இஸ்லாத்தில் பாலியல் வக்கிரம்

மூலம் தூய திருமணம் - டிசம்பர், 14வது 2012

ஆதாரம் :jamiat.org.za
சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறான் என்பது பிரபஞ்சத்தின் குர்ஆனின் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். வாழ்வையும் மரணத்தையும் படைத்தவர், அவர் இறையாண்மையும் சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். அவர் தங்களுக்குள் இருந்து பல்வேறு மக்களுக்கு தூதர்களை அனுப்புகிறார், அவர்கள் முன்னுதாரணமாகவும், அவருடைய செய்தியை அவர்களுக்கு தெரிவிப்பவர்களாகவும் உள்ளனர்.. அவர்கள் கேட்டு கீழ்ப்படிந்தால், இது இம்மையிலும் மறுமையிலும் அவர்களின் சொந்த நலனுக்காகவே. கடவுள் அனுமதிப்பது எதுவோ அதுவே நல்லது, தூய்மையான மற்றும் ஆரோக்கியமான; மேலும் அவர் எதைச் செய்யக்கூடாது என்று தடை செய்கிறார், அது நம் சொந்த நலனுக்காகவும் கூட.

இந்த ஓரினச்சேர்க்கையை திருக்குர்ஆன் இப்படித்தான் பார்க்கிறது. இது மனித இயல்புக்கு எதிரானது; இது மனிதனுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதோடு, பாலினத்தின் ஒரு அடிப்படை இலக்கை காட்டிக்கொடுக்கிறது, அதாவது: ‘திருமணத்தின் எல்லைக்குள் மட்டுமே இனப்பெருக்கம்’. அதனால்தான் ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஹதீஸ் (முகமது நபியின் கூற்று) ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி:
அபூ ஸயீத் அல்-குத்ரி ரழியல்லாஹு அன்ஹு அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்): நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: “ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனின் அந்தரங்கத்தை பார்க்கக்கூடாது, மேலும் ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணின் அந்தரங்க உறுப்புகளை பார்க்க கூடாது. ஒரு மனிதன் கீழ் ஆடையை ஒரு மூடியின் கீழ் அணியாமல் இன்னொரு மனிதனுடன் படுக்கக் கூடாது; மேலும் ஒரு பெண் கீழ் ஆடையை ஒரு மூடியின் கீழ் அணியாமல் மற்றொரு பெண்ணுடன் படுக்கக் கூடாது. (அபு தாவூத்)

அபூ ஹுரைரா அறிவித்தார் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) :
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: "ஒரு ஆண் இன்னொரு ஆணுடனும், ஒரு பெண் இன்னொரு பெண்ணுடனும் குழந்தை அல்லது தந்தையைத் தவிர அந்தரங்க உறுப்புகளை மறைக்காமல் பொய் சொல்லக்கூடாது." (அபு தாவூத்)

அல்லாஹ் ஆணாக ஆக்கிய ஆனால் பெண்களைப் பின்பற்றி பெண்ணாக மாறுகிறவனைப் பற்றியும், அல்லாஹ் பெண்ணாக ஆக்கிவிட்டான் ஆனால் ஆண்களைப் பின்பற்றி ஆண்மை அடையும் பெண்ணைப் பற்றியும் நபிகள் நாயகம் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள் Tabaranee Reported by Tabaranee, காயத்துல் மரம் எண்.88.
தொகுதி 7, நூல் 72, எண் 774:
இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்தார் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) : நபியவர்கள் பெண்மையுள்ள ஆண்களை சபித்தார் (உருவகத்தில் இருக்கும் அந்த மனிதர்கள், பேசும் விதத்தில் பெண்களின் நடத்தையை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆடை அணிதல், நடைபயிற்சி, நடத்தை.)… மேலும் அவர் கூறினார், "அவர்களை உங்கள் வீடுகளில் இருந்து வெளியேற்றுங்கள்." நபிகள் நாயகம் அப்படிப்பட்ட மனிதராக மாறினார், மேலும் ‘உமர் அப்படிப்பட்ட பெண்ணாக மாறினார்.
தொகுதி 7, நூல் 72, எண் 775:
உம் ஸலமா அறிவித்தார் : (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) “...ஒருமுறை நபிகளார் அவள் வீட்டில் இருந்தார், ஒரு பெண்மையுள்ள மனிதனும் அங்கே இருந்தான். எனவே நபியவர்கள் கூறினார்கள் (அவரது மனைவிகளுக்கு) “இவை பெண்மை (ஆண்கள்) உங்கள் மீது நுழையக்கூடாது (உங்கள் வீடுகள்).”
வரவிருக்கும் கடைசி நாளின் அறிகுறிகளில் ஒன்று, "யாவ்ம் அல் கியாமத்", சில ஆண்களுக்கு அதிகமான பெண்களுடன் பாலின ஏற்றத்தாழ்வு இருக்கும் (கேஎஸ் ப. 106). இதைத் தொடர்ந்து நிறைய விபச்சாரம் நடக்கும், சோடோமி (மூலம்), எஃபெமினேட் ஆண்கள், ஜினா, விபச்சாரம், (கேஎஸ் ப. 264.)

