hawaye, kansa baya kallon gaba wajen inda iyayensa ke jagorantarsa ​​da hannu, ba zai iya gani ba, ci ko ji dadin babbar, cakulan cake mai luscious da suke ajiye masa kawai; saboda haka suka ki masa wannan matsakaicin, low quality alewa cewa ya haka so ya samu.

Iyayensa sun so ya sami wani abu mafi kyau. Amma gyara taurinsa da, da nadama a, matsakaicin abin da ya wuce shi ba zai bar shi ya gani ba.

Shin ya taba faruwa gare ku, cewa a cikin tabbataccen tabbacinku cewa Mista ko Ms Perfect shine kaɗai a gare ku, kana iya lura da wanda yake da yawa, yafi kyau?

Ko ya ta6a maka cewa Allah bai baka alewa ba saboda ya ajiye maka kek din chocolate mafi kyau sau dubu.?

Kin amincewa da bazata

Daga karshe, Ina so in yi magana game da abin da ke faruwa a wasu lokuta, bayan komai yana tafiya yadda aka tsara kuma an gama maganar aure, da yawa ga kowa da kowa.

Ma'auratan da aka yi alkawari suna farin ciki da farin ciki; Iyaye sun huta da sauke nauyin da ya rataya a wuyansu ga zuriyarsu ta balaga, kuma cikin zumudin fara shirye-shiryen daurin auren nan kusa. Wani iskan tashin hankali ya mamaye gidajen biyu.

Nan da nan, daga babu inda, al'amura sun fara lalacewa. Ko daya daga cikin amarya- ko ango-wanda zai kasance yana jujjuya dabi'un da ba za a iya bayyana su ba da/ko canjin tunani. Sun zama rashin tabbas game da ci gaba da bikin aure. Tunaninsu na biyu na farko da rashin kwanciyar hankali ya kunno kai cikin tsoro da babban shakku game da aurensu da ke gabatowa.. Ba da daɗewa ba, sai su kara bazuwa, m, da sanyi; suna tsawatar wa angonsu a fusace kan mafi kankantar al'amura. Surukansu da za a yi ba zato ba tsammani sun zama mutanen banza, kuma bayan wasu makonni na irin wannan hali….e, kun yi tsammani: suna karya auren.

Girgiza kai, kafirci da karyatawa sun yawaita daga bangarorin biyu. Zukata sun karye; mafarkai sun lalace kuma bege sun fadi. Bayan ƴan kwanaki na ƙoƙarin sarrafa lalacewa, gaskiya da qarshen hukuncin Allah sun nutsu. Kurar ƙarshe ta lafa tare da lokaci; duk yayi shiru, amma tambaya daya ta dore a zuciyar kowa:

"Amma me yasa?”

Yawancin lokaci mutane suna cewa, “Mun yi استخاره kafin mu kammala shirin – sau da yawa! To me yasa hakan ya faru?” Haka nan ana faɗa ne sa’ad da auren farin ciki ya watse kuma ya haifar da kashe aure.

Mu, a matsayin mutane kawai masu iyakacin ilimi, tambaya ga hukuncin Allah domin ba haka baneyi hankali a gare mu dalilin da ya sa zai iya sa mu bi tsarin da ya zama daidai a farkon, amma wanda sai ya zama bakin ciki, dandana mai ɗaci da raɗaɗi a gare mu. Muna tambayar Allah game da dalilin da ya sa ya fara tsari mai kama da farin ciki a rayuwarmu lokacin Ya sanicewa zai ƙare da zafi. Muna mamakin dalilin da yasa استخاره namu ya fito daidai da farko idan har karshen aikin zai kasance da bala'i da rashin amfani..

Akwai abu daya da ya kamata a yi la'akari a nan. Kuna buƙatar yin gaskiya da kanku kuma kuyi tunanin wani abu tukuna:

Shin kun ƙetare wani iyakokin Allah lokacin da kuke wannan aikin??

Misali. ma'auratan da suka yi farin ciki da aurensu da farko, na iya fara magana da juna koyaushe ta wayar salula, imel da saƙonnin sms; watakila ma fita kwanan wata - duk ayyukan da suka saba wa umarnin Allah ne. (Ba zan faɗi komai ba fatawanan saboda kowane na kwarai fatawa gidan yanar gizon yana cike da su. Duk wani malami da hukumar addini sun yi ijma’i kan cewa bai kamata ma’aurata su rika tattaunawa da juna ba.)

