இஸ்லாத்தில் வாலி

வாலி என்றால் என்ன?

பாதுகாவலர், பாதுகாவலர், ஆதரவாளர், உதவி செய்பவர், நண்பர் முதலியன. [பன்மை 'அவுலியா] பார்க்க 33:17

வாலி என்பது திருமணம் செய்ய விரும்பும் பெண்களுக்கான பிரதிநிதி/மத்தியஸ்தர்/பாதுகாவலர்.

திருமணத்திற்கு வாலி தேவை?

ஆண்களுக்கு வாலி தேவையில்லை.

முன்பு ஒரு ஆணுடன் திருமண உறவு வைத்திருந்த பெண்கள், தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும் மற்றும் கணவனைத் தேடுவதற்கு ஒரு வாலி இருக்க வேண்டியதில்லை, ஆனால் உண்மையான திருமண ஒப்பந்தத்திற்கு அவர்களுக்கு வாலி தேவைப்படும், அதாவது. பொருட்படுத்தாமல், அவள் இன்னும் மஹ்ரம் அல்லாத ஒரு மனிதனுடன் தனியாக இருக்கக்கூடாது, அவள் நிச்சயமாக இருக்கலாம், மற்றும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, ஒரு வாலி அவள் எந்த மட்டத்தில் வசதியாக இருக்கிறாரோ அந்த மட்டத்தில் ஈடுபட வேண்டும். இதெல்லாம் அவளின் பாதுகாப்பிற்காக, அதனால் தகாத ஆண்களின் விசாரணைகளிலிருந்து அவள் பாதுகாக்கப்படலாம் “காதலில் விழுகின்றனர்” பின்னர் வருந்துகிறேன். இந்த வழி, ஆண்களின் பாத்திரம் முதலில் அவளுக்காக திரையிடப்படுகிறது, இன்னும் இறுதி முடிவுடன் அவளை விட்டு விடுகிறேன்.

புதிதாக இஸ்லாத்திற்கு திரும்புபவர்கள் கன்னிப் பெண்ணைப் போல அப்பாவிகள் என்று வாதிடலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க (ஏனெனில் இஸ்லாத்தை தழுவினால் அனைத்து பாவங்களும் மன்னிக்கப்படுகின்றன) மற்றும் புதிய முஸ்லீம்களுக்கு திருமணம் செய்ய ஒரு வாலி பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்: “ஒரு பாதுகாவலருக்கு முன்பு திருமணமான மற்றும் கணவன் இல்லாத பெண்ணைப் பற்றி எந்த அக்கறையும் இல்லை, மற்றும் ஒரு அனாதை பெண் (அதாவது. கன்னி) ஆலோசிக்கப்பட வேண்டும், அவளது மௌனமே அவளை ஏற்றுக்கொண்டது.” [அபு தாவூதின் சுனன் 2095, அப்துல்லாஹ் இப்னு அப்பாஸ் அறிவித்தார்]

மாலிக் பின் அனஸ் அவர்கள் அப்துல்லாஹ் பின் யாஜித் அவர்களிடமிருந்து கூறினார்கள்- அல்-அஸ்வத் பின் சுஃப்யானின் அடிமை விடுவிக்கப்பட்டார்- ஃபாத்திமாவைச் சேர்ந்த அபு சல்மா பின் அப்தல் ரஹ்மானிடமிருந்து, என்று கெய்ஸின் மகள் கூறினார்,: அவரது கணவர் அவளை விவாகரத்து செய்தார், மேலும் அவர் சட்டப்பூர்வமாக மறுமணம் செய்து கொள்வதற்கு முன்பு இப்னு உம்மு மக்தூமின் வீட்டில் இத்தாவை நிறைவேற்றும்படி அல்லாஹ்வின் தூதர் கட்டளையிட்டார்., மேலும் அவள் மறுமணத்திற்கு எப்போது சட்டப்படியானாள் என்பதை அவனுக்குத் தெரிவிக்கும்படி அவளிடம் சொன்னாள். நேரம் வந்ததும், முஆவியா பின் அபு சுஃப்யான் மற்றும் அபு ஜாம் ஆகியோர் தன்னிடம் முன்மொழிந்ததாக அவள் அவனிடம் சொன்னாள்…

உம்மு ஸலமா, ஆர்.ஏ., ஒரு விதவை பெண், அபு பக்கரால் திருமணத்திற்கு முன்மொழியப்பட்டது, மறுத்துவிட்டார். பின்னர் அவளை உமர் முன்மொழிந்தார், அவள் மறுத்துவிட்டாள். பின்னர் முஹம்மது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களால் முன்மொழியப்பட்டு ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டார். [ஆதாரம்: விண்டோஸ் வெளியீட்டிற்கான ஆலிம் 4.51, உம்மு ஸலமாவின் வாழ்க்கை வரலாறு]

எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும், பெண் திருமணத்திற்கு சம்மதிக்க வேண்டும் அல்லது திருமணம் செல்லாது என தீர்ப்பளிக்கப்படும். கன்னிப் பெண்கள் தாங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று பேசத் தேவையில்லை; வெறுமனே திருமணத்திற்கு எதிராக பேசவில்லை (அவளுடைய மௌனம்) ஒரு கன்னிப் பெண்ணுக்கு போதுமான ஒப்புதல்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் அப்துல்லா இப்னு அப்பாஸிடமிருந்து அப்துல்லா இப்னு அல்-ஃபத்லிடமிருந்து நாஃபி இப்னு ஜுபைர் இப்னு முதிம் என்பவரிடமிருந்து மாலிக் என்னிடம் கூறினார்., SAAWS, கூறினார், “முன்பு திருமணமான ஒரு பெண் தன் பாதுகாவலரை விட தன் நபருக்கு அதிக உரிமையுடையவள், மேலும் ஒரு கன்னிப் பெண்ணிடம் தனக்கான சம்மதத்தைக் கேட்க வேண்டும், அவள் சம்மதம் அவளின் மௌனம் ” [மாலிக்கின் முவத்தா, நூல் 28, எண் 28.2.4]