பாலியல் வக்கிரத்திற்கான காரணங்கள்
அவரது புத்தகத்தில் இளைஞர்களின் பிரச்சனைகள்: இஸ்லாமிய தீர்வுகளுக்கு எதிராக பரிந்துரைக்கப்பட்ட தீர்வுகள், டாக்டர். `அப்பாஸ் மஹ்கூப், மாநிலங்களில்:
“பாலியல் வக்கிரம் (ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியனிசம்) பின்வரும் காரணங்களால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்க முடியும்:
1- இஸ்லாத்தைப் பற்றிய உண்மையான நெகிழ்வான புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கல்வியின் பற்றாக்குறை. அத்தகைய புரிதல் அடக்குமுறையிலிருந்து விடுபட வேண்டும், கட்டாயம் அல்லது மனச்சோர்வு.
2- வெவ்வேறு வயது நிலைகளில் இருந்து வந்து சமூக மற்றும் ஆன்மீக வெறுமையை பரிமாறிக் கொள்ளும் கெட்ட நண்பர்கள்.
3- சரியான பாலியல் கல்வி இல்லாததால், எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வினால் நிறுவப்பட்ட சட்டங்களின்படி தங்கள் உள்ளார்ந்த பாலியல் ஆசைகளை எவ்வாறு திருப்திப்படுத்துவது மற்றும் எந்தவொரு இயற்கைக்கு மாறான நடத்தையிலிருந்தும் தங்களை வெகு தொலைவில் வைத்திருப்பது எப்படி என்பதைப் பற்றி தெரிவிக்கிறது..
4- இளைஞர்கள் விரும்பும் எதையும் வாங்குவதற்கும் அவர்களுக்கு அதீத சுதந்திரம் கொடுப்பதற்கும் அவர்களின் கோரிக்கைகளை நிறைவேற்றுவதில் காட்டப்படும் கவனக்குறைவு. இத்தகைய கவனக்குறைவு அவர்களை திசைதிருப்ப வழிவகுக்கிறது, அத்தகைய தேவைகளை நிறைவேற்றுவதில் நிதானத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு அறிவூட்டுவது உண்மையில் தந்தைகள் மற்றும் வழிகாட்டிகளின் பொறுப்பாகும்..
5- கண்காணிப்பு பற்றாக்குறை. பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்கு உச்சகட்ட சுதந்திரம் கொடுக்காமலும், அவர்களை அடக்காமலும் கண்காணிக்க வேண்டும். அவர்களுக்கிடையில் ஒரு சமநிலையை ஏற்படுத்த வேண்டும் மற்றும் வழிகாட்டுதல் மற்றும் பரஸ்பர நம்பிக்கை மற்றும் ஆலோசனையுடன் கைகோர்த்து செல்ல வேண்டும்..
6- விபச்சாரத்தின் உடல் மற்றும் உளவியல் ஆபத்துகள் மற்றும் ஆபத்துகள் பற்றிய உண்மையான புரிதல் மற்றும் விளக்கமின்மை, விபச்சாரம், மேலும் இவ்வுலகில் பாலியல் வக்கிரம் மற்றும் மறுமையின் பெரும் தண்டனை."
மேற்கில், ஓரினச்சேர்க்கை அதிகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் இளைஞர்கள் முந்தைய மற்றும் முந்தைய வயதில் இன்றுவரை சமூகத்தால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இளம் பருவத்தினரோ அல்லது அதற்கு முந்தைய பருவ வயதினரோ எதிர் பாலினத்துடன் வசதியாக இல்லாதபோது, இது இளம் வயதில் இயற்கையான கூச்சம் காரணமாக ஏற்படுகிறது என்று கூறப்படவில்லை, ஆனால் அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக இருக்கலாம், மேலும் அவர்கள் ஒரே பாலினத்துடன் பாலியல் பரிசோதனை செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆண்கள் மற்ற ஆண்களைப் பார்க்கிறார்கள்
ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனின் அவ்ராவைப் பார்க்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, அதாவது. அவரது தொப்புளுக்கும் முழங்கால்களுக்கும் இடைப்பட்ட பகுதி(இந்த இரண்டு பகுதிகளும் அடங்கும்), என நபி, மரக்கட்டைகள், கூறினார், “ஒரு ஆண் மற்றொரு ஆணின் அவாவையோ, பெண்ணின் பெண்ணையோ பார்க்கக் கூடாது, ஒரு மனிதன் மற்றொரு மனிதனுடன் ஒரு துணியின் கீழ் செல்லக்கூடாது, அல்லது ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணுடன் இல்லை. (முஸ்லிம்) அவர் தனது தொடையை அவிழ்ப்பதைப் பார்த்த ஒரு மனிதனிடம் கூறினார், “உன் தொடையை மூடு, ஏனெனில் தொடை அவ்ராவாகும்." (அல்-ஹக்கீம்)
38. ப.162 2வது ஹதீஸ்
ஹத்ரத் `ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) கூறினார் : "முதலில் அல்லாஹ்வின் தூதர் மக்கள் பொதுக் குளியலுக்குச் செல்வதைத் தடை செய்தார்கள், ஆனால் பின்னர் ஆண்கள் கீழ் ஆடை அணிந்து நுழைய அனுமதித்தார்." அபூ தாவூத் தொடர்புடையவர் (4009), திர்மிதீ(131/2), இப்னு மாஜா |(749), காயத்துல் மரம் எண்.191.
39. ப.162 3வது ஹதீஸ்
அவன் சொன்னான் : “ஆண்கள் தாழ்வான ஆடை இல்லாமல் உள்ளே நுழையக்கூடாது. நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது பிரசவத்திற்குப் பிறகு தவிர, பெண்கள் உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்கவும். அபூ தாவூத் தொடர்புடையவர் (4011), இப்னு மாஜா | (4748), காயத்துல் மரம்

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு): நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: “ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனின் அந்தரங்கத்தை பார்க்கக்கூடாது, மேலும் ஒரு பெண் மற்றொரு பெண்ணின் அந்தரங்க உறுப்புகளை பார்க்க கூடாது. ஒரு மனிதன் கீழ் ஆடையை ஒரு மூடியின் கீழ் அணியாமல் இன்னொரு மனிதனுடன் படுக்கக் கூடாது; மேலும் ஒரு பெண் கீழ் ஆடையை ஒரு மூடியின் கீழ் அணியாமல் மற்றொரு பெண்ணுடன் படுக்கக் கூடாது. (அபு தாவூத்)

அபூ ஹுரைரா அறிவித்தார் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) : நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: "ஒரு ஆண் இன்னொரு ஆணுடனும், ஒரு பெண் இன்னொரு பெண்ணுடனும் குழந்தை அல்லது தந்தையைத் தவிர அந்தரங்க உறுப்புகளை மறைக்காமல் பொய் சொல்லக்கூடாது." (அபு தாவூத்)

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்: அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்), அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார். அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார். (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், 1376.)