A cikin wani lokaci, Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah yana yin aikinsa a kansu kuma yana sa su ƙi juna, saboda karuwar saninsu da gaskiyarsu na iya bayyana wasu kurakurai da gazawa waɗanda za su iya kashe ɗaya ko duka biyu game da ɗayan kasancewar abokin zama / abokiyar rayuwa mai dacewa..

Wannan wani abu ne da na gani da yawa yana faruwa ga ma'aurata masu kishin addini - masu niyyar auren juna don neman yardar Allah., da fatan yin rayuwar aure da tara iyali da yardar Allah, ta hanyar riko da Musulunci a ka’ida da aiki.

Ga irin wadannan ma'aurata, tarkon na Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah bambanta daga, ce, tarkon ya ya shimfida wa ma’auratan da ba su da ilimin addinin Musulunci kadan ko kuma ba su yi aiki da wajibcin addini ba.

Na karshen suna da sauƙin ganima don Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah – Duk abin da zai yi shi ne ya sa su gaskata cewa masu sha’awa ne, soyayyar soyayya da suke ji a lokacin saduwa ita ce ainihin abu. Don haka yana sauƙaƙa ya sa su makantar da hankalinsu ga mugun halin rayuwa da ke gaban aurensu, sanya su mayar da hankali kawai ga bangaren jima'i, suna haukace su da sha'awar abin da zai zo a daren aurensu. Wannan daren shi ne abin da suke tunani da kuma sa rai.

Ma'auratan addini ne ke shirin yin aure wanda ke buƙatar aiki tuƙuru Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah, namu la'ananne, makiya amma mai hankali. Ya san cewa idan waɗannan ma'aurata za su yi aure, za su ƙarfafa juna, taimaki juna a ciki Deen, zama masu goyon bayan addini a rayuwa, da kuma renon yaran da za su yi karfi, m musulmi a nan gaba. Don haka yana farautar su ta hanyar amfani da wani daban, mafi dabara dabara.

Ya buge su da shakka, tsoro, rashin tsaro, kuma watakila ma ya yi nasara wajen sanya su kamar ba su da kyau, ma tsauri, kiba sosai, muhimman bayanai daga ‘hakikanin’, duhu ko ta kowace hanya mara kyau ga juna. Yana radawa kadan-komai a cikin kunnuwan iyayensu, yan'uwa da abokai, Hukumar Lafiya ta Duniya, wasa bangaren dakarun da ba a san ko su waye ba Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah, ci gaba da faɗin jimla anan, jawabi can; sauke snide comments kashe da kuma a kan, da sanya shakku a zukatan ma'auratan:

1. “Me? Ya kira ku sau biyu kawai a cikin tafiyarku? Angona ta kasance tana kirana kowace rana, har ma da nisa mai nisa. Ka tabbata har ma yana son ka?”
2. “Ta kasance matsakaita-kallo. Babu laifi don zuwa kyakkyawa, ka sani. Ba ku san cewa akwai a hadisi wanda ke tabbatar da cewa an yi auren mace don kyawunta?”
3. “Idan har yana yi muku halin ko-in-kula a yanzu, zai ma rage kula da kai bayan aure. Soyayya tana raguwa bayan aure, kamar yadda yake. Lokaci na haɗin gwiwa ya kamata ya sa ku ji kamar kuna kan babban - akan gajimare tara; numfashi da zumudi! To meyasa kike so?”
4. “Tana da almubazzaranci a cikin ciyarwarta. Ka tabbata za ka iya kula da ita? ina nufin, son splurge Rs 35,000 a kan kayan shafa, dare daya kawai?”

Say mai, yan uwa masu karatu, doguwar cudanya tsakanin masu addini ko ma wadanda ba su da addini a wasu lokutan kan watse, duk da kyakkyawar niyya daga bangarorin biyu. Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah yayi nasara a kiyaye biyu daidai kyau, Matasa musulmai masu cancanta har yanzu ba su da aure kuma ba su yi aure ba - marasa ƙarfi kuma tare da sha'awar jima'i.

Waje kariyar kariyar aure, suna ci gaba da gujewa albarka, jin daɗi da jin daɗi waɗanda ke saurin fitowa lokacin da mace da namiji suka haɗu aure - dangantaka mai tsarki da ta fara ta wurin ɗaukan sunan Allah - don zama ƙarƙashin rufi ɗaya kuma su zama tufafi ga juna..

Yanzu a kan, Ma'auratan Musulmin da suka rabu yanzu suna ci gaba da yawo cikin kaɗaici, bakin ciki da rudani a cikin al'umma - mai sauƙin ganima na Shaidan tarkuna mara karewa.