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள், “அவளுடன் கலந்தாலோசித்த பின்னரே தவிர, திருமணத்தில் மேட்ரானைக் கொடுக்கக் கூடாது; மேலும் கன்னிப் பெண்ணை அவளது அனுமதியின் பின்னரே திருமணம் செய்து கொடுக்கக் கூடாது.” என்று மக்கள் கேட்டனர், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அவளுடைய அனுமதியை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்வது?” அவன் சொன்னான், “அவளின் மௌனம் (அவளுடைய அனுமதியைக் குறிக்கிறது).” [ஸஹீஹ் அல்-புகாரி 7.67]

கான்சா பின்த் கிதாம் அல் அன்சாரியா விவரித்தார் “…அவள் மேட்ரானாக இருந்தபோது அவளுடைய தந்தை அவளுக்கு திருமணம் செய்து கொடுத்தார், அந்த திருமணத்தை அவள் விரும்பவில்லை. எனவே அவள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் சென்று திருமணம் செல்லாது என்று அறிவித்தார்.” [ஸஹீஹ் அல்-புகாரி 7.69]

“…அவளுடைய பாதுகாவலர் வாக்குறுதி அளிக்கக்கூடாது (யாருக்காவது அவளை அவனுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க) அவளுக்கு தெரியாமல்…” [ஸஹீஹ் அல்-புகாரி 7.56]

கன்னியாக இருக்கும் பெண்களுக்கு திருமணம் செய்யும்போது கண்டிப்பாக வாலி இருக்க வேண்டும்.

“வாலி இல்லாமல் எந்த திருமணமும் செல்லாது.” [அஹ்மத் மற்றும் பிறரால் தொடர்புடையது மற்றும் அகமதுவால் ஒலிக்கப்பட்டது, இப்னு ஹஜர் மற்றும் பலர்]

நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “பாதுகாவலரின் அனுமதியின்றி திருமணம் இல்லை.” [அபுதாவூதின் சுனன் 2080, அபூ மூஸா அறிவித்தார்]

“ஒரு பெண் தன் வாலியின் அனுமதியின்றி திருமணம் செய்தால், பிறகு அவள் திருமணம் செல்லாது, செல்லாது, செல்லாது.” [அஹ்மத் தொடர்புடையவர், திர்மிதி மற்றும் பலர். திர்மிதி கூறினார், இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ்]

பெண்ணுக்கு ஆண் மஹ்ரம் உறவினர் இல்லை என்றால், இமாம் அவளுடைய இடத்திற்கு மிக அருகில், அவளைப் போன்ற அதே நம்பிக்கை, அவள் வாலியாகிறான்.

“அவர்கள் தகராறு செய்தால், பின்னர் சுல்தான் (அதிகாரத்தில் உள்ள மனிதன்) என்பது வாலி இல்லாதவர்களின் வாலி.” [தாவூத் 2078, ஆயிஷா கூறினார்கள் , திர்மிதி மற்றும் பிறரால் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது. திர்மிதி கூறினார், இது ஒரு ஹஸன் ஹதீஸ். இப்னு மாஜா மற்றும் இமாம் அஹ்மத், ஹதீஸ் எண் 1880; ஸாலிஹ் அல்-ஜாமியிலும், ஹதீஸ் எண் 7556.) ஷேக் அல் அல்பானி, ஸஹீஹ் அல் ஜாமியில் இது உண்மையானது என்று அறிவிக்கிறார்’ தொகுதி. 2, இல்லை. 7556. ]

“விசுவாசிகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், அவை அவிலியா (கூட்டாளிகள் மற்றும் பாதுகாவலர்கள்) ஒன்று மற்றொன்று.” [உன்னத குர்ஆன் 9:71]

“…மேலும், காஃபிர்களுக்கு அல்லாஹ் ஒரு வழியையும் வழங்க மாட்டான் (வெற்றி பெற) விசுவாசிகள் மீது. [உன்னத குர்ஆன் 4:141]

“நம்பிக்கை கொண்டோரே! அவுலியாவுக்காக எடுத்துக்கொள்ளாதீர்கள்’ (பாதுகாவலர்கள் அல்லது உதவியாளர்கள் அல்லது நண்பர்கள்) விசுவாசிகளுக்கு பதிலாக நம்ப மறுப்பவர்கள். உங்களுக்கெதிராக அல்லாஹ்விடம் வெளிப்படையான ஆதாரத்தை வழங்க விரும்புகிறீர்களா??” [உன்னத குர்ஆன் 4:144]

“மேலும் நிராகரிப்பவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டாளிகள்…” [உன்னத குர்ஆன் 8:73]

வாலி என்றால் மஹ்ரம் அல்லாதவர், இது போன்ற பல புதிய இஸ்லாமியர்களின் வழக்கு, அவள் அவனுடன் தனியாக இருப்பதை தவிர்க்க வேண்டும்.

“ஷைத்தான் மூன்றாவதாக இருப்பதைத் தவிர, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுடன் தனியாக இருப்பதில்லை.” (அஹ்மத் மற்றும் திர்மிதி ஆகியோரால் தொடர்புபடுத்தப்பட்டது)

______________________________________________________________________________

ஆதாரம்: http://muttaqun.com/wali.html