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்) அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்.

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (பொருளின் விளக்கம்): அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்). அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்?” [அல்-அராஃப் 7:28]

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்? அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (குர்ஆன் 26:165-66).

நபி (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்) கூறினார்: (1) "பாலினச்சேர்க்கை செய்பவரையும், அதை அவருக்குச் செய்ய அனுமதிப்பவரையும் கொல்லுங்கள்."
"லோத்தின் மக்கள் செய்ததைச் செய்பவரை அல்லாஹ் சபிப்பானாக."
"பெண்களின் லெஸ்பியனிசம் அவர்களுக்கு இடையேயான விபச்சாரம்."
மேலும் அல்லாஹ் கூறுகிறான் (பொருளின் விளக்கம்): அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்). அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்?” [அல்-அராஃப் 7:28]

தீர்க்கதரிசி லோட்டின் மக்களுக்கு ஓரினச்சேர்க்கைக்கான தண்டனை (பிப்ரவரி) (அலைஹிஸ்ஸலாம்) அவருடைய கட்டளைகளை யார் கடைப்பிடிக்கவில்லை
"மற்றும் லாட்! (நினைவில் கொள்ளுங்கள்) அவர் தனது நாட்டு மக்களிடம் கூறியபோது: உங்களுக்கு முன் எந்த உயிரினமும் செய்யாத அருவருப்பான செயல்களைச் செய்வீர்களா?? அது! நீங்கள் பெண்களுக்குப் பதிலாக ஆண்களிடம் இச்சையுடன் வருகிறீர்கள். இப்போது, ஆனால் நீங்கள் ஏழைகள்." (குர்ஆன்: 7:80-81)
அவர்கள் இருவரும் - செயலில் உள்ளவர்கள் மற்றும் செயலற்ற பங்காளிகள் - அல்லாஹ்விடம் அவசரமாக தவ்பா செய்வது கடமையாகும்., லூத் இனத்தவர்களுடைய வழக்கில் தண்டனைகளின் மோசமான சேர்க்கைக்காக உணர்ச்சியுடனும் நேர்மையுடனும் அல்லாஹ்வால் அனுப்பப்பட்டது. (அலைஹிஸ்ஸலாம்), இந்தக் குற்றத்தைச் செய்தவர் (ஆண்கள் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்கிறார்கள்).

தண்டனைகளின் கலவை பின்வருமாறு இருந்தது:
அவர்கள் கண்மூடித்தனமான மற்றும் தடுமாறி விட்டு, என அல்லாஹ் கூறினான், "ஃபா-தமஸ்னா அ'யூனஹும்" (அதாவது, அவர்களை குருடாக்கியது).
· இடியுடன் கூடிய அழுகை (அவர்களின் இதயங்களை கிழித்தார்கள்) (அல்-சைஹா)
·அவர்களின் வீடுகள் தலைகீழாக மாறியது.
·அல்லாஹ் அவர்களுக்கென பிரத்யேகமாக தயாரிக்கப்பட்ட சுட்ட களிமண் கற்களால் ஆன புயலை அவர்கள் மீது பொழிந்தான்..
அதன்படி, திருமணமானவர்களாக இருந்தாலும் சரி, திருமணமாகாதவர்களாக இருந்தாலும் சரி, இஸ்லாம் ஆணாதிக்கத்திற்கு மரணம் என்றால் தண்டனை. என்று நபியவர்கள் கூறினார்கள் (சமாதானம் உன்னோடு இருப்பதாக): “யாரைக் கண்டாலும் செயலைச் செய்கிறீர்கள், அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார்: செயலில் மற்றும் செயலற்ற பங்காளிகள் இருவரும்." (அபு தாவூத், திர்மிதி, மற்றும் இப்னுமாஜா, அல்-அல்பானியால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சாஹி, அர்வா உல்-கலீல் 2350

அல்லாஹ் கூறுகிறான் (பொருளின் விளக்கம்): "எங்கள் கட்டளை வந்ததும், திரும்பினோம் (பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள சோடோம் நகரங்கள்) தலைகீழாக, சுட்ட களிமண் கற்களை அவர்கள் மீது பொழிந்தனர், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில்; உங்கள் இறைவனிடமிருந்து குறிக்கப்பட்டது” [ஹூட் 11:82-83].