Sai wannan lokacin, sun yi kuskure suna kuka da bala'insu na kasancewa marasa aure a matsayin "kasancewar Allah", yaushe, a gaskiya, ya kasance su wanda ya fadi na Shaidan rudu kuma ya mika wuya ga zage-zagensa na karya.

Aure ba abin murna ba ne, amma hanya mai banƙyama - yana taimakawa idan matarka ta bi Allah da taƙawa

Gaskiyar ita ce, aure ba abin murna bane a wurin shakatawa. Tana da kwanakinta masu kyau da marasa kyau. Jarabawar da ke biyo bayan aure na bukatar mata da miji su kasance da alaka mai karfi da Allah, tare da cikakkiyar amana (amana) a cikin Shi, kuma su kasance masu aminci ga juna ba tare da ɓata lokaci ba - ta hanyar zama na yau da kullun, rigar kariya ga matansu, koda a gaban iyayensu ne.

Dangantakar miji da mata ita ce ta fi saurin kai hari Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah domin ita ce tubalin ginin al’umma – ginshikin da a kan haifuwa da raya al’umma masu zuwa. Idan aure ya kasance mai rauni da rauni, Ƙungiyar iyali ma ba za ta yi nisa da rugujewa ba.

Da zarar wannan rukunin iyali na asali ya narke, butulci, yara ƙanana waɗanda ba a san su ba waɗanda ke fitowa daga ciki kuma suna watse cikin al'umma ba tare da jagorancin iyaye ba, sune mafi sauki, ganima mara makami ga sojojin na Babu Abinda Ke Faruwa Sai Idon Allah don kai hari da lalata. Kuma ta haka ne yake ƙoƙari ya yaudari yawancinmu - ta hanyar duban lokacin da zai iya haifar da rauni ga mafi girman auren musulmi..

Idan da gaske kuna son jin daɗin dangantakar aure mai ƙarfi a nan gaba, wanda yake kamar dutse mai kauri kafin busa shaitanun aljanu dayawa daga cikin mutane da aljannu, ku tuna cewa kuna buƙatar kawar da duk wani ra'ayi mai ban sha'awa a cikin ku game da dangantakar soyayya mai wucewa da 'abokan zumunci' tare da membobin kishiyar jinsi a waje/kafin aure.. Kuna buƙatar girma kuma ku fuskanci babban binciken gaskiya wanda zai dasa ƙafafu masu ƙaiƙayi a ƙasa..

Matasa suna dushewa da lokaci. Abokan da suka yi rantsuwa cewa za su tsaya a gefen ku ta cikin kauri da sira sun ɓace daga sararin sama tare da balin ɗansu na farko. A ƙarshe, an bar ku kadai, lokacin da 'yan'uwanku, yan uwa, abokan aiki da abokan aiki duk sun shagaltu da nasu mata da ’ya’yansu.

Idan da gaske kuna son wannan gidan mafarki tare da lambun da aka gyara daidai, farin shingen tsinke (Na san ina jin dadi a nan), motar dangi da kuma kyan dabbobin dabba - da farko sun kawar da mafarkai na ruɗi na soyayya mara ƙarewa da cikakkiyar ma'aurata., kuma samun gaske. Ku koma ga Allah, Ku yi maSa da'a a cikin wadata da kuma cikin tsanani, yi ƙoƙari don samun ta hanyar 100%halal yana nufin, kuma ku tuba zuwa gare shi na gaskiya a kan dukkan abubuwan da kuke tsammanin zai yi fushi da ku. Sa'an nan kuma ku kalli ayyukan hukuncinSa da suke bayyana kusan a gaban idanunku.

Daya daga cikin mafi kyau, mafi cika da jin daɗi lokacin da mutum zai iya dandana a rayuwa, Shi ne lokacin da Allah Ya hukunta abin da ke kewaye da ku a cikin ni'imarku rantsuwa ba zai taba faruwa ba.

Magana daga gwaninta na sirri: Ni yarinya ce mai daure fuska wacce ta nisanci abokan huldar jinsi bayan na tuba daga abokantaka na makaranta da jami'a., sannan aka fuskanci sharhi a farkon ashirin kamar, “Wa zai taba aurenta?”

Idan ka daure ka ci gaba da taka hanyar Deen, daga karshe tambayar da aka rada ta zama: "Hukumar Lafiya ta Duniya ba zai?”

Source: Sadaf Farooqi, http://sadaffarooqi.com/2011/03/24/romantic-relationships-marriage-proposals-and-dreams-of-destiny/