பிறகு அல்லாஹ் கூறுகிறான், அவர்கள் செய்த அதே செயலைச் செய்யும் நாடுகளைப் பற்றி அவர்களுக்குப் பின் வருபவர்களை எச்சரிக்கிறது (பொருளின் விளக்கம்): "அவர்கள் ஜாலிமூனிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை (பலதெய்வவாதிகள், தீமை செய்பவர்கள்)” [ஹூட் 11:83]

அபுசயீத் அல்-குத்ரி அறிவித்தார் (பொருளின் விளக்கம்): "அவர்கள் உண்மையில் அவருடைய விருந்தினரை அவமானப்படுத்த முயன்றனர் (அவர்களுடன் சோடோமி செய்யச் சொல்லி). எனவே அவர்களின் கண்களை குருடாக்கினோம் (கூறுவது), "அப்படியானால், என் வேதனையையும் என் எச்சரிக்கைகளையும் நீ சுவைத்துப் பார்.'' [அல்-கமர் 54:37]

அபுபக்கர் அல்-சித்தீக் இதைப் பொறுத்து தீர்ப்பளித்தார், மேலும் அவர் இதற்கான வழிமுறைகளை காலித்துக்கு எழுதினார், சஹாபாக்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு. அலி அவர்களில் மிகவும் கண்டிப்பானவர். இப்னுல் கசார் மற்றும் நமது ஷேக் கூறினார்கள்: "சஹாபாக்கள் அதை ஒப்புக்கொண்டனர் [ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடும் நபர்] கொல்லப்பட வேண்டும், ஆனால் அவர் எப்படிக் கொல்லப்பட வேண்டும் என்பதில் அவர்களுக்குள் கருத்து வேறுபாடு இருந்தது..

அபுபக்கர் அல்-சித்தீக், அவரை ஒரு குன்றின் மீது இருந்து கீழே வீச வேண்டும் என்று கூறினார்.
`ஆனால் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு)அவர் மீது சுவர் இடிந்து விழும்படி செய்ய வேண்டும் என்றார்.
இப்னு அப்பாஸ் கூறினார், அவர்கள் கல்லெறிந்து கொல்லப்பட வேண்டும்.
இது அவர்களுக்குள் ஒருமித்த கருத்து இருந்ததை காட்டுகிறது [ஓரினச்சேர்க்கை செய்பவர்] கொல்லப்பட வேண்டும், ஆனால் அவர் எப்படி தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்பதில் அவர்கள் மாறுபட்டனர்.

இது நபிகள் நாயகத்தின் தீர்ப்பு போன்றது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும்) அவரது மஹ்ரமான ஒரு பெண்ணுடன் உடலுறவு கொள்ளும் நபர் பற்றி [உறவுமுறை], ஏனெனில் இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் உடலுறவு எந்த சூழ்நிலையிலும் அனுமதிக்கப்படாது. எனவே இப்னு அப்பாஸின் ஹதீஸில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (ரழியல்லாஹு அன்ஹு)நபி என்று அறிவித்தவர் (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும்) கூறினார், “கொள்ளையர்களின் செயலைச் செய்வதை நீங்கள் கண்டால், அவர்களை கொல்." மேலும் அவர் என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது (அவர் மீது அல்லாஹ்வின் சாந்தியும் ஆசீர்வாதமும்) கூறினார்: “அவரது மஹ்ரமான பெண்ணுடன் உறவுகொள்பவர், அவரைக் கொல்லுங்கள்." அதே இஸ்னாத்துடன் மற்றொரு ஹதீஸின் படி, “ஒரு மிருகத்துடன் உறவுகொள்பவர், அவனைக் கொன்று அவனுடன் மிருகத்தைக் கொல்லு” (அஹ்மத் அறிவித்தார், 2420; அபு தாவூத், 4464; அல்-திர்மிதி, 1454; அல்-ஹாகிம், 4/355).

இந்த தீர்ப்பு ஷரீஆவின் தீர்ப்பின்படி உள்ளது, ஏனெனில் ஹராமான செயல் மிகவும் மோசமானது, அதற்கான தண்டனை மிகவும் கடுமையானது. எந்த சூழ்நிலையிலும் அனுமதிக்கப்படாத வகையில் உடலுறவு கொள்வது, ஒரு முறையில் உடலுறவு கொள்வதை விட மோசமானது, சில சூழ்நிலைகளில் அனுமதிக்கப்படலாம், எனவே அதன் தண்டனை மிகவும் கடுமையானது. இதை அஹ்மத் அவரிடமிருந்து அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு அறிக்கைகளில் ஒன்றில் கூறினார். (ஜாத் அல்-மஆத், பகுதி 5, ப. 40-41).

லெஸ்பியனிசத்தின் பாவத்திற்கும் இது பொருந்தும். லெஸ்பியனிசம் ஹராம் மற்றும் ஒரு பெரிய பாவம் என்பதில் ஃபுகாஹாவில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, என அல்-ஹாஃபிஸ் இப்னு ஹஜர் கூறினார் (அல்லாஹ் அவர் மீது கருணை காட்டுவானாக). (அல்-மவ்சூஹ் அல்-ஃபிக்ஹிய்யா, பகுதி 24, ப. 251).

கேள்வியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள குறிப்பிட்ட வகை தண்டனையைப் பொறுத்தவரை - கல்லெறிந்து கொல்லுதல் - இந்த வகையான தண்டனை திருமணம் செய்துகொண்ட விபச்சாரிக்கு. ஓரினச்சேர்க்கை குற்றத்திற்கு ஷரீ தண்டனை மரணதண்டனை - வாளால், மிகச் சரியான பார்வையின்படி - இந்த மரணதண்டனை எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதில் அறிஞர்களிடையே உள்ள வேறுபாடுகள் பற்றி மேலே உள்ள விவாதத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. லெஸ்பியனிசத்தைப் பொறுத்த வரை, அதற்கு எந்த ஹட் இல்லை, ஆனால் அது தஸீருக்கு உட்பட்டது [குறிப்பிடப்படாத தண்டனை காதியின் விருப்பப்படி தீர்மானிக்கப்படும்]. (அல்-மவ்சூஹ் அல்- ஃபிக்ஹிய்யா, பகுதி 24, ப. 253).

ஆனால் இந்த தீய செயலை செய்பவர் என்றால், அல்லது ஹட் தண்டனைக்கு உட்பட்ட வேறு ஏதேனும் செயல், வருந்துகிறான், அந்த பாவத்தை விட்டுவிடுகிறான், மன்னிப்பு தேடுகிறது, அவர் செய்ததற்கு வருந்துகிறார், அதற்கு ஒருபோதும் திரும்பப் போவதில்லை - ஷேக் அல்-இஸ்லாம் இப்னு தைமியாவிடம் இது பற்றி கேட்கப்பட்டது, என்று அவர் பதிலளித்தார்: “அவன் உண்மையாகவே அல்லாஹ்விடம் வருந்தினால், அவனது தவ்பாவை அல்லாஹ் ஏற்றுக்கொள்வான், மேலும் அவர் தனது பாவத்தை யாரிடமும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை, அதனால் அவருக்கு தண்டனை நிறைவேற்றப்படும். (மஜ்மூ அல் ஃபதாவா, பகுதி 34, ப. 180).

அல்லாஹ் கூறுகிறான் (பொருளின் விளக்கம்):
“மேலும் அல்லாஹ்வுடன் வேறொரு தெய்வத்தை அழைக்காதவர்கள் அல்லது அல்லாஹ் தடை செய்த ஆன்மாவைக் கொல்லாதவர்கள் [கொல்லப்பட வேண்டும்], வலது தவிர, மற்றும் சட்டவிரோத உடலுறவில் ஈடுபடாதீர்கள். அதை யார் செய்தாலும் அபராதம் விதிக்கப்படும். மறுமை நாளில் அவருக்கு வேதனை இரட்டிப்பாக்கப்படும், அவமானப்பட்டு அதில் தங்கியிருப்பார்; தவம் செய்து நம்பிக்கை கொண்டவர்களைத் தவிர (இஸ்லாமிய ஏகத்துவத்தில்), மேலும் நீதியான செயல்களைச் செய்யுங்கள்; அவர்களுக்கு, அல்லாஹ் அவர்களின் பாவங்களை நற்செயல்களாக மாற்றிவிடுவான், மேலும் அல்லாஹ் மன்னிப்பவன், மிக்க கருணையாளர். மேலும் எவர் மனந்திரும்பி நல்ல செயல்களைச் செய்கிறாரோ; பின்னர் உண்மையாக, உண்மையான தவ்பாவுடன் அல்லாஹ்வை நோக்கி தவம் செய்கிறான்" [அல்-ஃபுர்கான் 25:69-71].

“உங்களில் இருவர் ஒழுக்கக்கேட்டில் ஈடுபட்டால், இருவரையும் தண்டிக்க. அவர்கள் மனம் வருந்தி திருத்தினால் அவர்களை விட்டு விடுங்கள்; ஏனெனில் அல்லாஹ் மிக்க கருணையுடையவன்” (கடிதம் 4:16)

அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்தார்: “திருமணமாகாத ஒருவன் ஆணவச் சேர்க்கை செய்து பிடிபட்டால், அவன் கல்லெறிந்து கொல்லப்படுவான்." (தாவூத் 2101)

பின்னர் அத்தியாயத்தில் 11 வசனங்கள் 77 செய்ய 83 நாங்கள் படித்தோம்:
“நமது தூதர்கள் லோத்திடம் வந்தபோது, அவர் அவர்களின் கணக்கில் வருந்தினார், மேலும் அவர்களைப் பாதுகாக்கும் சக்தியற்றவராக உணர்ந்தார்". அவர் கூறினார், "இது ஒரு துன்பகரமான நாள்." அவரது மக்கள் அவரை நோக்கி விரைந்து வந்தனர், அவர்கள் நீண்ட காலமாக அருவருப்பான செயல்களைச் செய்யும் பழக்கத்தில் இருந்தனர்.. அவன் சொன்னான்: '0 என் மக்கள்! இதோ என் மகள்கள்: நீங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால் அவர்கள் உங்களுக்கு தூய்மையானவர்கள். இப்போது கடவுளுக்கு பயந்து, என் விருந்தாளிகளைப் பற்றி என்னை அவமானப்படுத்தாதீர்கள்! உங்களில் இறுக்கமான மனம் கொண்ட ஒரு மனிதன் இல்லையா??’ அவர்கள், எனினும் கூறினார்: ‘உங்கள் மகள்கள் எங்களுக்குத் தேவையில்லை என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். எங்களுக்கு என்ன வேண்டும் என்பது உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும்'. அவன் சொன்னான்: ‘உன்னை அடக்க எனக்கு அதிகாரம் இருந்தால் அல்லது ஏதாவது ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆதரவை நான் பெற முடியுமா’. (தேவதைகள்) கூறினார்: '0 நிறைய! நாங்கள் உங்கள் இறைவனிடமிருந்து வந்த தூதர்கள்! எந்த வகையிலும் அவர்கள் உங்களை அடைய மாட்டார்கள். இரவின் ஒரு பகுதி இருக்கும் வரை இப்போது உங்கள் குடும்பத்துடன் பயணம் செய்யுங்கள், உங்களில் யாரும் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம்; ஆனால் உங்கள் மனைவி, அவர்களுக்கு என்ன நடக்குமோ அதுவே அவளுக்கு நடக்கும். காலை அவர்களுக்கு நியமிக்கப்பட்ட நேரம். காலை நெருங்கவில்லை'. எங்கள் ஆணையை வெளியிட்டபோது நகரங்களை தலைகீழாக மாற்றினோம், சுட்ட களிமண்ணைப் போல் அவர்கள் மீது கந்தகங்களை பொழிந்தார்கள், அடுக்கில் அடுக்கை பரப்பவும், உங்கள் இறைவனிடமிருந்து குறிக்கப்பட்டது. தவறு செய்பவர்களிடமிருந்து அவர்கள் தூரமாக இருப்பதில்லை”.

குத செக்ஸ்
ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களிடையே நடைமுறையில் உள்ள ஒரு பாலியல் செயல், திருமணமான தம்பதிகள் மத்தியில் கூட இது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அது சம்மதத்துடன் செய்யப்பட்டாலும் கூட.

இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்: "அல்லாஹ் தன் மனைவியுடன் அவளது ஆசனவாயில் உறவாடும் ஒரு மனிதனைப் பார்க்க மாட்டான்." (இப்னு அபி ஷைபா அறிவித்தார், 3/529; அல்-திர்மிதியால் விவரிக்கப்பட்டு ஸஹீஹ் என வகைப்படுத்தப்பட்டது, 1165).

தம்பதிகள் சோடோமியில் ஈடுபடுவது கண்டிப்பாக சட்டவிரோதமானது, என நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார், "மனைவியின் ஆசனவாயில் வருபவர் சபிக்கப்பட்டவர்." (அஹ்மத் மற்றும் அபு தாவூத்)
ஒரு மனிதர் இப்னு அப்பாஸிடம் கேட்டார், (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), ஒருவன் தன் மனைவியுடன் சோடோமியில் ஈடுபடுவது பற்றி, மற்றும் இப்னு அப்பாஸ் கூறினார், "இந்த மனிதர் என்னிடம் குஃப்ரைப் பற்றிக் கேட்கிறார்."

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூட சொல்லியிருக்கிறார், “உடலுறவு கொண்டவர் [அவரது மனைவியுடன்] அவளது மாதவிடாய் காலத்தில், அல்லது அவளுடன் சோடோமி செய்கிறான், அல்லது ஒரு தெய்வீக நிபுணரிடம் வருகிறார், பின்னர் முஹம்மதுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டதை அவர் நம்பவில்லை.(திர்மிதி).

ஓரினச்சேர்க்கை
“அல்-ஃபவாஹிஷை நெருங்காதீர்கள் - அவமானகரமான பாவங்கள், சட்டவிரோத உடலுறவு) வெளிப்படையாகவோ அல்லது ரகசியமாகவோ செய்தாலும்."
முஹம்மது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) ஆண்களுக்கிடையிலான உடலுறவு பற்றி ஒரு ஹதீஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
“ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனை ஏற்றும்போது, அல்லாஹ்வின் சிம்மாசனம் அசைகிறது”-

முஹம்மது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மலக்குடல் வழியாக உடலுறவு கொள்வது பற்றி ஒரு ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது (குத செக்ஸ்):"அதன் முதுகில் இன்னொருவரிடம் செல்பவன் சபிக்கப்பட்டவன்."

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்: "நான்கு வகை மனிதர்கள் காலையில் எழுந்து அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், இரவில் அவர்கள் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்". என்று அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: "அவர்கள் யார், அல்லாஹ்வின் தூதரே?” நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) பதிலளித்தார்: "பெண்களை ஒத்திருக்க முயற்சிக்கும் ஆண்கள் மற்றும் ஆண்களை ஒத்திருக்க முயற்சிக்கும் பெண்கள் (ஆடை அணியும் விதத்தில், நடத்தை, பேச்சு) ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் மற்றும் விலங்குகளுடன் உடலுறவு கொள்பவர்கள்." (அல்-தப்ரானி மற்றும் அல்- பைஹாகி)

ஒரு பண்டிதர் ஒருமுறை குளித்துக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு சிறுவன் உள்ளே நுழைந்து அவன் சொன்னான் என்ற மேற்கோளும் உள்ளது, "பெண்கள் குழுவாக என்னிடம் வருவதை விட, அவர் எனக்கு மிகவும் ஆபத்தானவர் என்பதால் அவரை இங்கிருந்து அழைத்துச் செல்லுங்கள்"
ஹிஸ் மெஜஸ்டிக் புத்தகத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இடங்களில், மிக உயர்ந்த அல்லாஹ் ஹத்ரத் லூத்தின் கதையைக் கூறுகிறான் (அலைஹிஸ்ஸலாம்). அவர்களின் அழிவு பற்றி, அவன் சொல்கிறான்:"பிறகு, எங்கள் கட்டளை நிறைவேறியதும், நாங்கள் அதை உருட்டினோம் (அவர்களின் நகரம்) தலைகீழாக மற்றும் சுட்ட களிமண் கற்கள் அதன் மீது மழை, அடுக்கடுக்காக அடுக்கி வைக்கப்பட்டது, உங்கள் இறைவனால் குறிக்கப்பட்டது. மற்றும் அவர்கள் (தண்டனை கற்கள்) தவறு செய்பவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் தொலைவில் இல்லை!” (தோல் 11: 82-83)

கடைசி எச்சரிக்கை முஸ்லிம் உம்மாவுக்கு: “அவர்கள் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறையில் ஈடுபட்டால், அல்லாஹ்வின் தண்டனை வெகு தொலைவில் இல்லை.
நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)மூன்று முறை திரும்பத் திரும்ப ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை சபித்தார்: "லூத்தின் மக்கள் செய்ததைச் செய்பவரை அல்லாஹ் சபித்து விட்டான்." மேலும் அவர் கூறினார்: “ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடும் நபர்களை நீங்கள் கண்டால், செயலில் உள்ள மற்றும் செயலற்ற பங்குதாரர் இருவரையும் கொல்லுங்கள்."

ஓரினச்சேர்க்கை பெரும் பாவம் என்பதில் முஸ்லிம்களிடையே ஒருமித்த கருத்து உள்ளது, பின்வரும் வசனங்களில் அல்லாஹ் தடை செய்துள்ளான்: "உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களிலும், நீங்கள் ஆண்களை அணுகி அல்லாஹ் உங்களுக்காக படைத்தவர்களை உங்கள் துணையாக விட்டுவிடுகிறீர்களா?? ஆனால், மாறாக, நீங்கள் மீறுபவர்கள்!” (அல்-ஷுரா 26: 165-166)
மற்றொரு வசனத்தில், உன்னதமான அல்லாஹ் தன் தீர்க்கதரிசியைப் பற்றி கூறுகிறான், பிப் (அலைஹிஸ்ஸலாம்) : "உண்மையிலேயே, அவர்கள் ஒரு தீய மக்கள், வக்கிரமான!” (அல்-அன்பியா 21:84)

இந்த நகரத்தின் பெயர் சோதோம், மற்றும் அதன் ஆண்கள் பல அருவருப்புகளுடன் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொண்டனர்.
தீர்க்கதரிசி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: "லெஸ்பியனிசம் என்பது பெண்களிடையே ஜினா."

ஒரு மனிதன் ஒரு மனிதனை ஏற்றினால் என்று கூறப்படுகிறது, தெய்வீக சிம்மாசனம் அல்லாஹ்வின் கோபத்திற்கு பயந்து நடுங்குகிறது மற்றும் வானங்கள் நடுங்குகின்றன. பின்னர் தேவதைகள் ஓதத் தொடங்குகிறார்கள், "சொல்: ‘அவன் அல்லாஹ், ஒன்று; இறைவன், தன்னிறைவு பெற்றவர். அவர் பிறக்கவில்லை அல்லது பிறக்கவில்லை, மேலும் அவரைப் போல் யாரும் இல்லை" (உண்மையுள்ள 112 , 1-4) அவரது கோபம் குறையும் வரை.

மறுமை நாளில் அல்லாஹ் பார்க்க மாட்டான், மற்றும் யாரிடம் கூறுவார், “நுழைவு செய்வோருடன் சேர்ந்து நெருப்பில் நுழையுங்கள்,” நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) பின்வருவனவற்றை எண்ணினார்: ஓரினச்சேர்க்கையில் செயலில் மற்றும் செயலற்ற பங்குதாரர்கள்; விலங்குகளுடன் உடலுறவு கொண்டவர்; ஒரு பெண்ணுக்கும் அவள் மகளுக்கும் ஒரே நேரத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டவர்; மற்றும் தொடர்ந்து சுயஇன்பம் செய்பவர், அவர்கள் மனந்திரும்பி சீர்திருத்தாவிட்டால்.

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: "ஆணுடனோ அல்லது பெண்ணுடனோ ஆசனவாயில் உறவாடும் ஆண்களை அல்லாஹ் பார்க்க மாட்டான்."

ஓரினச்சேர்க்கையில் தன்னை ஒரு செயலற்ற பங்காளியாக விருப்பத்துடன் செய்துகொள்பவருக்கு விதிக்கப்படும் தண்டனை
காலித் பின் வாலித் (ரழியல்லாஹு அன்ஹு) ஒருமுறை அபுபக்கருக்கு எழுதினார், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் ஒரு நபர் தன்னுடன் உடலுறவு கொள்ள மற்ற ஆண்களை அழைத்தார். பின்னர் அபூபக்கர் நபித் தோழர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தினார் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)இது பற்றி. அலி இப்னு அபி தாலிப் கூறினார்: “இது லூத்தின் மக்களைத் தவிர வேறு யாரும் செய்யாத பாவமாகும், மேலும் அல்லாஹ் அவர்களை எவ்வாறு தண்டித்தார் என்பது பற்றி நமக்குத் தெரிவித்திருக்கிறான். என் கருத்து, அவன் கொல்லப்பட வேண்டும்." எனவே அபூபக்கர் காலித்துக்கு எழுதினார், மற்றும் காலித் அவனைக் கொன்றான்.

ஆட்சேபனைக்குரிய எதையும் ஒருவர் தாண்டினால் என்ன செய்வது
அபு சயீத் அல்-குத்ரி, (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் அறிவித்தார் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறியிருந்தார்:
“இஸ்லாத்தின் கொள்கைகளுக்கு எதிராக ஒரு மனிதன் ஏதாவது செய்வதைக் கண்டால், பலவந்தமாக அதைச் செய்வதை அவர் தடுக்க வேண்டும், மற்றும் அவரால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் அவரைத் தடுக்க வேண்டும் மற்றும் அவரால் சொல்லக்கூட முடியவில்லை என்றால், அதை அவன் இதயத்தில் கெட்டதாகக் கருத வேண்டும். இது பலவீனமான நம்பிக்கையின் அடையாளம். (முஸ்லிம் ஷெரீப்)

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறிய அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில் இந்த ஹதீஸ் வேறொரு வடிவத்திலும் அனுப்பப்பட்டது. (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்:“எனக்கு முன் ஒரு நபியை அல்லாஹ் தனது தேசத்திற்கு அனுப்பியதில்லை, அவர் மக்களிடையே அவருடைய வழிகளைப் பின்பற்றி, அவருடைய கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்த சீடர்களும் தோழர்களும் இல்லை.. பின்னர் அவர்கள் நடைமுறையில் இல்லாததைச் சொல்லும் அவர்களின் வாரிசுகள் வந்தார்கள், அவர்கள் கட்டளையிடப்படாததையெல்லாம் நடைமுறைப்படுத்தினார்கள். அவர்களுக்கெதிராகத் தன் கையால் சண்டையிட்டவன் ஒரு விசுவாசி; அவர்களுக்கெதிராகத் தன் நாவினால் போராடியவர் இறை நம்பிக்கையாளர்; மேலும் அவர்களுக்கெதிராகத் தம் இதயத்தால் போராடியவர் இறை நம்பிக்கையாளர்; அதற்கு அப்பால் நம்பிக்கை இல்லை, ஒரு கடுகு விதை போல ஒரு நிமிடம் கூட இல்லை."[2]

ஒரு நபர் எடுக்க வேண்டிய செயல் அவரது நிலையைப் பொறுத்தது, சமூகத்தில் பதவி அல்லது பொறுப்பு. ஒரு இமாம், ஒரு எம்.பி அல்லது சமூகத்தில் செல்வாக்கு உள்ள ஒரு தலைவர், சமூகத்தில் ஆட்சேபனைக்குரிய ஒன்றைக் காண்கிறார், அவரது இதயத்தில் அதை பற்றி வருத்தப்படுவதை விட அதிகமாக செய்ய வேண்டும்.

ஹத்ரத் ஆயிஷா (ரழியல்லாஹு அன்ஹா) ஒருமுறை இறைத்தூதர் என்று கூறியுள்ளார் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) மசூதிக்கு வந்தார், பிரசங்க மேடையில் அமர்ந்து கூறினார்: “ஓ மக்களே! மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யும்படி கட்டளையிடவும், பாவமான செயல்களைச் செய்வதைத் தடுக்கவும் அல்லாஹ் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்டுள்ளான். நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டாம் மற்றும் உங்கள் பிரார்த்தனை நிராகரிக்கப்படும். உங்கள் தேவையை நிறைவேற்ற அல்லாஹ்விடம் வேண்டுகிறீர்கள், அது நிறைவேறாமல் உள்ளது." இவ்வளவு சொல்லி, அவர் பிரசங்கத்திலிருந்து கீழே வந்தார். (இபின் ஹப்பான்)

அலி இப்னு அபி தாலிபின் அதிகாரத்தின் பேரில், (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), யார் சொன்னார்கள்: “நான் அல்லாஹ்வின் தூதரை கேட்டேன் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)சொல்:"எனக்குப் பிறகு நிறைய குழப்பங்கள் இருக்கும், அத்தகைய நேரங்களில், ஒரு விசுவாசி எதையும் மாற்ற முடியாது (முன்கர்) அவனுடைய கை அல்லது நாக்கால்.” என்றேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, அப்போது அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?" அவன் சொன்னான்: "அவர்கள் அதை தங்கள் இதயங்களால் கண்டிக்க வேண்டும்?"நான் சொன்னேன்: “0 அல்லாஹ்வின் தூதர், இது அவர்களை குறைந்த விசுவாசிகளாக்கும்?" அவர் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்)கூறினார்: "இல்லை. ஒரு சில துளிகள் மட்டுமே தெளிவான நீரின் தேக்கத்தை பாதிக்கின்றன.

இந்த ஹதீஸ்கள், மற்றும் பலர், இதேபோன்ற செய்தியை தெரிவிக்கவும் மற்றும் முன்கரை கண்டித்து மாற்றுவதற்கான கடமை, அவ்வாறு செய்வதற்கான திறனில் நிபந்தனைக்குட்பட்டது என்பதைக் காட்டவும், அதே வேளையில் அதை மனப்பூர்வமாக நிராகரிப்பது அனைத்து முஸ்லீம்களுக்கும் திறன் பொருட்படுத்தாமல் அவசியம்; ஏனென்றால் முன்கரை மறுக்காத இதயம் முழு நம்பிக்கையையும் இழந்த இதயம்.

அலி இப்னு அபி தாலிப், (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), கூறினார்:"உங்களால் செய்ய முடியாத முதல் வகை ஜிஹாத் உங்கள் கைகளால் ஜிஹாத் ஆகும், பிறகு உங்கள் நாவுகளால் ஜிஹாத் செய்யுங்கள், பின்னர் உங்கள் இதயங்களால் ஜிஹாத் செய்யுங்கள். யாருடைய இதயம் மஃரூபை அறியவில்லையோ அல்லது முன்கரை ஏற்கவில்லையோ அவர், தலைகீழாக மாற்றப்பட்ட இதயம் உள்ளது.

பின் மஸ்ஊத், (ரழியல்லாஹு அன்ஹு), ஒருமுறை ஒரு மனிதன் சொல்வதைக் கேட்டான்: "நன்மையை ஏவி, தீமையைத் தடுக்காதவன் அழிந்து போவான்." இப்னு மஸ்ஊத் கூறினார்: "நன்மை தீமைகளை யாருடைய இருதயம் அறியாததோ அவன் அழிந்து போவான்."
இதயத்தால் நன்மை தீமைகளை வேறுபடுத்துவது ஒவ்வொரு முஸ்லிமின் மீதும் உள்ள கடமையாகும் என்பதை இது குறிக்கிறது, அவர்களை அடையாளம் காணாதவர் அழிந்தவர் என்றும்; அதே சமயம் தீமையை ஏற்க மறுப்பதும், கை அல்லது நாக்கினால் அதை மாற்ற முயற்சிப்பதும், அவ்வாறு செய்யக்கூடிய முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு கட்டாயக் கடமையாகும்..

அல்லாஹ் நம் அனைவரையும் நேர்வழியில் செல்லவும், எல்லா தீய போக்குகளையும் வழிநடத்தவும் பிரார்த்திக்கிறோம். ஆமீன்.

_______________________________________
ஆதாரம் :jamiat.org.za